近代中国思想解放的历程中，其政治思想发展变化的先后顺序正确的一组是
| A．日本式一美国式一俄国式 | B．日本式一俄国式一美国式 |
| C．美国式一日本式一俄国式 | D．美国式一俄国式一日本式 |
日本学者福泽谕吉就社会转型问题曾说：“有人主张寻求文明应先取其外形，但一旦遇到障碍，而又束手无策；我主张先求其精神，排除障碍，为汲取外形文明开辟道路。”按照他的观点，近代中国社会转型的进程应该是 （ ）
| A．洋务运动—辛亥革命—新文化运动 | B．辛亥革命—洋务运动 |
| C．新文化运动—洋务运动—辛亥革命 | D．新文化运动—辛亥革命—洋务运动 |
有学者认为:“工业革命后,世界文明发展到了一个新的阶段,即一种先进文明以‘生存威胁’迫使其他文明不得不仿效它。”中国近代史上能够反映这一历史现象的是
①《新青年》 ②《资政新篇》 ③《中华民国临时约法》 ④《天朝田亩制度》
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
辛亥革命是中国历史的一次巨变，同时也打开了中国近代化的闸门。持此观点的理由最准确的是
| A．推翻了专制制度，打击了帝国主义 |
| B．瓦解了自然经济，发展了资本主义经济 |
| C．推翻了君主专制，促进了资本主义发展 |
| D．结束了封建制度，传播了民主政治 |
七斤嫂用筷子指着七斤的鼻尖说，“这死尸自作自受！造反的时候，……他偏要死进城去，滚进城去，进城便被人剪去了辫子。从前是绢光乌黑的辫子，现在弄得僧不僧道不道的。”（选自《风波》）文中的“造反”是指
| A．太平天国运动 | B．义和团运动 | C．辛亥革命 | D．国民革命运动 |
“亚东开发中华早，揖美追欧，旧邦新造。飘扬五色旗，民国荣光，锦绣河山普照。”上述歌词反映了二十世纪中国的第一次历史性巨变，这次巨变是指
| A．国民革命运动 | B．辛亥革命 | C．抗战胜利 | D．新中国成立 |
张岂之《中国历史十五讲》中说到：“辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是
| A．民族资本主义经济的发展不够充分 | B．中国民族危机和社会危机深重 |
| C．三民主义思想存在严重缺陷 | D．中国传统文化压抑扼杀人性 |
历史学习小组讨论题：“为什么说辛亥革命为中国的进步打开了闸门，谱写了古老中国发展进步的历史新篇章？”以下是几位同学的发言，其中看法既正确又全面的同学是
甲同学：辛亥革命完成了资产阶级民主革命的任务
乙同学：辛亥革命推翻了中国的封建君主专制制度
丙同学：辛亥革命使中国社会习俗发生了巨大变化
丁同学：辛亥革命推进了中国民主进程和社会近代化
| A．甲同学 | B．乙同学 | C．丙同学 | D．丁同学 |
《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。”这里说的“辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了”指的是
| A．辛亥革命使中国开始了全盘西化 |
| B．辛亥革命迈出民主政治关键性的 |
| C．辛亥革命将传统文化彻底的击败 |
| D．辛亥革命实现了中国由贫弱走向富强 |
下列对“同盟会党员证”（右图）的释读，不准确的是它 （ ）
| A．说明同盟会有明确的政治纲领 |
| B．所使用的“庚戌年”为公元1910年 |
| C．属于直接史料，对辛亥革命研究有较高的价值 |
| D．反映了中华民国成立后，同盟会会员不断扩大的史实 |
《复兴之路》是我国文化艺术史上一部大型音乐舞蹈史诗，其中一段有童谣：“孙中山，开炮了；革命党，进城了……”，它所反映的历史事件是
| A．辛亥革命 |
| B．北伐战争 |
| C．洋务运动 |
| D．五四运动 |
该组
织于1905年8月成立于日本东京，孙中山提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的政治纲领。该组织是：
| A．兴中会 | B．华兴会 | C．光复会 | D．中国同盟会 |
在某班的一堂关于辛亥革命是成功了还是失败了的综合探索课中，同学们提出了以下的观点：①资产阶级革命派始终没有一个彻底的反帝纲领 ②资产阶级革命派始终没有一个彻底的反封建纲领 ③资产阶级革命派始终没有建立自己的武装力量 ④资产阶级革命派的政党也是松散的。你认为正确的有
| A．①②③④ | B．①②③ |
C．①②④ | D．①③④ |
1912年成立的中华民国被称为亚洲第一个“美国式”的共和国，其原因是：
| A．规定了国民的基本权利 | B．实行责任内阁制 |
| C．实践了主权在民的学说 | D．实行三权分立的政治体制 |
试题篮
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