高中历史春秋战国时期各国的改革选择题

以下主张由战国时期儒家思想家提出的是

A．“仁者爱人”	B．“法不阿贵，以法治国”
C．“兼爱非攻，节用尚俭”	D．“制天命而用之”

秦汉以后，先秦诸子百家的命运开始分化：①成了中华文化的正统和主流；②虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；③则占据了民间社会广阔天地，成为幽人隐士的精神家园；只有④在刹那辉煌之后烟消云散。上述①②③④分别是指(  )

A．儒家、道家、墨家、法家

B．法家、儒家、道家、墨家

C．儒家、道家、法家、墨家

D．儒家、法家、道家、墨家

服饰是时代的特征的折射，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“消瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。下列选项中与周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”有一定关联的历史现象分别是

A．宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发

B．郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行

C．郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想

D．宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行

在某中学历史探究课上，学生从“如何遏制学生上课说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：“这是品德问题，应该以德教化。”乙生说“这是违纪行为，应该严格惩罚。”丙生说：“这是无意识的，要让学生自我觉悟。”他们的描述所对应的思想是（  ）

A．甲—儒，乙一法，丙—道

B．甲—儒，乙—道，丙—墨

C．甲一墨，乙一法，丙—道

D．甲—道，乙一墨，丙—儒

当下，中国人为所有积极的、健康的、催人奋进的、给人力量的、充满希望的人和事，贴上“正能量”标签。“正能量”指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。据此推断，下面孔子的哪个主张有可能贴不上“正能量”的标签（  ）

A．提倡“为政以德”	B．“克己复礼”
C．仁者爱人	D．有教无类

司马谈在《论六家要旨》中评论先秦时期的某一学派：“可以行一时之计，而不可长用也，故曰‘严而少恩’。”这一评论针对的是（  ）

A．儒家

B．墨家

C．法家

D．道家

“民主”一词在中国古已有之，《尚书》中就有“天惟时求民主，乃大降显于成汤”的词句。下列解读，正确的是
①材料记载了中国早起的民主制度      ②材料中的“民主”即“民之主”
③材料含有古人对天人关系的认识      ④材料体现了人民主权的治国理念

A．①②

B．②③

C．①③

D．②④

“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。……物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。”根据下列人物的思想特点，提出这一观点的应是

A．孟子

B．庄子

C．墨子

D．老子

有西方学者认为：“中国的思想家对自然科学和玄学都没有多少兴趣，他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气来看，这种哲学无疑反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则。”属于这一时期特征的思想是

A．强调要顺应自然，“无为而治”

B．提出“春秋大一统”，以德为主，以刑辅德

C．三教并行

D．理学成为官方哲学

中国是一个文明传统悠久深厚的国度，又是一个广土众民的国度，其文化的时代性演进和地域性展开呈现婀娜多姿的状貌。读图，下列思想与地域的搭配中，正确的是

A．俭节则昌，淫佚则亡

B．安时而处顺，哀而不能入也

C．寄治乱于法术，托是非以赏罚

D．谨庠序之教，申之以孝悌之义

梁启超曾说，如果让孔子当民国教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家

A．用仁爱之心调节和协调社会关系

B．有教无类，注重发展私立教育

C．注重美育对道德修养的辅助作用

D．注意借鉴不同文明，进行教育改革

“故有道之主，远仁义，去智能，服之以法，是以誉广而名威，民治而国安。”这一主张来自(    )

A．儒家

B．法家

C．墨家

D．道家

《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是 （   ）

A．儒家学派	B．道家学派
C．法家学派	D．墨家学派

春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张:墨子主张国家应节俭；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开辟阡陌。对于以上三位学者的主张，下列表述正确的是(   )

A．三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场

B．三者立论不同，但同样是以精耕细作的小农经济做考虑

C．三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场

D．三者立论不同，且不是以精耕细作的小农经济做考虑

有人说“儒家及老庄皆有政治思想……虽不相同，然皆从人民之观点，以论政治。……唯法家从‘一夫’出发，基本上冲着平民而来”。这主要是因为当时法家(    )

A．主张加强君主集权，实行严刑峻法

B．宣传天道与自然无为

C．要求以“礼”约束百姓

D．实行控制思想的“焚书坑儒”