高中历史春秋战国时期各国的改革试题

春秋战国时期，中国思想文化空前繁荣，出现了百家争鸣的活跃局面，其中主张“爱人如己，崇尚和平”的学派是

A．道家

B．儒家

C．墨家

D．法家

张荫麟在《中国史纲》中写道：“孔子是传统制度的拥护者，而墨子则是一种新社会秩序的拥护者。”以下表述不符合墨子所主张的新社会秩序的是（  ）

A．“尚贤”，唯贤是举	B．“尚同”，道德自觉基础上实现礼乐教化
C．“尚力”，肯定劳动最光荣	D．“节用”，抨击君主、贵族的奢侈浪费

中国传统文化提倡“忠、孝、节、义”。中国古代文化中有一奇特现象——魏王曹操在传说和文学作品中逐渐变成丑角(见左图：戏剧中的曹操脸谱)；而关羽在民间逐渐由人变成神和圣(右图为位于湖南湘潭的关圣殿)，这种历史演变反映出中国传统文化对人物评价的影响。影响人们评价曹、关二人的因素分别是(　　)

A．忠、孝	B．孝、义
C．节、义	D．忠、义

在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒(　　)

A．继承了原始儒学的全部宗旨	B．背离了原始儒学的民本思想
C．背离了原始儒学的仁爱思想	D．摒弃了原始儒学的德治主张

古人造字意蕴深远，“伪”者“人为”也。“伪”字的造字意蕴最能体现哪家学派思想(　　)

A．道家

B．儒家

C．墨家

D．法家

在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是

A．仁政和道德教育	B．王道和民主政治
C．加强专制和自我节制	D．实行人治或法治

电视剧《老大的幸福》播出后,曾引发了一场关于幸福的大讨论,老大“拿自己的短处和别人的长处比,越比越憋屈;拿自己的长处和别人的短处比,越比越幸福”的观点体现了一种“知足常乐”的洒脱。与之最为接近的思想是

A．孟子“民贵君轻”的儒家思想	B．老子“清静无为”的道家思想
C．韩非“严刑峻法”的法家思想	D．荀子“人之性恶”的儒家思想

欧洲启蒙思想家提倡自由、平等、博爱，其中“博爱”主张与下列哪一位人物的思想最为接近？

A．孔子	B．苏格拉底
C．墨子	D．普罗塔戈拉

古代有位思想家提出“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。”这位思想家是   (　　)

A．老子

B．李贽

C．朱熹

D．王阳明

先秦诸子百家思想博大精深，辉煌灿烂，对今天社会生活的各个方面仍有很大的积极意义。试从儒、墨、道、法四家学派核心思想中各举一例加以说明。

中国古代的思想家与苏格拉底类似的是
①老子  ②孔子  ③孟子  ④韩非子   

A．①②③

B．②③④

C．①④

D．②③

“孟母三迁”教子的故事流传至今，关于孟母的儿子的表述正确的是 （   ）

A．提出了“仁”的学说	B．主张以“法”治国
C．提出“天下兴亡，匹夫有责”	D．被儒家学派尊称为“亚圣”

从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里，我们能够看到 （   ）
①大一统局面的形成             
②古代学术思想自由发展的终结
③中国传统文化主流思想的确立   
④中央集权的加强和自然经济的鼎盛

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

假如你是汉武帝时期的一个书生，你所遇到的情况可能是 （  ）
①你的教科书除了儒家经典外，还会有法家经典   
②你可以到郡县的学校就读
③即使你不是贵族子弟也有机会读书   
④如果你考试合格的话，可以到政府任职

A．①②③

B．①②③④

C．②③④

D．①③④

《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。……吾说公以王道而未入也。……吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是  (　　)

A．法家、道家、儒家	B．道家、儒家、法家
C．墨家、法家、道家	D．儒家、法家、墨家