《论语·雍也第六》载:子日:“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。”
这段记载反映了孔子教育的基本思想是
A.启发诱导 | B.循序渐进 | C.因材施教 | D.有教无类 |
百日维新期间维新派没有提出开国会、定宪法,是因为他们( )
A.不敢触动封建制度 |
B.认为这一政治主张不符合中国国情 |
C.认为中国“民智未开”,难以实行立宪制度 |
D.对封建势力作了妥协 |
日本名人久坂玄瑞对“尊王攘夷”曾这样说:“诸侯终不足恃,公卿亦不足恃……除草莽志士纠合举义之外,别无他策。”“草莽志士”主要是指( )
A.广大农民 | B.中下级武士 |
C.新兴地主 | D.高利贷者 |
有人评价说,1861年后的俄国就是一个大杂烩,既有资本主义的东西,又有农奴制度的残余,还有极端的沙皇专制主义,这种“大杂烩”社会的具体特征表现为( )
A.军事封建性帝国主义 | B.殖民帝国主义 |
C.垄断主义帝国 | D.农奴制帝国 |
下列有关阿里改革性质的叙述比较确切的是( )
①纯封建性质的改革
②近代色彩强烈的封建改革
③典型的资产阶级性质的改革
④奴隶主贵族的争权夺利
⑤不彻底的政治改革运动
A.①④ | B.②⑤ |
C.③⑤ | D.②④ |
下列改革中措施与结果对应正确的一组是
A.北魏实行三长制度——增加了政府财政收入 |
B.王安石推行募役法——抑制了地主土地兼并 |
C.明治政府殖产兴业——确立了土地私有制度 |
D.戊戌变法广开言路——确立了君主立宪政体 |
关于某一运动的历史影响,恩格斯评论道:“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理,为永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动是:
A.文艺复兴运动 | B.宗教改革运动 |
C.启蒙运动 | D.社会主义运动 |
战国时“士”阶层日益壮大。依其主张,钱穆把他们分为“劳作派”、“不仕派”、“禄仕派”、“义仕派”和“退隐派”。下列属于“劳作派”的人物是
A.墨子 | B.韩非 | C.孟子 | D.庄子 |
法国历史学家高弟说:“维新派的重大错误就是想在太短的一个时期内使中国全然改观,要同时把所有的政权机构都抓在手里,……他们简单地以好心肠扼杀了进步,他们足够9年吃的东西,不顾胃量和消化力在三个月之内都给吃了,这样它就被扼杀了。”高弟认为维新变法运动
A.没有对中国产生影响 | B.因操之过急导致变法失败 |
C.渴望夺取慈禧的权力 | D.采取的措施不适合中国国情 |
按照土地收入和财产多寡划分公民等级并授予相应官职,是梭伦改革的重要措施,其主要意义在于( )
①沉重打击了依靠血统关系谋取特权的贵族
②促进了奴隶制国家的发展
③完善了雅典民主政治制度
④满足了所有雅典公民参政的需求
A.①②③ | B.②③④ | C.①② | D.③④ |
【改编】下图是北魏鲜卑族的“扬场图”和“耕牛图“的墓葬壁画。壁画反映的本质问题是
A.鲜卑族生产方式的农耕化 |
B.鲜卑农民特别注意精耕细作和耕作的实效性 |
C.各民族间经济文化交流的加强 |
D.都市繁华,商业活跃 |
【改编】商鞅变法、孝文帝改革、王安石变法的共同点是
A.触动了显贵的利益 | B.加重了对农民的负担 |
C.改变了社会性质 | D.以失败而告终 |
【改编】商鞅变法时规定:“五家为一伍,两伍为一什,什伍之内,各家相互纠察。” 北魏孝文帝改革也规定:“五家立一邻长,五邻立一里长,五里设一党长。”两者的共同作用是( )
A.健全了地方基层组织 | B.有利于中央集权加强 |
C.抑制了土地兼并现象 | D.延续了地方传统文化 |
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