土地兼并是中国古代历史上无法根除的历史现象，其根源是
| A．土地私有制 | B．重农抑商政策 |
| C．土地买卖合法化 | D．封建经济发展 |
综合下表中的信息，可以看出西汉时期（ ）
①封建国家对农民征收的赋税以田亩税为主
②耕织结合的经济形式有其存在的必然性
③封建国家对农民人身控制较强
④拥有小块土地的自耕农大量存在
| A．②③ | B．①②③ | C．①④ | D．②③④ |
乾隆以后，“关东每岁有商船二三千只至于上海”，“载豆、麦、杂粟，一岁三运以为常”。据此，判断有误的是（ ）
| A．商品经济繁荣 | B．长途贩运发达 |
| C．区域经济发展 | D．抑商政策改变 |
北宋仁宗年间，贩卖婺州罗帛的沈赞沿路偷税，在富阳境内被县民蒋泽等人捉到。经杭州官府裁决，没收其货物182匹，蒋泽等人因此获得赏钱。这说明
| A．官府重视商税收入 | B．杭州丝织业比婺州发达 |
| C．江南商业环境恶劣 | D．农本商末观念根深蒂固 |
白居易诗：“机梭声札札，牛驴走纭纭，……有财不行商，有了不入军。家家守村业，头白不出门。”诗中的描述反映（ ）
①男耕女织的自然经济 ②重视农业的观念 ③家庭手工业的发展促进了商品流通 ④安土重迁的思想
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
“国家之立也，本大而末小，是以能固……理天下者，若身之使臂，臂之使指，则小大适称而不悖焉。”与材料相符的观点是（ ）
| A．中央集权 | B．削弱相权 | C．君主专制 | D．重农抑商 |
《史记·货殖列传》曰：“若至家贫亲老，妻子软弱，岁时无以祭祀进醵，饮食被服不足以自通，如此不惭耻，则无所比矣！”“无岩处奇士之行，而长贫贱，好语仁义，亦足羞也。”在作者看来，当时（ ）
| A．形成重义轻利思想 | B．重农抑商政策实际上没有实行 |
| C．儒学成为正统思想 | D．追求财富改善民生应受到鼓励 |
《睡虎地秦墓竹简》中《法律答问》中有这样一段记载：某甲的马因为管理疏忽，跑到别人的田里吃了庄稼，因而引起纠纷，“（马）食人稼一石，问当论不当？不论当及赏（偿）稼”。这说明（ ）
| A．当时已用法律手段保护土地私有 |
| B．当时的法律已经健全完备 |
| C．打破了原来的土地疆界 |
| D．自耕农拥有小块土地和牲畜 |
白居易在《朱陈村》中提到：“家家守村业，头白不出门。生为村之民，死为村之尘。”这体现出（ ）
| A．古代农民具有较高的集体荣誉感 |
| B．经营农业是当时农民的毕生追求 |
| C．小农经济有利于宗族的连续性` |
| D．小农经济的封闭性和落后性 |
明代著名清官海瑞认为，欲求天下安定，就一定要推行井田制，或者限制地主拥有的土地数量。这反映出明代
| A．土地兼并严重 | B．小农经济的弱化 |
| C．商品经济发达 | D．井田制得以恢复 |
学者许倬云说，精耕细作型的农耕文明讲究聚族而居，代代相传。不少中国文人即使在城市里待很久，也认为是“客居”，迟早也要还乡。造成这种现象的原因是:
①精耕细作的小农经济 ②家庭手工业的发展促进商品流通
③“安土重迁”的思想 ④重视农业的观念
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
祈盼“五谷丰登”、“六畜兴旺”是我国古代劳动人民的美好愿望，这反映了我国古代农业经济的一个特点是（ ）
| A．有家畜养殖的传统 |
| B．牛耕使精耕细作的农业生产模式日益完善 |
| C．采用“男耕女织”式的经营方式 |
| D．以种植业为主，家畜饲养业为辅 |
唐代诗人王维在《丁寓田家有赠》一诗中写道：“晨鸡鸣邻里，群动从所务。农夫行饷田，闺妾起缝素。”对其解读出的信息最恰当的是（ ）
①农业和家庭手工业相结合 ②以家庭为生产单位
③男女分工明确 ④田园生活自然悠闲
| A．①②④ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③ |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提到：“英国之所以能率先打开中国的大门,是因为它在印度拥有强大的基地并控制着诸海洋。英国的主要目的是要除去中国设在经商道路上的无数障碍”。这一障碍主要指（ ）
| A．自给自足的小农经济 | B．闭关锁国政策 |
| C．虎门销烟 | D．清政府“天朝上国”的心态 |
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