高中历史贸易、金融的变化对人类生活的影响综合题

【近代社会的民主思想与实践】
材料一 福建“新生活运动”十年（1934-1943）中公开禁止与提倡的主要事件

材料二  1932年7月19日，蒋介石在日记中写道：“近日甚思提倡复兴运动，与民族德性，而以劳力为主，以礼仪廉耻为体，以艰苦忍耐为用，以树立纪律，整齐秩序为目标。欲救中国，如不从救人心入手，则缘木而求鱼也。欲救人心，如不从注重德性入手，则亦不能见效。”
1934年2月19日，在《新生活运动之要义》中，蒋介石说到：“我可以告诉大家，我现在所提倡的新生活运动是什么？简单的讲，就是使全国国民的生活能够彻底军事化！能够养成勇敢迅速，刻苦耐劳，尤其共同一致的习性和本能，能随时为国牺牲！”
——以上材料选自《该不该嘲讽蒋介石的新生活运动》
（1）根据材料一、二，概括“新生活运动”的核心内容。
（2）根据材料并结合所学知识，分析国民政府开展“新生活运动”的主要原因与积极影响。

阅读下列材料，回答问题。
材料一 在商周时期，姓和氏是有严格区别的。“姓”原于氏族，同一氏族的后代，属于同一个姓。“姓”具有“别婚姻”的作用，同姓不能结婚。但是，女子用姓，男子不称姓。“氏”是为了区别氏族内部不同家族而出现的。其来源有地名、官名、兄弟排行等等。但是，“氏”是用于“别贵贱”的，只有贵族出身的男子才能称“氏”。……“春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣。”战国以来姓氏已不再有别，姓亦是氏，氏亦是姓。《史记》叙事称人，氏亦称姓，姓亦称氏，即是明证。氏与姓皆只是冠人名别父系或母系亲缘而已，氏亦不复是尊贵与地位的象征，百姓也称“氏”，姓亦不再是女子的专称。于是姓氏合一。
——pujr的博客《探究春秋人名姓氏及称谓的意义》
材料二 广义的人名除名字外，还有字、号等称谓。辛亥革命以前，称字称号的风气颇盛，尤其是在文人雅士圈子内。辛亥革命以后，特别是新文化运动以后……字、号骤减，只用名的风气日炽，这一现象一直延续至今。
——王泉根《当代中国人取名用字的时代性与地域特色》
请回答：
依据上述材料并结合所学知识，提取两项有关姓氏、称呼变化的信息，并予以说明。

阅读材料，完成下列要求。
材料一

“马拉火车”图
(1)概述这历史图片蕴含的历史信息
材料二  铁路未通之前，平遥是面向晋南的棉花中心。正太铁路通车后，交通网络发生重大变化，榆次因其特殊的地理位置，逐渐成为贸易中心。平遥则沦为榆次的二级市场。山西铁路沿线各城镇以铁路为轴心，把周边乡村纳入怀中，进一步密切了城乡关系，加速了近代山西乡村向集镇的转变。
(2)根据材料三，概括修建铁路对中国近代化产生的重要影响。

阅读材料，回答问题。
材料一  20世纪初，两广总督陶模在广东境内的广海、宝璧、龙骧、江大、江巩、江固7舰置设无线电台，开启船舶局之建设……“专为江防通信之用”。同时在广州、威远、马口、前山、军署5地置设无线电台，从而又开启陆地局之建设……“专为传递军政消息，民间不能享用”。1905年，直隶总督袁世凯于直境海圻、海容、海筹、海琛4舰置设无线电台，仍军用。同时又在南苑、保定、天津3地置设无线电台，亦军用。1908年，两江总督端方在上海吴淞口建设无线电台，为海军军舰通信之用，“是为我国海岸电台设立之始”。至此，近代中国无线电报建设已全面开启。在此前后，清政府又于崇明、上海、北京等地增设陆地局，用于公共通信。清末10年中国已建船舶局、陆地局各11处，另建有海岸局1处，主要分布在粤、沪、津、京等部分沿海省份以及首都地区。
材料二  民国后，船舶局、陆地局与海岸局皆陆续获得添增。至1925年，船舶局已有应瑞、肇和、通济等52处，其中有清凌局用于气象，另有华甲、华乙、华丙、华丁、海天5局做商用。陆地局增达90余处，其中已有哈尔滨、张家口、北京、武昌、汕头等26处用于公共通信。……民国北京政府因应船舶间通信之需，增广州、青岛、营口等海岸局12处，仅葫芦岛、上海高昌庙2处为军用，余10处皆为民用。12处海岸局部办有三属：隶交通部有北京、天津、张家口等18局；隶陆军部有南苑、保定、天津3局；隶海军部有上海高昌庙、厦门等40局。省办主要有四属：隶东三省有哈尔滨、东江、营口等70余处；隶广东有广州、威远、广海等12处；隶云南有昆明2台；隶江苏有南京、南通2台。除船舶局外，陆地局和海岸局大抵分布在东部沿海的奉吉黑、直隶、山东、江苏、福建、广东等省，西南西北边疆的云南、新疆、蒙古等省，以及中部的湖北、河南等省。而湖北、河南各仅1处，余则全在沿海及沿边省份。
——根据夏维奇《“缓慢”抑或“迅速”——论民国北京政府时期的电报发展》改编
（1）根据材料一概括清末无线电发展的特点。结合所学知识分析这些特点出现的历史背景。
（2）根据材料二，指出民国北京政府时期与清末相比较无线电报业发展呈现出的发展趋势。结合所学知识分析其影响。

