参加辛亥革命的老人吴玉章说:“从前皇帝自称为天资,如果有人说皇帝是强盗,可以打倒,大家一定把他当作疯子。孙中山就曾经是一个被人看作是疯子的人,相反在辛亥革命后,如果有人想做皇帝或者拥护别人做皇帝,一定也被看作疯子。”出现这种变化的根本原因是( )
A.民族资本主义进一步发展 | B.帝国主义扶植袁世凯 |
C.民主共和观念深入人心 | D.民主与科学在中国实现 |
双十节(10月10日)是台湾地区的法定假日之一,即“国庆节”,台湾每年举行庆典,“举办升旗典礼”及庆祝大会。这一节日主要是为纪念
A.武昌起义 | B.黄花岗起义 |
C.保路同志军起义 | D.同盟会起义 |
民国十一年,孙中山说过这样一段话:“中华民国就像我的孩子,他现在有淹死的危险。……我向英国和美国求救,他们站在岸上嘲笑我。”为改变这种现状,他进行了一系列不懈努力,其中不包括
A.提出“耕者有其田” | B.颁布《临时约法》 |
C.发动国民革命运动 | D.接受“三大政策” |
1913年在第一届国会选举中,广大群众茫然不知国会为何物,就连精英、乡绅也不明白。但是那些留学的、跟革命党沾边的人都投了票,所以第一届选举国民党大胜,获得参众两院多数席位。上述现象的出现反映了
A.中国数千年旧传统并未发生改变 |
B.薄弱的经济带来脆弱的民主政治 |
C.《中华民国临时约法》无法推行 |
D.西方思想推动了中国民主化进程 |
1912年在南京颁布的《中华民国临时约法》把西方政治学说与中国当时实际结合起来的举措是
A.宣布主权在民 | B.规定国民权利 | C.实行责任内阁 | D.实行三权分立 |
辛亥革命最主要的成果是
A.推翻两千多年的封建君主专制制度,建立中华民国 |
B.使人民获得—些民主自由的权力 |
C.打击了帝国主义的侵略势力 |
D.促进了民族资本主义的发展 |
冯自由《革命逸史》载:“武昌革命军兴,清吏张鸣岐、龙济光、李准等初负隅白固,讵(表示反问)沪电谣传‘京陷帝崩’四字,港粤各报相率登载,全城人士欢声雷动。张督知人心已去,无可挽救,始仓皇出迮,龙、李遂卑辞乞降。使广东省城,得以不流血而获光复者,报纸之力为多焉。”材料反映报刊对辛亥革命的主要作用是
A.制造声势,加速革命进程 |
B.传播革命思想,赢得群众支持 |
C.革命运动迅速波及全国 |
D.使清政府统治空前孤立 |
关于辛亥革命历史意义的有关叙述,不正确的是
A.结束了中国两千多年的封建制度 |
B.使人民获得了一些民主和自由的权利 |
C.使资产阶级民主共和的观念深入人心 |
D.为民族资本主义进一步发展创造了条件 |
孙中山先生认为:“世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡。”纵观孙中山的一生,他顺应世界潮流的做法有( )
①积极与共产党合作 ②领导五四运动 ③提出新三民主义 ④领导北伐战争
A.①② | B.①③ |
C.②③④ | D.①③④ |
澳大利亚人莫里循曾任《泰晤士报》驻华首席记者、中华民国总统政治顾问,居住北京20余年(1897~1920),他的大量报道、通讯与日记成为研究这一时期中国历史的重要素材。下面这些资料中,他不可能留下的是( )
A.火烧圆明园的现场报道 | B.八国联军侵华战争的照片 |
C.孙中山宣誓就职的照片 | D.与义和团冲突的日记 |
《全球通史》中说:“在中国长达数千年的历史上,有过三次大革命,它们从根本上改变了中国的政治和社会结构。……第二次发生于1911年”。这次“革命”是( )
A.戊戌变法 | B.辛亥革命 |
C.新文化运动 | D.五四运动 |
某学者在评价某次革命时说,这次革命的前提是“对政治共同性作出新的解说”,这次革命“所反映的历史主流是在中国建立起对外自主自立的、对内具备有效权力和权威体系的统一的现代民族国家。”这次“革命”是指( )
A.太平天国运动 | B.辛亥革命 |
C.五四运动 | D.国民革命 |
美国学者周锡瑞指出,辛亥革命后,“任官举职,权柄恒不自上。往往司长所辟除者,地方人民辄投函或径谒司长,要求更易,甚至已易数人不能决”。这种现象反映了辛亥革命后( )
A.民国政府行政效率较低下 |
B.民众民主共和意识得到提高 |
C.公众对政治生活关注增强 |
D.地方政府争权夺利斗争激烈 |
20世纪初某西方报纸报道:昨天,纽约唐人街华人燃放鞭炮举行庆祝活动。在以前,居住在大街的华人分为两派,一派支持“君主立宪”,另一派支持“民主”。昨天,他们步调一致。“他们”庆祝的应是
A.光绪帝下诏维新 | B.义和团运动兴起 |
C.中国同盟会建立 | D.中华民国的成立 |
有学者认为:“它的意义不同于中国历史上常见的改朝换代,也不仅仅限于赶跑了一个皇帝,而是从根本上动摇了大多数中国人的信仰……”这位学者所说的“它”是指
A.戊戌变法 | B.辛亥革命 |
C.新文化运动 | D.解放战争 |
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