“盖欲除满清之藩篱，必去满洲之形状，举此累赘恶浊烦恼之物，一朝而除去之，而后彼之政治乃可得而尽革也。”对材料信息归纳最为完整准确的是（ ）
| A．国民政府颁布剪辫易服法令 |
| B．当时人民生活水平提高 |
| C．风俗变革具有政治色彩 |
| D．维新变法主张断发易服 |
1911年12月，孙中山说：“谓袁世凯不可信，诚然，但我因而利用之，使推翻二百六十余年贵族专制之满洲，则贤于用兵十万。纵其欲继满洲以为恶，而其基础己远不如（清政府），覆之自易，故今日可先成一圆满之段落。”这说明孙中山
| A．追求和平建国之路 | B．被袁世凯表象迷惑 |
| C．革命策略有合理性 | D．圆满完成革命任务 |
辛亥革命对政治近代化的贡献最主要的是（ ）
| A．推翻了清朝封建统治 |
| B．结束了两千多年的君主专制政体 |
| C．建立了资产阶级共和国 |
| D．颁布了《中华民国临时约法》 |
民国之初，广东流传这样的歌谣：“革命世界，新式派头。女子解放，自由选婿。”歌谣内容反映的新风尚，适应于当时的
①内地乡村 ②发达地区 ③受新式教育的国人 ④满洲贵族
| A．①③ | B．①④ |
| C．②③ | D．②④ |
中华民国南京临时政府颁布的《中华民国临时约法》最主要意义在于（ ）
| A．否定了封建君主专制制度 |
| B．限制了袁世凯的权力 |
| C．有利于中国资本主义的发展 |
| D．打击了帝国主义在华势力 |
“向西方学习，寻求变革的思想解放潮流，大体经历了19世纪四十到六七十年代器物技艺——19世纪末到20世纪初的社会制度——20世纪早期的文化心理三个层次”，对应上述三个层次的实践活动表达最准确的是（ ）
| A．新文化运动——戊戌变法、辛亥革命——新思想萌发 |
| B．新思想的萌发——洋务运动——辛亥革命 |
| C．戊戌变法——辛亥革命——新文化运动 |
| D．洋务运动——戊戌变法、辛亥革命——新文化运动 |
辛亥革命10周年之际,梁启超撰文写道:辛亥革命有什么意义呢?简单说--第一,觉得凡不是中国人都没有权来管中国人的事;第二,觉得凡是中国人都有权来管中国人的事.他主要肯定辛亥革命
| A．确立了民主共和政体 | B．推翻了封建帝制 |
| C．增强了民族民主意识 | D．实现了民族独立 |
有史学家在评价某一事件时说：“……那个时代，他们只具有极大的‘改朝’的机运，而无‘换制’的机运。”你认为 史学家指的是哪一历史事件？
| A．太平天国运动 | B．戊戌变法 |
| C．辛亥革命 | D．新民主主义革命 |
“其所恃为后盾者实为多数之民众；若智识阶级、若农夫、若工人、若商人是已。盖民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略。”这表明孙中山晚年对中国革命的认识发生重大变化，这种变化是指（ ）
| A．革命的领导权和目标 | B．革命的进程和对象 |
| C．革命的指导思想和道路 | D．革命的依靠力量和对象 |
民国初年，中国民族工业有了进一步发展。以天津为例，在工商部注册、资产达万元以上的企业有数十家。出现上述状况的政治前提是（ ）
| A．华侨竞相回国投资办厂 |
| B．列强忙于第一次世界大战 |
| C．各类实业团体广泛建立 |
| D．辛亥革命推翻了清朝统治 |
杨天石在《帝制的终结——简明辛亥革命史》中说，孙中山不是“资产阶级革命家”，而是“平民知识分子革命家”。下列最能印证这一结论的是（ ）
| A．“平均地权”与“节制资本” | B．“创立民国” |
| C．“驱除鞑虏，恢复中华” | D．“天下为公” |
武昌起义时，日本首相、外相、陆相磋商后决定，经太平商会（三井、大仓、高田合资）向清政府出售武器。但参谋本部不顾三相的反对，准备向民军输送武器。该材料最能表明( )
| A．日本政府热衷于干涉中国的国内革命 |
| B．日本政府还不敢公开镇压中国革命 |
| C．日本国内对华政策始终存在重大分歧 |
| D．日本参谋本部是武昌起义的支持者 |
学术界有观点认为，无论从破还是从立的角度看，武昌起义都可谓首创性义举，故史称“辛亥首义”。这里所说的“首义”主要是指武昌起义( )
| A．是革命党人领导的第一次武装起义 |
| B．是第一次得到广泛响应和支持的起义 |
| C．是中国近代史上的第一次反清起义 |
| D．是推翻清王朝并导致民国建立的起义 |
1894年孙中山创建兴中会时指出：“夫以四百兆苍生之众，效万里土地之饶，固可发奋为雄，无敌于天下。乃以庸奴误国，涂(荼)毒苍生，一蹶不兴，如斯之极。方今强邻环列，蚕食鲸吞……。有心人不禁大声疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾。”对材料的理解不正确的是
| A．开发中华资源，抵御列强侵略 | B．推翻满清贵族统治 |
| C．建立资产阶级共和国 | D．以救国救民为己任 |
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