【历史上重大改革回眸】
材料一 福建“新生活运动”十年（1934-1943）中公开禁止与提倡的主要事件

材料二 1932年7月19日，蒋介石在日记中写道：“近日甚思提倡复兴运动，与民族德性，而以劳力为主，以礼仪廉耻为体，以艰苦忍耐为用，以树立纪律，整齐秩序为目标。欲救中国，如不从救人心入手，则缘木而求鱼也。欲救人心，如不从注重德性入手，则亦不能见效。”
1934年2月19日，在《新生活运动之要义》中，蒋介石说到：“我可以告诉大家，我现在所提倡的新生活运动是什么？简单的讲，就是使全国国民的生活能够彻底军事化！能够养成勇敢迅速，刻苦耐劳，尤其共同一致的习性和本能，能随时为国牺牲！”
——以上材料选自《该不该嘲讽蒋介石的新生活运动》
（1）根据材料一、二，概括“新生活运动”的核心内容。
（2）根据材料并结合所学知识，分析国民政府开展“新生活运动”主要原因和积极影响。

经济、政治、文化、社会等各方面因素的综合互动，引发社会结构以及人们生活方式和思想观念的变化。阅读材料，回答问题。
材料一 随着圈地运动、城市化和商业化的发展，人口流动现象增加，越来越多的年轻人同父母和亲属分开，脱离了家庭、亲属、父母和保护人的控制，使得家长的权威受到削弱。大机器协作生产方式兴起，使以家庭为单位的小农业和手工作坊被排挤、吞并，家庭作为生产单位的功能也就日益让位于工厂中组织的大规模工业，家庭生产性功能消失。此时年轻人不需要向长辈学习技术，而是在工厂里学。越来越多的年轻人通过就业挣工资，不再依赖、受控于长辈或者亲属。角色的颠倒有时达到了顶点，那就是父亲失了业，工资由继续被雇用的孩子带回家来。家庭生产功能的消失彻底削弱了家长制，父亲不再具有劳动组织领导人的地位。
——摘编自孟庆芳《试析16—18世纪英国家庭的演变》
（1）依据材料分析16—18世纪英国年轻人家庭地位发生的变化，并说明变化原因。
材料二 民国成立后，要求废除满式的官服顶戴，以新礼服代替旧式官服。“民国新建，亟应规定服制，以期整齐划一”……不分级别的高低，也不分地区和民族的差异，凡在国家任职的官员，一概统一着装……服制上，明确规定“自大总统以至平民其式样一律”，服装形制已不按职位、身份来加以区别，而只是按性别不同、场合不同给以区分。譬如在1912年中华民国临时政府参议院公布的男子礼服服制中明确规定：常礼服除了传统的长袍马褂外，另一种为西式。西式服装在男子的礼服中占了极为重要的位置：从制度上确立了西方服饰文化在中国服饰领域的地位。
——摘编自竺小恩《中国近代服饰变革与古代服饰变革之比较》
（2）依据材料分析民国成立后礼服制度发生了怎样的变化？依据所学分析变化原因。

