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高中历史

中西虽然治国理念不同,但在反对分裂维护统一方面却不谋而合,下列能够反映这种相同点的有( )
①行省制     ②联邦制     ③君主立宪制      ④一国两制     ⑤代议制

A.①③④
B.①②④
C.②④⑤
D.③④⑤
  • 题型:未知
  • 难度:未知

下列两图反映的的工具变化可以直接用来论证()

A.我国古代农业经营的多样性
B.我国古代农业耕作方式的变化
C.我国古代小农经济逐步瓦解
D.我国古代手工业技术发展进步
  • 题型:未知
  • 难度:未知

司马迁在《史记8226;河渠书》记载:“蜀守冰凿离碓,辟沫水之害,穿二江成都之中。 此渠皆可行舟,有余则用溉浸,百姓飨其利。”上述材料描述的水利工程是(   )

A.郑国渠 B.漕渠 C.都江堰 D.白渠
  • 题型:未知
  • 难度:未知

“一定时期的思想和文化是对一定时期政治和经济的反映。”下列文化现象与所反映政治经济对应的表述正确的是(     )

A.君主专制制度发展到顶峰——陆九渊提出“心即理也”
B.意大利出现资本主义萌芽——卢梭倡导君主立宪制
C.文艺复兴后基督教神学受到冲击——启蒙及生物进化思想形成
D.大一统时代,市民阶层壮大——句式灵活的楚辞产生
  • 题型:未知
  • 难度:未知

关于某一运动的历史影响,恩格斯评论道,“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理,为永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动

A.为资本主义社会构建了美好的蓝图
B.标志着欧洲人文主义的复苏
C.沉重打击了罗马教廷的特权
D.为工业革命提供了强大的精神动力
  • 题型:未知
  • 难度:未知

法国思想家西耶斯把政治经济学领域的劳动分工原理——“每个人的社会活动某种程度上都是在替他人的劳动”——引入政治领域来阐释某项制度,认为这种制度下“人民既不出场也不缺席”。他应该是在阐释

A.代议制 B.邦联制 C.联邦制 D.两党制
  • 题型:未知
  • 难度:未知

钱穆认为北魏均田制“用意并不在求田亩之绝对均给,只求富者稍有一限度,贫者亦有一最低之水准。”如此评价是因为该制度(   )

A.把部分地主的土地分给农民 B.起到过抑制土地兼并的作用
C.完全取消了土地买卖 D.没有具体的授田规定
  • 题型:未知
  • 难度:未知

“(江淮之民)其十之一,则坐拥一县之田,役农夫,尽地利,而安然食租衣税者也。”上述现象有利于(   )

A.加强对农民的控制 B.增加国家的财政收入
C.减轻对农民的剥削 D.推动租佃关系的发展
  • 题型:未知
  • 难度:未知

卢梭在《爱弥儿》里写道:“你想依赖现时的社会秩序,而不知道这个秩序是不可避免地要遭到革命的。大人物要变成小人物,富人要变成穷人,贵族要变成平民,你以为你能避免命运的打击吗?危机和革命的时代已经来到。”这表明卢梭

A.要求重订社会契约 B.主张建立民主共和国
C.宣扬人民革命的理论 D.要求实行均贫富
  • 题型:未知
  • 难度:未知

孙中山先生说:“惟民生主义之意义为何?吾人所主张者,并非如反动派所言,将产业重新分配之荒谬绝伦,但欲行一方策,使物产之供给,得按公理而互蒙利益耳。此即余所主张之民生主义的定义。”由此,我们可以认为孙中山先生的民生主义是

A.合理分配生产所得以求均富 B.致力于社会和谐与安定
C.产业和平收归国有以厚民生 D.管制经济资源以达成真正平等
  • 题型:未知
  • 难度:未知

有学者认为,能够推动中国现代化的政治体制,应该符合三个条件:一是具有有效的权威控制能力;二是具有相当的市场导向性;三是具有制度创新的能力。以下有关中国近现代史上四种政治模式的表述,不准确的是

A.晚清(百日维新)模式——缺乏转化为开明权威体制的制度创新能力
B.孙中山模式(议会民主)——既具有市场导向性又具有权威整合能力
C.毛泽东模式——国家全面控制社会但基本上排斥市场导向
D.邓小平模式——既有权威整合的强大能力又有市场导向性
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  • 难度:未知

维新变法、民主共和、民主科学、马克思主义思潮先后成为近代中国社会的主流思想。下列对它们之间关系的表述最准确的是(  )

A.一种思潮消亡,另一种思潮兴起,几种思潮先后相继独自存在
B.几种思潮同时并存,各自都有较大影响
C.某一时期可能存在几种思潮,但占主流地位的只有一种思潮
D.继马克思主义思潮成为主流后,其他几种思潮相继淡出时代舞台
  • 题型:未知
  • 难度:未知

雕塑家罗丹(1840-1917)参观博物馆时,面对一些人物塑像,曾有感而发地说:“瞧!伏尔泰对面的卢梭,目光中含有无限精微的气息,那是18世纪诸人物的共同性格。”依你的推论,罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”主要是指(  )

A.以理性思考社会,反对专制,提倡民主与法制
B.反对教会的封建束缚,主张“因信称义”
C.批判君权神授,提出天赋人权,建立民主共和国
D.批判宗教神学,提倡人性,主张三权分立
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  • 难度:未知

下图是对1890—1926年间关键词“革命与维新、改革、改良”使用频率所作的统计。它可以说明( )

A.坚信革命必然取代改良维新的信心增强
B.此时段“革命”出现频率高于“维新、改良”
C.认识到改良或革命都是时代的迫切需要
D.赞成革命,怀疑、否定维新与改良
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  • 难度:未知

梁启超在论述中国古代专制政治发展时说:“专制权稍薄弱,则有分裂,有分裂则有力征,有力征则有兼并,兼并多一次,则专制权高一度,愈积愈进。”从中国古代历史整体来看,这一论述中可以确认的是(  )

A.君主专制是维系统一的主要条件
B.分裂动荡是专制权力产生的前提
C.专制程度随着历史进程而不断加强
D.武力夺取政权是专制制度的基础
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