日内瓦之所以被称为“新教的罗马”，主要是因为
| A．加尔文教主张比较激进 |
| B．加尔文在瑞士日内瓦进行的宗教改革影响最大，传播到欧洲许多地区 |
| C．加尔文教倡导《圣经》是最高权威 |
| D．加尔文严厉排除异己 |
中世纪时天主教会成为斗争的焦点，爆发了宗教“异端”运动。对宗教“异端”运动理解最为准确的是
| A．是指人们反对教会的斗争 |
| B．是指人们利用宗教思想发动的反对封建王权的斗争 |
| C．是指人们常常利用与教会说教不同的“异端”宗教思想发动民众的反封建斗争 |
| D．是指反对天主教会的反封建斗争 |
阅读下列材料：
加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。……加尔文的教会的组织是完全民主的和共和的；而在上帝的王国已经共和化了的地方，人间的王国还能够仍然从属于君王、主教和领主吗?……加尔文教却在荷兰创立了共和国。
——恩格斯
请完成：
结合上述材料和所学知识思考：为什么说加尔文的宗教改革运动促进了欧洲资本主义的发展？
德意志四分五裂的政治局面所造成的影响是（ ）
①诸侯混战，社会动荡 ②严重阻碍社会经济的发展 ③为罗马教廷控制德意志政治经济提供了有利条件 ④为宗教改革提供了有利的社会条件
| A．①②③ |
| B．②③④ |
| C．①③④ |
| D．①②④ |
基督教由民间反对压迫的宗教团体演变为罗马帝国国教的根本原因是（ ）
| A．基督教势力的不断发展 |
| B．基督教教义有利于统治者巩固统治 |
| C．罗马法不断健全，社会稳定 |
| D．帝国皇帝信奉基督教 |
阅读下列材料：
材料一：一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。
——加尔文
材料二：……财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。
——加尔文
请完成：
（1）据材料一，“一个人发家致富”的原因是什么？加尔文的这一主张在当时有何现实意义？
（2）材料二中“某些蠢人”是指。结合所学知识，指出加尔文是怎样评判“财富”的？又提出了怎样的主张？
（3）从上述材料看，加尔文的主张代表了哪一阶级的要求？
阅读下列材料：
材料一：有人问教廷枢密大臣：“为什么犯罪的人不受上帝的惩罚？”他悠然回答说：“上帝不愿罪人死去，宁愿让他们活着出钱。”
材料二：赎罪券贩子的赦罪辞：“首先赦免受教士责难的人，无论他是什么原因引起的。其次赦免犯罪、犯规或过分无节制的人，不论他的过错多大。……只要是罗马教会之匙所达之处，我都可以赦免你该在炼狱接受的惩罚。”
材料三：“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力，他只能赦免凭自己的权力或教会法加于人们的惩罚。”
“他们……说什么当钱柜中的银币丁当作响时，炼狱中的灵魂即会应声飞入天堂。显然，当钱币在钱柜中丁当作响时，增加的只是贪婪和利己之心。”
“真诚悔过的基督教，就是不购买赎罪券，也能够获得全面免除罪罚的权利。”
——“九十五条论纲”
请完成：
说明宗教改革爆发的直接原因，并分析马丁·路德的主张与天主教会的区别。
在阶级社会中，宗教一般为统治阶级利用，成为维护其统治的精神工具；另一方面，由于宗教广泛的社会影响，被统治阶级也利用宗教进行反对旧的统治秩序的斗争。
请完成：
（1）西欧资产阶级初期进行的反封建斗争的显著特点是什么？为什么？
（2）分析指出西欧宗教改革的性质和意义。
16世纪欧洲宗教改革运动的实质是（ ）
| A．新教反对天主教的运动 |
| B．一场反对天主教，建立本民族教会的运动 |
| C．资产阶级反对天主教会建立本阶级教会的运动 |
| D．是一场在宗教外衣掩饰下发动的资产阶级意识形态领域里的反封建统治的政治运动 |
亨利八世宗教改革的导火线是（ ）
| A．资本主义经济的发展 |
| B．天主教会对英国的政治控制和经济掠夺 |
| C．亨利八世离婚案 |
| D．马丁·路德宗教改革的影响 |
马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释，不正确的是（ ）
| A．灵魂得救取决于心中的信仰 |
| B．灵魂得救取决于表面礼仪 |
| C．否定了教皇和僧侣的特权 |
| D．以自律代替了他律 |
1555年，德意志新旧教诸侯签订合约所确立的原则是（ ）
| A．“教随国定” |
| B．路德派新教成为将来德国的国教 |
| C．“因信称义” |
| D．在《圣经》面前人人平等 |
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