中国近代形式的报刊诞生于鸦片战争前夕。 出版地点遍及全国各地。阅读下列材料，回答问题。
材料一  1895年到1898年，全国出版的中文报刊有112种，其中80％左右是中国人自办的。这些报刊中，影响较大的是鼓吹变法的政治性报刊，有介绍西方科学技术的，有专门报道市场调查的，此外还有专门为稍通文墨的人办的通俗报刊，有为妇女儿童们创办的妇孺报，也有为各行各业创办的行业报。这就是近代新闻史上的第一次办报高潮。
——方晓红《中国新闻史》
材料二  戊戌变法失败后,清王朝的反动腐朽愈来愈暴露，中国被瓜分的形势愈来愈严重。……资产阶级革命派和改良派都创办了白话报刊，它使民主革命时期的白话报刊又有了新的发展。从1899年到1918年，各地新创办的就有170种。北起哈尔滨，南到广州，东至上海，西达伊犁，遍布全国近30个大中小城市，甚至连最僻远的世界屋脊拉萨，也在1907年创办了《西藏白话报》。此外在日本东京也出现了9种中国白话报刊。
——王洪祥《中国近代白话报刊史》
（1）据材料一，概括报刊这一传播媒体在当时发展的突出特点。
（2）和材料一相比，材料二中白话报刊的发展又有哪些新变化？
（3）资产阶级革命派通过《民报》宣传三民主义。结合所学知识指出三民主义是在怎样的政治背景下提出的？简要指出旧（新）三民主义分别对中国民主革命起了什么作用？

材料题：阅读下列材料，回答问题。
书籍、报刊、网络作为大众传媒往往承载着历史，见证着时代的变迁。阅读材料，回答问题。
材料一 从天时、地利、人和来进行分析，认为日本东京地震是天心示警，此失天时；海口众多，处处可攻，此失地利；党派林立，人各一心，又失人和。而中国自仿行西法以来，“凡事皆一洗因循之习”，军队历练，民众同仇，所以对日本“尚何有惧哉？”
——《战必胜说》
“大抵欧美以三百年而造成治体，日本效欧美，以三十年而摹成治体。若以中国之广土众民，近采（采纳）日本……，十年而霸图定矣。”
——《康有为全集》
（1）依据材料一，指出国人对日本态度有何变化，结合所学知识分析变化的原因。
材料二 《申报》大事年表（部分）

1909年	开始用白报纸两面印刷，初具现代报纸的形式。买办席裕福以七万五千元购进《申报》
1918年	安装美国进口的新式印报机，每小时可印报三万余份。其他设备也相继更新
1919年	发表声明不再刊登日商广告
1924年	增辟《教育新闻》等栏目
1932年	连续发表题为《剿匪和造匪》的社论，公开反对国民党的围剿。 改进副刊《自由谈》的内容，使其大众化
1934年	史量才被蒋介石派遣特务暗杀后，《申报》言论又趋保守
1937年	《申报》正式形成股份公司。不久因拒绝日寇新闻检查而停刊
1938年	《申报》香港版出刊

 
——据宋军《申报的兴衰》整理
（2）充分挖掘材料二中的历史信息，概括1912年—1938年间《申报》的发展特点。

人类历史经历了农业社会、工业社会，正逐步进入信息社会。信息技术在各个领域给我们的生活带来了巨大的变化。阅读材料，回答下列问题。
材料一  1837年美国人莫尔斯发明了有线电报，而跨越海洋的电报就要靠海底电缆传送。1851年英法间的海底电缆成功铺设。大西洋海底电缆在科技和商业精英的推动及英美政府的配合下，以巨大代价耗时十年于1866年铺成。它是人类通信史上新的里程碑，从此人类进入了越洋通信的时代。
——（美）约翰·S·戈登著《疯狂的投资》
材料二  1871年4月，在英俄列强的支持下，丹麦大北电报公司违反清政府不得登陆的规定，秘密从海上将海缆引出并在上海南京路12号设立报房，于1871年6月3日开始通报。这是帝国主义入侵中国的第一条电报水线和在上海租界设立的电报局。
——《中国通信简史》
材料三 晚清以来由外国人在中国铺设的多条海底电缆在二战中均遭破坏。1972年，日本首相田中角荣访华时，周总理与他定下了中日合作建设海底电缆的项目。1976年，中日合作铺设的两国间的第一条海底电缆铺设成功投入使用（中国上海到日本熊本县），使我国的国际电话及有线通讯业务走上了一个新的台阶。
——梁斌·《人民政协报》，2011年12月15日
请回答：
（1）依据材料一及所学知识，从经济角度指出大西洋海底电缆能够铺设成功的原因？指出19世纪下半期大西洋地区的“超级霸权”国家是哪国？它能实现霸权的主要条件是什么？
（2）依据材料二及所学知识，简析电报通讯技术的引入对中国近代社会产生的影响？（从政治和经济角度回答）
（3）依据材料三和所学知识，指出日本首相田中角荣访华的直接“历史契机”是什么？这一“历史契机”出现的时代背景有哪些？

