在一次历史兴趣小组活动时，一名比较粗心的同学对文艺复兴和启蒙运动的相同点进行了以下归纳。你认为正确的是（ ）
①都是思想解放运动
②都描绘了资产阶级统治的理想蓝图
③前者侧重于个性解放，后者侧重于强调理性
④前者实质是主张复兴古典文化，后者实质是宣扬资产阶级文化 （ ）
| A．①②④ | B．①②③ | C．①③ | D．①③④ |
霍克海默·阿道尔诺说：“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免的、必然的、有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”在启蒙运动中受到批判的“理论”和“观点”不包括：
| A．“一个国王、一种法律、一个信仰” | B．“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝” |
| C．“哪里没有法律，哪里就没有自由” | D．“教皇是太阳，国王是月亮，国王权力借自教皇” |
1869年2月，美国国会通过的第15条宪法修正案规定：“合众国或任何一个州对于合众公民的投票权，不得因种族、
肤色或曾为奴隶，拒绝或剥夺之。”这法案获得通过的原因是
| A．1787年宪法的施行 | B．十月革命的影响 |
| C．巴黎公社的影响 | D．启蒙思想和马克思主义的影响 |
观察下面反映中西政治体制的图示，对其异同分析最为准确的是
| A．相同的是都属于三权分立的民主政体，不同的是首脑称号 |
| B．相同的是都体现了分权，不同的是主权的归属 |
| C．相同的是都体现了专制集权，不同的是权力的分配 |
D．相同的是都 体现了制衡，不同的是元首的权力 |
德国哲学家阿道尔诺说：“在启蒙精神发展过程中，总是不可避免的，必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”那些被“毁灭性批判”的观点不包括
| A．“一个国王、一种法律、一个信仰” |
| B．“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝” |
| C．“哪里没有法律，哪里就没有自由” |
| D．“只有君主才有权利思考、决策，其他人只有执行的义务” |
俄国赫尔岑曾说：“当伏尔泰还在为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了”。这里，它主要针对（ ）
| A．伏尔泰提倡开明专制，卢梭提倡社会契约 |
| B．伏尔泰提倡君主立宪，卢梭提倡人民主权 |
| C．伏尔泰反对君主专制，卢梭反对暴力革命 |
| D．伏尔泰抨击天主教会，卢梭抨击私有财产 |
观察下面一段文字内容，其创作背景是：
“朦朦胧胧张眼一瞧，黑暗里突然突出一线红，这是什么？
——原来是北极下来的新潮，由近东卷到远东。
摘自：《红色中华》――民国7年――刘大白
| A．国民大革命运动兴起 | B．苏联建成社会主义社会 |
| C．中国共产党在上海成立 | D．马克思主义在中国传播 |
八卦是我国古代的一套有象征意义的符号，卦字的右边“卜”字，是象形，表示在地上竖杆子，右边那一点是太阳的影子。“卦”字左边的“圭”字是尺子，用来测量影子的长度位置。通过长期测量，劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。这表明
美国学者罗伯特·E·勒纳认为“由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此……具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。”与这一观点直接相关的是
| A．近代自然科学的诞生 | B．文艺复兴的发展 |
| C．宗教改革运动的进行 | D．启蒙运动的兴起 |
该图是1921年德国一家杂志上的漫画，反映了当时德国民众一种比较普遍的情绪。依据所学知识判断，这种情绪具体是指（ ）
| A．对阻挠统一的法国的憎恶 |
| B．对三国军事同盟的支持 |
| C．对《凡尔赛和约》的不满 |
| D．对世界经济危机的恐惧 |
法国政府在美国独立战争100周年时，赠予了厚礼——自由女神，她突出地表明了（ ）
| A．法兰西民众与政府大力支持美国独立战争 |
| B．天赋人权、自由平等是两国共同价值取向 |
| C．《法国民法典》借鉴了《独立宣言》的观点 |
| D．两国都确立了三权分立的资产阶级民主体制 |
孙中山将其民权思想用“天下为公”四字概括，其核心内容为“民有、民治、民享”，这一思想
| A．与儒家大同思想并无二致 | B．与卢梭政治思想相类似 |
| C．与人民民主专政内容一致 | D．深受伏尔泰思想影响 |
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