恩格斯在评价梭伦改革时说：“随着有产阶级日益获得势力，旧的血缘亲属团体也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新的失败。”梭伦改革的措施中直接导致这一局面出现的是( )
| A．颁布“解负令” | B．实行财产等级制度 |
| C．设立“四百人会议” | D．鼓励农工商业的发展 |
梭伦改革和克利斯提尼改革的共同点是
①按财产多寡划分社会等级 ②用地域部落取代血缘部落
③否定血缘关系维系的社会 ④促进雅典的民主进程
| A．①④ | B．③④ | C．①③ | D．①② |
按照梭伦改革中的财产等级制，假如你的年收入达到200麦斗，只能担任低级官职，那么你所应尽的义务是（ ）
| A．提供骑兵，自备军械、军装和马匹 |
| B．只提供骑兵 |
| C．提供重装步兵，自备军械和军装 |
| D．充当轻装步兵和一般水手，只带棍棒 |
阅读下列材料，回答问题。
材料一 梭伦诗作里有这样的篇章：你们这些财物山积，丰衣足食且有余的人，应当抑制你们贪婪的心情，压制它，使它平静，应当抑制你们傲慢的情怀，使它谦逊，不要以为要什么有什么，我们绝不会永远服从。为此，梭伦在雅典公民中推行以财产为依据、划分等级，以分享政治权利的民主改革。
——《雅典政制》（亚里士多德著）
材料二 商鞅在变法过程中，废除世卿世禄制，“有军功者，各以率受上爵（分为二十级爵）；为斗私者，各以轻重被刑大小。……宗室非有军功论，不得为属籍，明尊卑爵秩等级”， 以致“有功者显荣，无功者虽富无所芬华。”所谓“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者”。
——《史记·商君列传》
材料三 据家赀高下，各令出钱雇人充役，下至单丁、女户，本来无役者，亦一概输钱……以东、西、南、北各千步，当四十一顷六十六亩一百六十步为一方，岁以九月，令、佐分地计量，验地土肥瘠，定其色号，分为五等，以地之等，均定税数。
——《宋史》卷327
请回答：
（1）根据材料一结合所学知识，概括梭伦在改革中对雅典的贵族政治的态度。分析他在改革中所采取的措施的意义。根据材料二结合所学知识，概括商鞅变法对贵族政治采取的措施。分析这些改革措施产生的积极影响。
（2）依据材料三结合所学知识，概括分析王安石变法对限制原有特权、追求社会的公平与公正采取的措施。简述上述材料的这些改革给我们的启示。
请从下面表格列举的改革措施中选择三项，
(1)说明它属于哪项改革(3分)，简单解释该项改革措施的内容(3分)。
(2)说明三项改革分别代表的历史发展趋势。(6分)
| 序号 |
改革措施 |
| 1 |
军功爵制 |
| 2 |
因信称义 |
| 3 |
解负令 |
| 4 |
废除包税制 |
| 5 |
易服装，讲汉话 |
| 6 |
先定论 |
| 7 |
设京师大学堂 |
| 8 |
青苗法 |
| 9 |
土地赎买 |
| 10 |
殖产兴业 |
梭伦改革并没有实现雅典公民的完全平等，主要是因为
| A．用财产的不平等代替了出身的不平等 |
| B．不同等级的公民享有不同的政治权力利 |
| C．不同等级的公民承担的义务也不相同 |
| D．梭伦改革仅适应了奴隶主阶级的需要 |
公元前6世纪初，雅典城郊有个叫克里埃尼图斯的青年。他出身平民，家庭贫困，不具备担任官职的财产资格。后来，克里埃尼图斯开办作坊，生产葡萄酒并销往海外市场。5年后，他的年总收入达到了280麦斗，跻身于第三等级。
请回答：
（1）根据梭伦立法，跻身第三等级的克里埃尼图斯能享受怎样的政治权利？
（2）如何评价梭伦确立的财产等级制度？
（3）除此之外，梭伦对国家权力机构和司法制度又进行了哪些改革？（6）
梭伦改革把解决“六一汉”问题作为改革的突破口，有益于（ ）
①维护平民的公民身份 ②削弱小农经济
③为政治改革创造条件 ④限制土地兼并
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
公元前6世纪雅典的一个年收入150麦斗的平民，它可以( )
①参加公民大会 ②当选“四百人会议”的成员
③当选为陪审员 ④在战争中充当骑兵
| A．①② | B．①③ | C．①④ | D．②③ |
【历史—历史上重大改革回眸】
历史事件、历史现象、历史发展阶段可以从不同的角度概述、标识、解释。阅读材料，回答问题。