城市是人类文明的窗口。阅读材料，回答问题。
材料一 《五代会要》卷二十六“城廓”称：“东京车马辐辏，水陆会通。时向隆平，日增繁盛。……加以坊市之中，邸店有限。工商外至，亿兆无穷。”……潘楼街一带“并是金银彩帛交易之所，屋宇雄伟，门面广阔，望之森然。每一交易，动即千万，骇人闻见。”相国寺每月五次开放万姓交易，其中又按地区分别进行各类货物交易。
——摘编自袁行霈《中华文明史》（第3卷）
材料二 “往来如织密如麻，满眼汽车与电车；虽说中华生命重，噬人虎口日增加”。“更有西装新少年，爱皮西地（注：“爱皮西地”即ABCD）口头禅；醉心争购舶来品，金钱浪掷轻利权”。“七天礼拜是休期，各业停工逐队嬉；或赴教堂听讲解，满街游戏任驰驱”。“近来女伴多天足，绝少弓鞋一捻红”；“近来各处报馆开，多登告白好发财”。“听说明朝大跑马，倾城士女兴飞腾”；“衣裳时式鬟时样，短鬓笼纱窄袖装”。“英商游憩有家园，不许华人闯入门”；“华人游息辟公园，铁作围栏与栅门”。
——摘编自顾炳权《上海洋场竹枝词》
材料三 伦敦，1600年人口20万，1750年，人口67.5万（占全国人口的11%）。人口的增长，相应的公共基础设施也得到发展，伦敦定期货运服务在16世纪20年代获得较大发展，伦敦还是全国的水陆交通枢纽，伦敦全国干线公路枢纽地位形成于1730—1750年间，伦敦还是全国的信贷网中心。当18世纪90年代拿破仑侵占阿姆斯特丹后（阿姆斯特丹在17世纪成为了欧洲航运和世界融资的中心，荷兰与英国和法国之间的战争，打击了处于巅峰的阿姆斯特丹），伦敦开始取代它的位置，发展为世界货币市场中心。
——摘编自马克垚《世界文明史》
（1）根据材料一分析开封集市贸易的特点。结合所学知识指出宋代“市”的变迁情况。
（2）根据材料二，指出上海社会生活近代化的主要表现。结合材料二和所学知识概括近代前期上海社会生活较早转型的原因。
（3）根据材料三指出伦敦经济地位发生的变化及导致变化的因素。

阅读下列材料，回答问题。
书籍、报刊、网络作为大众传媒往往承载着历史，见证着时代的变迁。
材料一 从天时、地利、人和来进行分析，认为日本东京地震是天心示警，此失天时；海口众多，处处可攻，此失地利；党派林立，人各一心，又失人和。而中国自仿行西法以来，“凡事皆一洗因循之习”，军队历练，民众同仇，所以对日本“尚何有惧哉？”
——《战必胜说》
“大抵欧美以三百年而造成治体，日本效欧美，以三十年而摹成治体。若以中国之广土众民，近采（采纳）日本……，十年而霸图定矣。”
——《康有为全集》
材料二 《申报》大事年表（部分）

1909年	开始用白报纸两面印刷，初具现代报纸的形式。买办席裕福以七万五千元购进《申报》
1918年	安装美国进口的新式印报机，每小时可印报三万余份。其他设备也相继更新
1919年	发表声明不再刊登日商广告
1924年	增辟《教育新闻》等栏目
1932年	连续发表题为《剿匪和造匪》的社论，公开反对国民党的围剿。 改进副刊《自由谈》的内容，使其大众化
1934年	史量才被蒋介石派遣特务暗杀后，《申报》言论又趋保守
1937年	《申报》正式形成股份公司。不久因拒绝日寇新闻检查而停刊
1938年	《申报》香港版出刊

