民国时期,政府推行服饰改革,但洋装的流行并未取代传统中国样式,而是促成了中西合璧服装的产生。这种现象说明( )
A.以服饰为代表的西方先进文化传播困难 |
B.小农经济的存在使得生活方式难以改变 |
C.服饰变化反映了中西文化的交流与融合 |
D.中国资本主义经济的发展仍然有限 |
《晚清政治革命新论》认为,倘若光有阶级关系的某些新变化,而缺乏民权政治取代君主专制的变革过程,缺乏政治制度的质的飞跃,就谈不上近代意义的政治革命。按此标准,不属于“近代意义的政治革命”的是( )
A.辛亥革命 | B.戊戌变法 | C.清末立宪 | D.洋务新政 |
小说《药》中革命者夏瑜的牺牲成为人们闲聊的话题,无论是年轻的“二十多岁”、“驼背少爷”,还是年长的“花白胡子”都对夏瑜在狱中的正义之举表现出鄙夷,为夏瑜被狱卒打嘴而喝彩。作者这样刻画人物的最主要用意在于
A.揭露中国社会的愚昧落后 |
B.号召广泛深刻的思想解放 |
C.要求实现真正的民主政治 |
D.抨击反动统治的白色恐怖 |
毛泽东称赞《中华民国临时约法》“在那个时期是一个比较好的东西……它带有革命性、民主性。”其中“革命性、民主性”主要是指
A.规定中华民国国民一律平等 |
B.从根本上否定了君主专制制度 |
C.规定中华民国之主权属于全体国民 |
D.规定了内阁制和三权分立的组织原则 |
民国初年,建立了为数众多的政党,出现了“朝进党而暮脱党,暮进党又朝脱党,朝秦暮楚,一人一日数变,恬不为怪,党德政德荡然无存”现象,这些现象主要说明( )
A.政党政治确立 | B.利益驱动下的政党乱象 |
C.政党政治活跃 | D.灵活机制下的党派合作 |
1912年元旦,以孙中山为首的南京临时政府颁布了《中华民国国歌》:“亚东开化中华早,揖美追欧,旧邦新造,飘扬五色旗,民国荣光,锦绣山河普照,我同胞鼓舞文明,世界和平永保。”下列属于“亚东开化中华早”的是( )
①洋务运动引进近代工业
②戊戌变法宣传君主立宪制
③清末“新政”创办新军
④辛亥革命推翻封建君主专制,建立资产阶级共和政体
A.①②③ | B.②③ | C.①④ | D.①③④ |
下列图片反映了中国近代史上两次历史性的巨变。对两次巨变共同点的认识正确的是( )
大总统誓词 新中国成立
A.推翻了两千多年的封建制度 |
B.结束了封建君主专制政体 |
C.成为中国民主政治发展的新起点 |
D.改写了半殖民地半封建的历史 |
曾经有这样一首歌:“亚东开化中国早,楫美追欧,旧邦新造。飘扬五色旗,民国荣光,锦绣山河普照。我同胞,鼓舞文明,世界和平永保。”它体现了当时中国人最迫切的追求是
A.独立富强 | B.民主科学 | C.救亡图存 | D.民主共和 |
余英时认为中国“上至朝廷的礼仪、典章、国家的组织与法律、社会礼俗,下至族规、家法、个人的行为规范……的一切建制之中”都贯注了儒家的原则,而这一儒家建制整体的迅速崩溃始于
A.鸦片战争 | B.太平天国 |
C.戊戌变法 | D.辛亥革命 |
毛泽东称赞《中华民国临时约法》“在那个时期是一个比较好的东西……它带有革命性、民主性。”其中“革命性、民主性”主要是指
A.规定中华民国国民一律平等 |
B.从根本上否定了君主专制制度 |
C.规定中华民国之主权属于全体国民 |
D.规定了内阁制和三权分立的组织原则 |
1912年中华民国成立,按《中华民国临时政府组织大纲》规定实行总统制,赋予总统很大权力;其后,《中华民国临时约法》又对总统权力做出严格限制。这一变化主要反映出当时( )
A. | 立法服从于政治 | B. | 行政服从于司法 |
C. | 从人治走向法治 | D. | 民主政体臻于完善 |
20世纪以来,亚洲国家开展了争取民族独立和人民解放的斗争,涌现出一些民族解放运动先驱,中国的孙中山和土耳其的凯末尔是其中的代表。他们的相同之处有( )
①缔造了共和国 ②立法改变社会风俗 ③对西方文明的态度 ④实行政教分离
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
《全球通史》中说:“在中国历史上有过三次大革命,第一次发生于公元前221年,……第二次发生于1911年,……第三次在1949年……”这三次社会变革的共同影响是( )
A.都改变了社会的性质 | B.旧的思想基础得以彻底摧毁 |
C.变革带来了国家政权的变化 | D.从根本上改变了中国的政治和社会结构 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写到,19世纪三次灾难性的战争使他们(中国)受到了巨大的刺激,……在这些战争中所遭到的耻辱性失败,迫使中国人打开大门,结束他们对西方的屈尊态度,重新评价自己的传统文明。以下不属于“重新评价”表现的是
A.更新观念,学习西方 | B.民族觉醒,一致对外 |
C.兴办实业,挽救危亡 | D.崇尚理性,倡导民主 |
试题篮
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