材料一 雅典贵族统治的改变是从梭伦之时开始的。梭伦以整个城邦公社的利益为重，主张不偏不倚的立场。他既痛恨贵族的顽劣，也不愿引发平民的暴动，主张以改革的方式解决平民备受压迫的各类问题。
——《西方文明简史》
材料二 王安石的最大弊病，还在仅看重死的法制，而忽视了活的人事。依照当时情况，非先澄清吏治，不足以宽养民力。非宽养民力，不足以厚培国本。非厚培国本，不足以遽希武功。……在国内新政措施全无头绪的当日，却同时引起边衅，对外便开疆用武。因此更是加意聚敛，而忽略了为国家的百年长计。
——钱穆《国史大纲》
(1)根据材料一指出梭伦改革的指导思想。(2分)结合所学知识，从民主政治的角度说明梭伦“改变了雅典的贵族统治”。(4分)
(2)根据材料二，概括钱穆先生从哪些角度指出了王安石变法存在的不足？(4分)
阅读下列材料：
材料一 我所给予人民的适可而止，/他们的荣誉不减损，也不加多；/即使那些有势有财之人，也一样，/我不使他们遭受不当的损失；/我拿着一只大盾，/保护两方，/不让任何一方不公正地占据优势。
——梭伦
材料二 Our constitution does not copy the laws of neighbouring states；we are rather a pattern to others than imitators ourselves．Its administration favours the many instead of the few；this is the why it is called a democracy．
——Perices
材料三 梭伦揭开了一系列所谓政治革命，而且是以侵犯所有制来揭开的，至于他在公元前594年实现改革的方式，我们在这里可以不谈。迄今的一切革命，都是为了保护一种所有制以反对另一种所有制的革命。它们如果不侵犯另一种所有制，便不能保护这一种所有制。在法国大革命时期，是牺牲封建的所有制以拯救资产阶级的所有制；在梭伦所进行的革命中，应当是损害债权人的财产以保护债务人的财产。债务简单地被宣布无效了。详情我们虽然不大清楚，但是梭伦在也的诗中自夸说，他清除了负债土地上的抵押柱，使那些因债务而被出卖和逃亡到海外的人都重返家园。这只有通过公开侵犯财产所有权才能做到。
——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
请回答：
(1)从材料一的诗文中可以看出，梭伦改革的指导思想是什么?
(2)材料二中“pattern”一词在英文里有“模范，式样，模式”的意思，请分析文中“pattern”一词具体指什么?
(3)材料三中恩格斯认为梭伦改革解除债务的政策是对债权人的一种“侵犯”，为什么改革还得到人民的支持?
历史上重大改革回眸
西方纪传体之父普鲁塔克的著作里，记载了古希腊时代和斯巴达城邦的一位改革者——吕库古（Lycurgus），他制定的法律给斯巴达带来了长期的稳定和强盛。
材料 在吕库古之前，斯巴达内政摇摆不定，时而依附国王，倾向僭主政治；时而随和大众，拥护民主政体。他选择二十八名六十岁以上的有声望的人组成了元老院，作为国家这条船上的一种压舱物，需要抑制民主政体时，元老总是站在国王一边；相反，要反对僭主政治的侵凌时，他们又总是支援人民的行动。他说服了同胞将所有的土地变成了一整块，让每个斯巴达人拥有完全相同数量的土地和奴隶，而斯巴达公民本身完全脱离劳动，他认为完全平等的共同拥有城邦的财富，人就只能单凭美德去赢取超越别人的功名。他还取消了所有的金银货币，规定只准使用铁币，由于铁币易坏且币值极小，偷窃从斯巴达消失了；因为没有金银货币，外国商旅就不再将货物运入斯巴达的港口；外国的学者也不再涉足斯巴达的土地来宣传哲学和诡辩；再没有神汉、妓女、艺人。于是，奢侈的土壤就这么被去除了。吕库古还要公民共进三餐，饮用同样的、指定的食物，使公民们觉得自己的基本生活都不能脱离集体。他让斯巴达的母亲们教育幼儿知足常乐、不挑食、不怕黑，孩子一长到七岁，就按照吕库的命令全部由国家收养，编入军队。在这里没有其他城邦少年们习惯的舞蹈、音乐、哲学，他们只遵从划一的纪律，接受拳击、短剑、矛盾、队列训练，因而渐渐地习惯了彼此一道的服从。读书识字仅学到够用而已。其它一切训练都在于使公民学会服从命令和能征惯战。
在吕库古之后五百年的时间里，斯巴达人一直奉行着他所制定的法律，成为了当时希腊世界首屈一指的强大城邦。其最著名的名言是：“斯巴达人从来不问敌人的数量，只问敌人的方向”
——摘编自普鲁塔克《名人传》