——据宋军《申报的兴衰》整理
（1）依据材料一，指出国人对日本态度有何变化，结合所学知识分析变化的原因。
（2）充分挖掘材料二中的历史信息，概括1912年—1938年间《申报》的发展特点。

阅读材料，回答下列问题。
材料 鸦片战争后，随着外商对中国经济渗透的日益加剧，外商广告集中式的出现在数量和种类急剧增加的报刊上，一些有识之士才逐渐认识到广告在商品竞争中的重要作用。“近世商战之声浪，若怒涛之澎湃然，各呈其能，各炫其技，以互相角运于世界，孰胜孰负，变在俄顷。而商人之恃以战争者，厥为广告”。基于对广告的重视，民族实业家开始有意识地掀起广告攻势，他们根据自身‘实力与产品的特点，选择不同的广告形式。行走的小商人们采取吆喝、吟唱或借助锣鼓发音的形式吸引顾客，而坐贾们则注重门面装修与招牌设计，注意突出自己的品牌特征。
据统计，当时的中文报纸如《申报》、《上海新报》刊登了大量的外国机器广告。这些机器使用范围很广，从日常使用的灶机、缝纫机、灭火水龙到工业运用的织布机、挖泥机、汽机等，涉及了当时所有实业部门。无论是北方重镇天津的《大公报》还是南方重要商埠上海的《申报》，都刊登过大量的社会广告。这些社会广告从内容来看，应归属于时下报刊所常见的“热点话题”、“社会广角镜”之类栏目。如《大公报》刊登一则名为“有冤难伸”的广告，从字字血泪的控诉中可以看到，广告主控诉的已不仅便是与此案相关的官员，而且还将控诉指向了整个官僚体系的腐败。这种批判性很强的社会广告在《申报》中也屡见不鲜。新式学堂的招生广告也开始出现在一些有影响力的报刊上，新式教育必须配备新式教材，不久介绍教材的广告也随之出现。广告还时刻警醒人们“讲究卫生，时时洁齿，中外人士，天天如此”，不能“乱发蓬松，皮屑纷纷”，要“不生痰不吐痰”。    
——摘编自朱英《中国近代广告业的产生与发展》
请回答：
（1）根据材料并结合所学知识，概括中国近代广告业发展的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析中国近代广告业发展的影响。

西汉经学家刘向曾说过： “世异则事变，事变则时移，时移则俗移” 。阅读材料， 回答下列问题：
材料一  （明代中后期）应运而生的商人是消费生活中的弄潮儿，一般的庶民地主不能与其匹敌，积累起高额资本的商人最爱高消费，对静态的传统农业社会注入了活力，冲击了社会等级制度，冲击了传统的人伦道德，强有力地改变了人们传统的消费观念、消费结构和消费方式。明代社会消费风俗的变迁也正是明代社会内在矛盾的产物，在一定程度上具有伤风败俗的性质，体现着封建政治的腐朽性。文化消费的社会层次下移，市民阶层和村夫野老逐渐取代文人士大夫，成为文化消费群体的主体力量。
——《从明清商业广告看社会变迁》
材料二    民国元年， 迁到北京不久的民国临时政府和参议院颁发了第一个正式的服饰法 令，即《服制》。该法令对民国男女正式礼服的样式、 颜色、用料作出了具体的规定。1912 至 1919 年间，民国政府又颁发了十余项服制，发人深省的是，民初服制的选样，基本上采用西洋服式为主。虽然，其中不乏亦中亦西、不中不西的组合，当时的上海、天津、北京、南京等城市的政界、知识界率先剪辫易服，商贾亦为之推波助澜，机敏的商家则抓住了改元易服这一商机。民国元年北京《大自由报》刊登此类广告：易服者注意：启 者民国共和告成 国民剪发易服以壮我国气象一新。本主人有鉴于此故，由上海特聘高等裁剪名师专做西式各种改良便服并各国维新便帽无不完备。敝局非图渔利实因鼓吹易服起见，凡士商各界请一试之，方知予言不谬。 
——《百年来中国服饰流变：民国易服， “拿来”洋装》
请回答： 
（1）据材料一概括，明代的消费风俗呈现出哪些新特点？ 结合所学知识指出这种 “俗移”揭示出怎样的“世异”？ 
（2）民国政府为什么要在服饰方面作出“具体的规定”？据材料二，概括推动民 国时期服饰变化的主要因素。  
（3）综合上述材料，谈谈你对社会习俗变迁的认识。

