“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”是中国同盟会的革命纲领。其中的“驱除鞑虏”的积极意义主要在于
A.发展资本主义 | B.推翻专制统治 | C.建立民主政治 | D.实现民族独立 |
《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章,其中有:“林则徐说:我销;洪秀全说:我反;康有为说:我变;孙中山说:看我的。”对文中所说的四者认识正确的是
A.纯属缺乏历史依据的文学夸张 | B.都加速了中国的近代化进程 |
C.反映了近代中国人的救国探索 | D.四者的斗争对象和斗争方式基本一致 |
民国十一年,孙中山说过这样一段话:“中华民国就像我的孩子,他现在有淹死的危险。……我向英国和美国求救,他们站在岸上嘲笑我。”为改变这种现状,他进行了一系列不懈努力,其中不包括
A.提出“耕者有其田” | B.颁布《临时约法》 |
C.发动国民革命运动 | D.接受“三大政策” |
学完《顺乎世界之潮流》一课后,老师要求A、B、C、D四位同学举出中国近代历史上体现了“人民主权”学说的历史文献.下列哪位同学的举例是正确的
A.《资政新篇》 B.《孔子改制考》
C.《中华民国临时约法》 D.《变法通议》
历史上有些时期,国家制度发生重大变化,可以称为“大变局”。下列有关历史发展的叙述中,哪些可称为国家制度发生重大变化的“大变局?”( )
①商周之际,王国变为封建 ②周秦之际,封建变为郡县
③三国时代,统一变成分裂 ④清末民初,专制变为共和
A.①④ | B.②④ | C.①③ | D.②③ |
辛亥百年组歌第一乐章写道:“百年呼喊,彰显民族贲然血性;酉年奋斗,铸就民族不屈性格;百年山河,矗立不朽民族丰碑。”就顺应世界历史发展的趋势而言,辛亥革命所铸就的“民族丰碑”是( )
A.实现了民主共和的革命目标 | B.促进了资本主义的持续发展 |
C.推翻了腐朽没落的封建制度 | D.揭开了走向共和的历史篇章 |
1901年1月,清廷发布上谕:“世有万古不易之常经,无一成不变之治法。……盖不易者三纲五常,昭然如日星之照世。而可变者令甲令乙,不妨如琴瑟之改弦。”这里的“改弦”指的是
A.洋务运动 | B.百日维新 | C.清末新政 | D.预备立宪 |
19世纪末一西方报纸称:“甲午以后,中国有三党,守旧党……意在保现存之局面;中立党……意在保国以变法;维新党……意在作乱为自振之机。”文中的“维新党”指的应该是( )
A.保皇派 | B.维新派 | C.立宪派 | D.革命派 |
下列对辛亥革命历史意义的叙述,不正确的是
A.推翻了中国2000多年来的君主专制制度 |
B.创建了亚洲第一个资产阶级民主共和国 |
C.使民主共和观念深入人心 |
D.改变了中国半殖民地半封建社会的性质 |
五四运动不同于辛亥革命之处是
①具有广泛的群众基础
②是中国近代史上一次彻底的反帝反封建的革命运动
③工人阶级起了主力军作用
④标志着中国新民主主义革命的开端
A.①② | B.③④ | C.①②③ | D.①②③④ |
对《中华民国临时约法》的理解正确和全面的是
①是中国历史上第一部资产阶级民主宪法性质的临时大法
②体现了三权分立的政治体制
③革命派想以此限制袁世凯的独裁
④具有反对封建专制制度的进步意义
A.①② | B.①②③ | C.①②④ | D.①②③④ |
“从前皇帝自称天子,如果有人说皇帝是强盗,可以打倒,别人一定把他看作疯子。孙中山就曾经是一个被人家看作是疯子的人。相反在辛亥革命以后,如果有人想做皇帝或者拥护别人做皇帝,一定也被看作疯子。”发生这种变化的原因是
A.儒家民本思想重新得到认同 | B.社会性质发生根本变化 |
C.民主共和观念深入人心 | D.民主与科学在中国实现 |
徐中约在《中国近代史:1600-2000,中国的奋斗》一书中指出:“革命与民国并未带来预期的和平与秩序,民国时期较以前经历更多的痛苦与失序,它重现了传统上紧随王朝衰亡而来的失序与混乱。”这表明
A.相较于推翻旧制而言,建立新制更难 | B.辛亥革命没有带来社会进步 |
C.革命比建国更重要 | D.民国时期的社会重建没有任何成效 |
参加过辛亥革命的老人吴玉章曾经说过“从前皇帝自称为天子,如果有人说皇帝是强盗,可以打倒,别人一定把他看作疯子。孙中山就曾经是一个被人家看作是疯子的人。相反在辛亥革命以后,如果有人想做皇帝或者拥护别人做皇帝,一定也被看作疯子。”出现这种变化的根本原因是
A.民族资本主义进一步发展 | B.帝国主义扶植袁世凯 |
C.民主共和观念深入人心 | D.民主与科学在中国实现 |
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