高中历史选考一 历史上的重大改革选择题

春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是（  ）

A．儒家

B．法家

C．道家

D．墨家

荀子在《解蔽篇》中说：“今诸侯异政，百家异说，则必或是或非，或治或乱。”出现材料中“百家异说”的主要原因是

A．国家处于分裂局面

B．社会出现急剧转型

C．“百家争鸣”局面的出现

D．各诸侯国混战不止

“1530年，德国出现了世界上第一只怀表，计时器真正得以‘便携’。在此之前，它是教会的奢侈品，只出现在高大教堂的塔顶……斯特拉斯堡教堂内11米高的天文钟，每整点都有死神提着板斧出来报时，准确无误，教堂落成之际，大主教下令将热铅灌入钟表师的双眼。”钟表的发展历程折射出(    )

A．科学的发展带来技术的进步

B．文艺复兴的影响绵长深远

C．工业革命的发明层出不穷

D．教权的桎梏逐渐被挣脱

战国时期有一个流派主张“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。” “世异则事异，事异则备变。”这个流派应是

A．儒家	B．道家
C．墨家	D．法家

先秦时期中国南方文学倾向抒情。它大量运用神话材料，描绘神奇瑰丽的境界，给人强烈审美愉悦。下列作品中，最能说明南方文学这一特点的是(      )

A．《诗经》	B．《春秋》
C．《论语》	D．《离骚》

“社会蜕化之际，争乱频仍，民生困苦，……深思远虑之士，对此巨变之原因与影响,自不免加以疑问批评，而提出抗议或补救之方”，由此出现了(        )

A．战国七雄

B．百家争鸣

C．独尊儒术

D．春秋五霸

“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出强调了

A．批判神权统治	B．鼓吹人性解放
C．倡导思想自由	D．构建民权政府

1570—1780年期间，西方国家商船的运载能力发生巨大变化。阅读下表（单位：吨）判断甲、乙两国分别是

年份       国家	1570年	1670年	1780年
甲	232000	568000	450000
乙	51000	260000	1000000

 
A．英国、西班牙               B．荷兰、葡萄牙
C．英国、荷兰                D. 荷兰、英国

“侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也，辞让之心，礼之端也，是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。” 此段文字出自（  ）

A．《孟子》

B．《庄子》

C．《韩非子》

D．《道德经》

荀子说：“礼义生而制法度。法者，治之端也。隆礼至法则国有常。君者，国之隆也。父者，家之隆也。隆一而治，二而乱。”以上言论表明荀子

A．全面解释了传统儒家礼治思想	B．背离了儒家礼治思想
C．继承发展了传统儒家礼治思想	D．形成了君主专制思想

马丁•路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁•路德

A．倡导人的解放	B．否定基督教
C．宣扬《圣经》精神	D．否定教皇地位

唐朝禅宗大师惠能有一首偈诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”下列与该诗思想一致的是(      )

A．慎思明辨，格物致知	B．存天理，灭人欲
C．制天命而用之	D．心外无物，心外无理

18世纪,荷兰的曼德维尔博士在《蜜蜂的寓言》一书中讲过一个有趣的故事:一群蜜蜂为了追求豪华的生活,大肆挥霍,结果这个蜂群很快兴旺发达起来。而后来，由于这群蜜蜂改变了习惯，放弃了奢侈的生活，崇尚节俭结果却导致了整个蜜蜂生活的衰败。与之观点相似的经济理论是（  ）

A．重商主义	B．重农抑商
C．凯恩斯主义	D．自由主义

春秋战国时期，儒家提出治理社会的主要依据是（    ）

A．法律制度	B．强权政治
C．伦理道德	D．道法自然

在马丁·路德宗教改革中，“因信称义”被人们真正地接受起来。所谓“因信称义”，就是内心真诚，外在不论，只要内心信仰上帝，都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们“真正接受”的主要原因是(  )

A．人们渴望得到上帝的救赎	B．其符合基督教的信仰原则
C．马丁·路德的积极倡导	D．其蕴含了自由主义精神