阅读下列材料，完成问题。
人们的衣、食、住、行、用等，是人们生活方式的一种表现，既与文明发展的程度相关，也与文明的发展和交流关系密切。

序号	历史材料
1	公元前11世纪，我国水稻传到朝鲜、日本、越南。公元5世纪，传到西亚，后经非洲传到 欧洲、美洲以至全世界。
2	西汉时，印度的黄瓜、地中海的香菜、西亚北非的蚕豆传入我国。16世纪，辣椒传入中国湘、鄂、川等省份。
3	公元6世纪，我国蚕桑技术传入古诃陵园（令爪哇岛），男子用丝绸做筒裙遮体，改变了裸体习俗。秦汉时，中国筷子传到日韩，减少了“病从口入”的机会。
4	新航路开辟后，美洲的烟草、玉米、马铃薯、花生等传到欧洲、亚洲和非洲，改变了饮食结构，欧洲的马、牛、山羊改变了印第安人的生活习俗。
5	18世纪末-19世纪初，欧洲贵族食用的茶、巧克力等平民化。生活节奏变快，华丽不实用的衣服被淘汰。
6	19世纪末，电报、电话和电影的产生，使人们足不出户即可了解资讯。地铁、电车便于人们前往运动场、娱乐公园和舞厅，享受生活。
7	鸦片战争后，西式服装、饮食和婚礼在一些城市流行。20世纪初，汽车、电车在中国出现。1912年，民国政府公布《礼制》，规定“男子礼为脱帽鞠躬”。
8	20世纪中期以来，计算机成为人们生活的帮手，出现了网上购物、视频聊天等新的生活方式，现代化通讯手段，缩短了人们之间的距离。
9	改革开放以来，我国食物种类丰富，讲究营养。住房面积扩大，设施现代，环境优美。休闲娱乐、注重环保、讲究卫生成为大众生活新时尚。

选取上述表格中的历史材料（至少3则）并结合所学知识，围绕文明与生活习俗的关系提炼主题，并加以简要论述。（要求：填写“材料序号”和“主题”两个空格：论述不得照抄材料；字数200字左右。）

阅读材料，完成下列要求。
材料一    女性发型是女性特征的象征。解开头发，就有了色情意味……如果在自己家里这样，倒是无所谓的。可是在私人领域以外，就得把它藏好。因为他就好像承载着家庭的秘密和神圣，这些都与别人无关：裹好的帽子、包紧的头巾将它保护起来，避免男人淫荡的目光和陌生人猥亵的好奇。
——【法】罗贝尔·福西耶《这些中世纪的人——中世纪的日常生活》
材料二  装饰品中使用最多的是假发。它往往是用白色的或黄色的蚕丝做成的。……人们所要求的理想的头发的颜色，不论天然和人工的都是金黄色。因为人们认为太阳光能把头发变成这种颜色，所以许多女人们在阳光灿烂的日子里，都会整天在露天中度过。……乡间妇女也在这方面和城市姊妹们争妍。
——【瑞士】雅各布·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
材料三  欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代，他们既是旧传统的批判者，也是新制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。
——摘编自《马克思选集》中文版第3卷
材料四   民本思想是在中国数千年君主专制中央集权制度发展过程中出现的一种政治文化，是维护皇权的一种柔情政治。它是中国古代历史上将民众视为治国安邦根本的治学说，是种关注、重视人民利益的政治学说 。
民主一词源于西方，在英语中民主一词指Democracy，来自于希腊文Demokratia，字面意思是人民当家作主，权力属于人民。马克思主义的民主含义指的是，“在特定的经济关系和利益关系基础上，保障公民权利得到平等实现的政治形式”。由此可见，民主指的是人民真正掌握国家的权力，按照人民的意思来实现管理国家政治、经济和文化等事务的权利。
（1)据材料一、二，概括说明中世纪和文艺复兴时期的人们对头发及装饰的不同看法，结合所学知识分析出现不同看法的原因？
（2）据材料三并结合所学知识，概括说明启蒙运动在批判对象、政治追求方面是如何发展人文主义的。
（3）结合材料四和所学知识，对中国传统民本思想和西方民主思想的区别进行论述。
(要求：从某一角度展开论述，观点明确，史论结合。)