孟子被称为“亚圣”，最主要的原因是他（ ）
| A．在伦理观上主张“性本善” |
| B．提出了“民贵君轻”的思想 |
| C．把孔子“仁”的思想发展成为更加系统的“仁政”思想 |
| D．十分崇拜孔子，以孔子的继承人自居 |
子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”对上述材料
理解最准确的一项是 ( )
| A．主张以爱人之心调解与和谐社会的人际关系 |
| B．主张统治者要有五种道德规范，得到百姓信任，实施仁政 |
| C．主张维护周礼，贵贱有序 |
| D．主张教育“有教无类” |
公元前6世纪至前3世纪西方人文主义精神在古希腊起源,这被西方学者认为是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒。在当时的中国，最具典型意义的现象是
| A．诸子并立、百家争鸣 |
| B．以法为教、焚书坑儒 |
| C．罢黜百家、独尊儒术 |
| D．崇儒尚佛、兼收并蓄 |
老子说：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”
（1）概括材料反映的观点。
（2）评价上述观点，结合所学知识举例（举例，不限中外、古今）予以论证说明。
、以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是
| A．仁者爱人，民贵君轻 | B．万物虚无，福祸相倚 |
| C．兼爱非攻，节用尚俭 | D．以法为教，今必胜昔 |
儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是个重要的历史课题。
（1）根据下面的儒学言论，指出相关言论者，并概括其核心思想。(4分)
| 序号 |
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言论者 |
思想核心 |
| 1 |
“己所不欲，勿施于人”“君君、臣臣、父父、子子”“克己复礼”。 |
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| 2 |
“民为贵，社稷次之，君为轻”“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。” |
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（2）有人说儒家学说中蕴含着丰富的人文主义思想。这在上述言论中有无体现，并阐述理由。
（3）根据以上言论说明儒家思想在当代构建和谐社会中的价值。
“依法治国”是政治民主化的标志之一，“以德治国”是建立和谐社会的表现之一、请回答：最早提出与“以德治国”相似的观点的思想家是
| A．孔子 | B．孟子 | C．荀子 | D．韩非子 |
孟子主张“仁政”，继承和发展了孔子“仁”的思想，成为战国时期的儒家代表人物。 以下选项中最能体现其“仁”的目的意图的是 ( )
| A．夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人 |
| B．民为贵，社稷次之，君为轻 |
| C．王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛……仁者无敌 |
| D．盖仁者，人所自有而自为之 |
《史记•商君列传》记载：“甘龙曰：'圣人不易民而教，知(智)者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。'”这段话反映的核心主张是：
| A．遵循先代旧制 | B．因时进行变革 |
| C．加强思想控制 | D．强化专制统治 |
近年米，在世界各地建立了数以千计的孔子学院，以儒家文化为代表的中华传统文化在世界各地得到广泛的传播。儒学：在当今世界再次焕发出巨人的生命力。(13分)
材料一 孔子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。” “富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”
——《论语》
材料二 伏尔泰(1694-1778年)，在他的《哲学辞典》中说，我全神贯注地读孔子的这些著作，我从中吸取了精华，除了最纯洁的道德之外，我从未在其中发现任何东西，并 且没有许的假充内行式的蒙骗的味道。”，他义说，主在这个地球上曾有过的最幸福的并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们尊从孔子法规的时代。”。他宣称’，：“在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟”。
——伏尔泰《哲学辞典》
材料三 凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖 睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人”!
——鲁迅《狂人日记》
材料四 儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建发中发挥了积极的作用。……当国家的现代化成为主要目标时，全体国民能够形成集团，协力组织，大规楔地开展经济建设。……儒教主张人必须与天奋斗；与人奋斗，提倡力争。……正是这种刚健有为 的性格、自强不息的精神，韩国才能在1997年亚洲金融危机中处变不惊，从容应对，让经济稳步复兴。
——王淑臣《韩国民族精神中的儒教精蕴》
请回答：
（1）材料一反映了孔子怎样韵财富观?‘(2分)
（2）伏尔泰为什么会对孔子的思想推崇备至? (3分)
（3）材料三反映了鲁迅的什么思想? (1分)产生的原因是什么？(2分)
（4）根据材料四，指出儒学对韩国民族精神的影响。(2分)
（5）结合材料和所学知识，谈谈你对儒家思想历史作用的认识。(3分)
盂子说：“得乎斤民而为天子，得乎太子为诸侯，得乎诸侯为人夫。”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。两者思想主张的共同点是
| A．主张民贵君轻 | B．维护统治秩序 | C．强调层层分封 | D．体现以德治民 |
孔子主张“仁者，爱人”但又说“贵贱有序”。墨子则主张“兼相爱，交相利”“爱无差等”。造成这种分歧的根源是( )
| A．所处时代不同 |
| B．代表的阶级不同 |
| C．学术思想不同 |
| D．谈论的问题不同 |
孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”，三者主张的本质内涵都是重视
A 人的平等权利 B 人的善良本性 C 和谐社会的人际关系D 人的自由平等
试题篮
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