（1）概括吕库古改革的主要内容。
（2）斯巴达和雅典，在希腊古典时代一直是为人们所称道的强大城邦，结合所学知识，分析他们各自强大的原因。
(17分)通过变革而图强是许多政治家的梦想。阅读材料，探讨下列主题。
主题一 变革策略
材料一 康有为在接受光绪皇帝召见时称：“泰西讲求三百年而治，日本施行三十年而强，吾中国国土之大，人民之众，变法三年可以自立，此后则蒸蒸日上，富强可驾万国。”
——《戊戌变法》
（1）根据材料一指出，康有为为变法采用了怎样的策略？
主题二 变革措施
材料二 公元前6世纪初,雅典城郊有个叫克里埃尼图斯的青年。他出身平民,家庭贫困,不具备担任官职的财产资格。后来,克里埃尼图斯开办手工作坊,生产葡萄酒并销往市场。5年后,他的年总收入达到了280麦斗，跻身于第三等级。
（2）按梭伦立法，跻身第三等级的克里埃尼图斯能享受什么政治权利？如果生活在秦国，依据商鞅之法，他可以通过哪些途径提高自己的社会政治地位？
主题三 变革图强
材料三 就中世纪西方宗教改革而言，它首先抨击的是久已成为无上权威并且排斥任何不同理解的天主教会正宗教义。马丁·路德宗教改革的历史性功绩，就在于确认人的信仰应当取决于人内心的理解，而非取决于外在的强制。
——吴于廑《一份是非杂糅的遗产——(西欧宗教改革与近代社会思潮)序》
（3）材料三说明了马丁·路德宗教改革有何意义?(4分)
主题四 变革反思
材料四 论者曰：中国之当改革不待言矣，然此次之改革，得无操之过蹙，失于急激，以自贻蹉跌之忧乎？辩曰：中国之言改革，三十年于兹矣，然而不具改革之效，而徒增其弊，何也？凡改革之事，必除旧布新，两者之用力相等，然可有效也。苟不除旧而言布新，其势必将旧政之积弊，悉移而纳于新政之中，而新政反增其害矣。
——梁启超《戊戌政变记》
（4）关于材料四中的这场变革失败原因的争论，你的观点是什么？阐明理由。
改革往往通过限制、冲击原有特权的方式来追求社会的公平与公正。阅读下列材料，回答问题：
材料一 颁布二十等爵制，不论出身，依军功受爵赏，“能得甲首一者，赏爵一级，益田一顷，益宅九亩”，斩“五甲首而隶五家”。而对于私斗，则严加禁止，“各以轻重被刑”。（法令）规定“宗室非有军功，论不得为属籍”，就是说单凭血统高贵而没有军功的人，不得列入公族的簿籍；“有功者显荣，无功者虽富无所芬华”。
—— 摘引自刘泽华主编《中国通史教程·第一卷》
材料二 如亚里士多德所言：“最为公正的政体，应该不偏于少数，不偏于多数，而以全邦公民利益为依归。”……古典时期的雅典城邦正是以立法和制度来调适贫富差距，防止极贫极富，从而有效保障了公民集体的稳定与发展，实现政治民主，文化繁荣，形成古典盛世的历史局面。
—— 解光云《古典时期雅典城邦对贫富差距的制度调适》
（1）材料一反映的是商鞅变法的什么措施？这一措施的实行对秦国社会发展产生了哪些影响？
（2）根据材料二并结合所学，指出梭伦改革调适贫富差距的具体措施。上述材料反映出两位改革家促进公平的共同方式是什么?
（3）上述改革都遭到了旧势力的强烈反对，梭伦最后被迫离开国家到国外游历，商鞅则被车裂而死，但人类社会仍在改革中不断进步。你认为从中可以为今天的改革提供哪些借鉴？
【历史上的重大改革回眸】 阅读材料：
材料一 黑色的土地，将是最好的证人，
因为正是我，为她拔掉了众多的债权标，
以前她倍受奴役，而今已重获自由。
许多被出卖的人们，
……
我都使他们获得解放！
材料二
材料三 魏亡之祸，成于六镇；轻薄六镇，实自太和。夫变夷从夏，人孰不以为美？至一家门户紧切利害，乃忽弃不顾，可乎？然则自古公亶父陶复陶穴，至于岐有夷之行，彼累积而后成，非文胜其质也。……迁洛之举，群臣不顺，孝文设术以诈之，示威以胁之。不知厌忽累世安乐之余，经始百年荒榛之地，一事不成，旧业尽弃，欲以何为？嗟夫！孝文诚非玩岁月而苟目前者；及其昧先后，失名实，不安于本而眩其末，则好治与念乱同科，可不悲哉！
──《魏书》卷三十四《习学记言序目》
材料四
请回答：
（1）材料一、二、三，分别反映了梭伦、商鞅、孝文帝改革的什么内容？
（2）你认为材料三、四所揭示的现象出现的共同原因是什么？为此作为一名改革者应坚持何种态度？
（3）根据以上材料，结合所学知识，指出梭伦改革、商鞅变法和孝文帝改革的性质分别是什么？
（4）结合所学知识，你认为以上改革能够推动社会进步的共同因素有哪些？
试题篮
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