高中历史春秋战国时期各国的改革试题

儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是

A．民本思想

B．仁政思想

C．礼法并重

D．礼治为先

阅读春秋战国时期，一些思想流派的言论：
材料一：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
材料二：古者圣王之为政，立德而尚贤。……自贵且智者为政则治，自愚且贱者为政则乱，是以尚贤之为政本也。
材料三：不尚贤，使民不争；……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我夫欲而民自朴。”
材料四：夫严刑者，民之所畏也；重罚者民之所恶也。故圣人陈其所畏以楚其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以为明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。
——引自《中国通史参考资料》
请回答：
⑴以上言论都是围绕什么中心问题展开的？概括四段材料各自提出的核心主张。
⑵为什么在同一问题上，会出现各种不同的主张？
⑶上面的各种主张中，哪一种对当时的社会影响最大？原因是什么?
⑷上面的各种主张中，哪一种对后世影响最大？原因是什么？

“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。这一说法反映出

A．礼制观念淡化	B．崇尚法家思想
C．儒法两家结合加深	D．儒学独尊地位动摇

与四大发明促进了欧洲封建主义向资本主义的转变一样，儒家思想也曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，他们主要是挖掘和改造了儒家思想中的

A．富于人文精神的政治观	B．主张渐进改良的历史观
C．躬行有教无类的教育观	D．强调贵贱有序的阶级观

孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“人君受命于天”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下说法正确的是(   )

A．三种主张都与当时的社会状况密切相关	B．孟子、黄宗羲都具有民主思想
C．三种主张都受到了当时统治者的重视	D．三种主张都反映了社会转型的巨变

学完“百家争鸣”的历史后，某班几名同学将本班任课老师“对号入座”，你认为其中不恰当的是(  )
甲：历史老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家的风范
乙：英语老师着装时尚，特别讲究师道尊严，这是墨子的做法
丙：语文老师给我们充分的自主权，极少干预，深得老子真传
丁：数学老师是法家弟子，起初她就制订了班规，并严格执行

A．甲

B．乙

C．丙

D．丁

在纪念孟子的大典中，上百名儿童在“亚圣”像前朗诵孟子名言的场景蔚为壮观。其中可能朗诵到的名言有(  )

A．“易其田畴，薄其税敛，民可使富也”

B．“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”

C．“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”

D．“过犹不及，和而不同”

《季羡林说和谐人生》一书说：中国文化的精髓是什么？据我的看法，中国文化的精髓就是“和谐”。自古以来，中国就主张“和谐”……我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。下列能佐证这一说法的是(  )
①孔子主张“仁者爱人” ②墨子主张“兼爱”“非攻”
③老子主张“天道自然” ④孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④

春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派(  )

A．儒、道、法	B．儒、法、道
C．法、儒、道	D．道、法、儒

下列关于“百家争鸣”的论述，正确的是(   )
①百家是指一百个思想流派
②奠定了中国传统文化体系的基础
③他们彼此对立攻击，没有融合
④是中国历史上第一次思想解放潮流

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”。它们所代表的流派按顺序排列正确的是(  )

A．儒、道、法	B．儒、法、道
C．法、儒、道	D．道、法、儒

电视剧《老大的幸福》中，老大“拿自己的长处和别人的短处比，越比越幸福”的观点体现了一种“知足常乐”的洒脱。与之最为接近的思想是(  )

A．孟子“民贵君轻”的儒家思想	B．老子“清静无为”的道家思想
C．韩非“严刑峻法”的法家思想	D．荀子“人之性恶”的儒家思想

从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”、再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是 （      ）

A．依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人

B．统治者要“仁者，爱人”，被统治者要“克己，顺服”

C．从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明社会

D．从强调“三纲五常”入手构建一个大一统社会

韩非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”这反映了韩非子主张（     ）
①社会是发展变化的 
②自然万物总在不停地变化，而对立的双方可以互相转化
③治理国家的政策，措施必须与时俱进
④先王之政重在“尚贤”

A．①②

B．②③

C．①③

D．③④

在纪念孟子的大典中，上百名儿童在“亚圣”像前朗诵孟子的名言的场景蔚为壮观。其中可能朗读到的名言有 （      ）

A．“鸡犬之声向闻，民至老死不相往来”	B．“易其田醻，薄其税敛，民可使富也”
C．“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”	D．“ 过犹不及，和而不同”