如果请你为下列历史图片拟写一历史主旨，你会选择哪一标题( )
| A．抗争——摆脱外来殖民侵略 | B．屈辱——半殖民地化进一步加深 |
| C．探索——寻找强国御侮之道 | D．复兴——中华民族步步崛起 |
1922年创刊的《今日》曾刊发了大量关于马克思主义的译著文章，对早期马克思主义在中国的传播产生了较大的影响。但该刊的主办者却曾反对中共二大制定的民主革命纲领，坚持认为中共放弃社会主义革命而从事民主主义革命，是对马克思主义的“变节”。这说明
| A．中共民主革命纲领违背了马克思主义 | B．实现马克思主义中国化的必要性 |
| C．将马克思与中国实际相结合任重道远 | D．当时存在着大量伪马克思主义者 |
五四运动后，成为新思潮主流的是
| A．民主和科学的思想 | B．文学革命思想 | C．宣传维新变法 | D．马克思主义传播 |
《东方杂志》某年2月发表文章说：“一年以来，社会主义的思潮在中国可以算得起风起云涌了。报章杂志的上面，东也是研究马克思主义，西也是讨论布尔什维克主义。”在当时，能够佐证这种说法的是( )
| A．《新青年》出版了《马克思主义专号》 | B．《共产党宣言》诞生 |
| C．《青年杂志》更名为《新青年》 | D．《变法通议》被广泛传阅 |
近代一些知识分子从“向西方学习”到“以俄为师”思想转变的主要原因是
| A．中国的革命性质发生了变化 |
| B．中国民主革命一再受挫 |
| C．俄国十月社会主义革命取得胜利 |
| D．先进知识分子的研究和选择 |
梁启超说：“以社会主义运动之立场而论，欲此主义之传播与实现，不能不以劳动阶级为运动主体。劳动阶级不存在之国家，欲社会主义之实现，有道无由。而劳动阶级之发生，恒必与资本阶级相缘。故必有资本阶级，然后有劳动阶级，有劳动阶级，然后社会主义运动有所凭籍……”“资本主义必非社会终极目的明矣，不过借以为过渡。”这表明他（ ）
| A．从根本上否定社会主义 |
| B．认为当时的中国还不具备实现社会主义的条件 |
| C．仍然主张君主立宪制 |
| D．还没有认识到西方资本主义的弊端 |
下列有关马克思主义传播的说法，错误的是
| A．最早在中国传播马克思主义的是李大钊 |
| B．遭到胡适等资产阶级知识分子的抵制 |
| C．马克思主义在中国的传播范围有限 |
| D．中国共产党早期组织出现后，开始有计划地宣传马克思主义 |
1923年陈独秀指出：“中国国民党目前的使命及进行的正轨应该是：统率革命的资产阶级联合革命的无产阶级，实现资产阶级的民主革命。”瞿秋白在同年提出：中国的民族运动“得最宜于组织最易团结的无产阶级之猛进”，要“联合小资产阶级”，“督促资产阶级而行民族革命。”陈、瞿两人的主要分歧在于（ ）
| A．民族资产阶级是否具有双重性 | B．是否建立广泛的革命统一战线 |
| C．民主革命和民族革命的先后问题 | D．无产阶级在民主革命中的地位问题 |
20世纪20年代末至30年代初，中国思想理论界出现了关于中国社会性质问题和中国社会史问题的论战。论战围绕“亚细亚生产方式”、中国历史上是否经过奴隶制社会、中国封建社会的性质及特征等问题进行。这一论战表明( )
| A．民族资本主义发展迅速 |
| B．马克思主义得到进一步传播 |
| C．“双百”方针得到贯彻 |
| D．半殖民地半封建社会程度加深 |
“在只有邸报的年代，怀疑官方记载的人们只能如鲁迅先生所说，到野史杂说中探求真相。而晚清近代化报刊的出现改变了这一传统格局。”材料认为近代报刊（ ）
| A．取代政府成为社会的评判法官 |
| B．迎合民众多方了解信息的需求 |
| C．剥去了朝廷官方活动的神秘感 |
| D．实际是社会上野史杂说的汇编 |
李大钊在《庶民的胜利》中写道“……须知这种潮流，是只能迎，不可抗拒的。我们应该准备怎么能适应这种潮流，不可抵抗这个潮流。”文中的这种“潮流”是指
| A．资产阶级民主革命 | B．社会主义革命 |
| C．新文化运动 | D．马克思主义传播 |
以下是近来解密的《蒋介石日记》：1923年9月22日“下午看《马克思学说概要》。”10月4日“上午复看《马克思学说概要》，习俄语，下午看《概要》。”l0月13日“晚，看《共产党宣言》。”10月16日“看《共产党宣言》。”10月18日“看《马克思传》。下午，看《马克思学说》乐而不能悬卷。”由此可见
| A．蒋介石对孙中山的三民主义持怀疑态度 |
| B．以俄为师成为当时知识分子的一种追求 |
| C．马克思主义成为当时中国社会主流思想 |
| D．国共合作的实现使蒋介石思想发生改变 |
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