某思想主张“走出修道院，大步跨入生活的集市，把规矩渗透到尘世生活，并以不懈努力的创业精神和反对奢侈浪费的生活方式，积极进取增加财富，践行自己的神圣责任，光大上帝的荣耀"。下列与该思想明显不符合的是
| A．财富本身绝不像某些蠢人所想的应予斥责，这样做就是亵渎神明 |
| B．我自己个人奋斗，发家致富，不是我贪财，而是上帝要我去当商人，让我去奋斗 |
| C．上帝凭耶稣的救世功劳而赐予信徒灵魂的超自然恩赐，人们可通过祈祷求得一切 |
| D．上帝不是要人们以苦修的禁欲主义超越世俗道德，而是要人完成个人在现世里所处地位赋予他的责任和义务 |
“在古代……西方人敢于展示自己，既敢于展示自己的思想，又敢于展示自己的裸体。中国就知道穿衣服，给思想穿衣服。穿衣服总比脱衣服容易。西方鞭挞自己的黑暗，所以得到了光明。它的思想在驰骋。我们歌颂自己的光明，结果带来千年的黑暗。”假如你同意上述观点，在思想方面的依据最可能是:
| A．人文主义民贵君轻 |
| B．因信称义存天理，灭人欲 |
| C．因信称义致良知 |
| D．人文主义存天理，灭人欲 |
一名女子说：“我不知道我算是哪国人，我的祖父因为信奉新教，被教区神父处罚终身苦力；我的父亲被老爷打成跛子；我的丈夫从军去了，我不知道他究竟是帮谁打仗。”有人批评这名女子的丈夫及家人愚蠢，竟然为剥削他们的国王、贵族、教士作战。根据这段资料的内容，该女子最可能生活在
| A．15世纪初意大利的庄园 | B．16世纪末日尔曼北部城市 |
| C．17世纪英国的港口农村 | D．18世纪末法国中部的小镇 |
16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家坚决反对
| A．灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰 |
| B．灵魂得救是上帝预先的安排 |
| C．灵魂得救必须靠个人的行事修为 |
| D．只有上帝才能赦免罪 |
1967年马丁•路德荣登《时代周刊》封面，目的是褒扬马丁•路德对人类进步所作的贡献。马丁•路德的宗教改革在促进思想解放方面，较之文艺复兴有巨大的进步，这主要体现在他将思想解放的领域扩展到（ ）
| A．下层人民群众 | B．上流社会 | C．骑士阶层 | D．知识阶层 |
“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”由此可以看出启蒙思想家相较于文艺复兴、宗教改革时代，进一步要求（ ）
| A．人性解放 | B．信仰自由 |
| C．经济平等 | D．政治革新 |
恩格斯评论某一运动：“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动中的代表人物是( )
| A．苏格拉底 | B．彼特拉克 |
| C．马丁·路德 | D．孟德斯鸠 |
宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种变化说明宗教改革的重要结果之一是
| A．世俗权力摆脱了神权的禁锢 | B．皇帝权力取代了教皇的权利 |
| C．教会的权力与影响丧失殆尽 | D．世俗权力取代了宗教神权 |
马丁·路德说：“所有信奉上帝的俗人都有资格出现在上帝面前，为他人做祈祷，相互传授有关上帝的道理……”路德的观点( )
| A．宣扬了人人平等的观念 | B．打破了人们对宗教的迷信 |
| C．主张世俗权力高于教权 | D．反对罗马教会垄断教义解释权 |
某学者指出：“文艺复兴与宗教改革两者反天主教会腐败、特权的主要目标虽基本一致，但内涵与影响有别。两者互有促进，有先后之序。”下列关于二者相似之处的说法正确的是( )
| A．使人们摆脱了基督教神学思想的束缚 |
| B．为西欧资本主义的发展初步解除了精神枷锁 |
| C．集中于社会上层领域 |
| D．没收了天主教会的财产，打击了封建势力 |
有学者将马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中所说的“宗教的理性化”概括为“怀着宗教般的热情赚钱、从事商业和经济活动”。下列教派最能体现韦伯所指的“宗教的理性化”的是（ ）
| A．天主教 | B．路德教 |
| C．佛教 | D．加尔文教 |
德国历史学家阿道夫·冯·哈纳克在《教义史》一书中对欧洲某一历史时期这样写道：“较为保守的人士徒劳无益的抱怨，没有什么是神圣的了；上帝自己也受到审查了，《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”该历史时期应该是（ ）
| A．宗教改革时期 | B．文艺复兴时期 |
| C．启蒙运动时期 | D．工业革命时期 |
马克思在评论某一历史人物时说：“他把僧侣变成了世俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。” 这里的“他”应是
| A．苏格拉底 | B．但丁 | C．马丁·路德 | D．洛克 |
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