比较以下两幅贸易示意图,可以得出的信息有
14世纪欧亚贸易商路图 “三角贸易”示意图
①欧洲贸易中心的转移 ②世界贸易活动范围扩大
③世界贸易路线由陆路发展到海路 ④从公平的商贸活动到掠夺性贸易
A.①②④ | B.①③④ |
C.①②③ | D.②③④ |
“故视人之室若其室,谁窃?视人之身若其身,谁贼?……视人家若其家,谁乱?视人国若其国,谁攻?”持此种观点的思想家是
A.孔子 | B.孟子 |
C.荀子 | D.墨子 |
德国学者雅斯贝尔斯提出了著名的命题——“轴心时代”,即这一时期在北纬30°上下,人类文明精神发生重大突破,人们开始用理智的方法、道德的方式来面对世界,同时也产生了宗教。这一时期的中国
A.老庄提倡崇尚自然,超越功利 | B.儒释道三教并立局面形成 |
C.成为中华文化圈的中心 | D.黄宗羲主张“公其是非于学校” |
清史专家黄爱平指出:“ 明末清初,是中国社会发展变化的重要历史时期,也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中,中国传统学术(儒家思想)完成了由宋明时期的思辨哲学向清代传统经学的转变”对该材料解读最准确的是
A.政治环境的变化影响学术思想的发展 |
B.明清儒家力图恢复先秦的儒家学说 |
C.明清儒学比较全面地指出理学的弊端 |
D.清代传统经学有利于近代民主思想产生 |
“圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起。当察乱何自起?起不相爱。”下列选项中与材料观点相符合的是
A.用礼乐来规范人的行为,使人向善 |
B.加强中央集权,适应国家一统需要 |
C.消除亲疏贵贱,同等去爱所有的人 |
D.仁者爱人,人与人之间要融洽相处 |
日本明治维新时代的著名思想家福泽谕吉曾发出呼吁:“今天奉明治为年号的人,就是与政府订定契约,必须遵守政府订的法律。因此法律一旦订定之后,即使有人觉得该法律对自己不利,也必须在法律修改之前,小心翼翼谨守法律的规定。”这一呼吁倡导的基本理念是
A.诚信为本 | B.天赋人权 |
C.法律至上 | D.和平改良 |
2013年8月31日,一出返璞归真的“朴素”辽宁全运会开幕式,好评如潮。没有明星、没有烟火,没有奢华道具,取而代之的是大型秧歌表演、太极和广播体操表演,取舍之间突显的是节俭办赛的理念。本届全运会的理念与下列思想家相同
A.孔子 | B.荀子 | C.墨子 | D.庄子 |
《汉书·艺文志》记载:“...历记成败存亡祸福古今之道,然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,此君人南面之术也。合于尧之克攘,易之嗛嗛,一谦而四益,此其所长也。及放者为之,则欲绝去礼学,兼弃仁义,曰独任清虚可以为治。”符合材料所描述的是()
A.佛教 | B.法家 | C.道家 | D.儒家 |
“哥伦布首航美洲时,于1492年12月6日发现了伊斯帕尼奥拉岛(海地岛),并在该岛登陆。当时岛上的印第安人约为25万人,到了1550年,只剩下约150人。”导致该岛的土著居民锐减的主要原因是
A.英荷战争爆发 | B.欧洲殖民者的种族灭绝政策 |
C.工业革命推动了城市化进程 | D.奴隶贸易 |
达尔文的老师塞奇威克说达尔文道:“当我读着您的著作的时候,我感到痛苦多于愉快……我一向把因果关系称为上帝的意志,并且我能够证明,上帝是为了它所创造的万物的利益而有所作为的,上帝也是依照我们能够研究并且理解的法则而行动的。”这说明了进化论
A.在生物界引起不同反响 | B.引发宗教神学堡垒受到冲击 |
C.导致了基督教的影响消失 | D.摧毁了基督教神学的理论体系 |
“上善若水”的意思是指:上好的行为典范就像水一样,水,善于利导万物而不与之争,处守于众人所不愿处的低下处。与“上善若水”意思相符的是( )
A.“心外无物,心外无理” | B.“不期修古,不法常可” |
C.“人之性恶,其善者伪也” | D.“民之难治,以其上之有为,是以难治。” |
儒家经典强调:"上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。"这段话体现的是
A. | 民本思想 | B. | 仁政思想 | C. | 礼法并重 | D. | 礼治为先 |
《中国社会史》认为春秋战国时期出现了一种“积极而又务实的思潮”,“这一思潮基本上紧扣帝国建立前两百年整个政治生活所关心的两大实际问题:一是‘富国’(为君主提供富强的物质手段),二是‘强兵’(以兵力确保君主广泛的霸权或主权)。”掀起“这一思潮”的学派是
A.道家 | B.儒家 | C.墨家 | D.法家 |
“分定而无制,不可,故立禁。禁立而莫之司,不可,故立官。官设而莫之一,不可,故立君。”
这种主张应出于
A.儒家 | B.墨家 |
C.道家 | D.法家 |
人与自然和谐相处是人类追求的目标。下列人物以自然为主要研究对象的有
①勒斯 ②牛顿
③孔子 ④爱因斯坦
A.①②③ | B.①②④ |
C.②③④ | D.①③④ |
试题篮
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