古希腊思想家柏拉图说“我们环绕着大海（爱琴海）而居，如同青蛙环绕着水塘。”这说明古希腊文明勃兴的最重要的客观条件是（ ）
| A．山峦海洋 | B．河流山川 | C．河流森林 | D．山川森林 |
卢梭在《社会契约论》中说：“公意和众意之间经常有着很大的差别。公意总是着眼于公共利益，而众意则着眼于私利，它只是个体意志的总和。”这里的“公意”在雅典城邦得以维护的直接举措是
| A．成立十将军委员会 | B．推行陶片放逐法 |
| C．给公民发放参政津贴 | D．实行轮番选举制 |
在古希腊文中，“民主政治”(demokratia)一词由“人民”(demos)和“统治”(kratos)复合而成。这说明，古代希腊的民主政治强调（ ）
| A．公民的广泛参与和直接管理 | B．公民的私有财产神圣不可侵犯 |
| C．民事案件均由陪审法庭判决 | D．全体居民均享有民主权利 |
下列体现人民在民主政体下的权力或思想，其中是雅典民主政治创造的有（ ）
① 2004年克里在家乡波士顿投票选举总统
② 美国总统有权否决国会立法，国会又可以推翻总统的否决；美国国会有权弹劾总统；美国法官终身制，但国会有权弹劾法官
③ 2002 年 3 月上旬，英国国会即将就有关伊拉克问题进行辩论
④ 举手表决成为我国人大代表行使职权的主要方式之一
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③ |
公元前6世纪初，雅典城郊有个叫克里埃尼图斯的青年，他出身平民，家庭贫困，不具备担任官职的资格。当时，他若想获取政治权力，下列哪条途径可行？（ ）
| A．参军，争取立下军功 | B．经商致富 |
| C．收买人心，多拉选票 | D．接受教育，提高自身文化素质 |
《雅典娜的孩子》一书中记录道：“在雅典城邦建立伊始，所有的公民、无论男女都拥有选举权，他们的第一场选举便是选择雅典城的守护神，而雅典娜和波塞冬成为最受欢迎的两名候选人。当时占人口大多数的妇女把票投给了女神雅典娜，男人们所推举的波塞冬最终遭到淘汰。男人们认为，既然雅典的女人们已经选择了一位女神作为守护神，那么妇女则不应该再享有选举权，有女神庇护的雅典女人们失去一种权利，是公平合理的事情。”此段描述( )
| A．说明了雅典所有男性享有公民权 | B．表达了“人是万物的尺度”的观点 |
| C．反映了雅典是一个父权和夫权社会 | D．推动了“小国寡民”城邦的形成 |
某历史探究小组在撰写研究性学习论文时，在“参考文献”中列出了以下几篇文章（书籍）：《地理与文明之间的关系》、《希腊城邦制度与民主政治》、《宽松自由的社会环境与古希腊文明》、《独特的自然环境孕育了古代希腊文化》。据此推断，该研究课题可能是
| A．有利的地理环境孕育了古希腊的政治文明 |
| B．古希腊政治文明与近代文明之间的关系 |
| C．古希腊城邦制孕育了平等互利的观念 |
| D．古希腊民主政治文明产生的条件 |
中国学者倪学勇解读雅典民主时说：“这种专政渗透到社会生活的每一个角度，可以调动一切能够调动的力量，在需要的时候，它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸蓿压过去，轰然一声，连呻吟都一并埋在尘土之中。”作者强调雅典民主政治
| A．广泛影响社会生活 | B．利于集中力量办事 |
| C．容易形成集体暴政 | D．代表着绝对的真理 |
直接民主是古希腊时期雅典民主政治的主要特色之一。下列关于古希腊民主政治的条件中与这一特色形成无关的是 ( )
| A．小国寡民、没有外来威胁的环境 | B．“政治——论辩”为中心的公民生活 |
| C．城邦社会的分层结构与分工方式 | D．公民具有较高的参政素质及其热情 |
“极端的自由导致极端的奴役”，这是柏拉图批判雅典民主制的核心理念。此语体现了柏拉图的政治观点是( )
| A．民主城邦里应限制公民自由 | B．城邦应该实行君主专制 |
| C．直接民主存在体制危机 | D．应该剥夺违法者的政治权利 |
柏拉图在《理想国》中对雅典民主制评价道：“这是一种有趣的统治形式，充满多样性和混乱性，把平等不加区别地给予了平等者和和不平等者。”他批判的主要是雅典民主中的
①妇女没有民主权力 ②抽签选举
③解负令 ④轮流执政
| A．①② | B．②④ | C．②③④ | D．①②③ |
“真正杀死苏格拉底的不是民主本身，虽然民主的确可能导致多数人的暴政：杀死苏格拉底的真正凶手是民主的审判，是背离了司法自身灵魂的雅典司法。”这句话指出古代雅典( )
| A．不成熟的是司法而不是民主 | B．民主制度还是完美的 |
| C．民主审判有悖司法独立 | D．民主是多数人的暴政 |
古代雅典的民众法庭在一次审判中，一名女犯因漂亮而被法官赦免，这说明了雅典民主 ( )
| A．主观随意 | B．轮番而治 | C．三权分立 | D．依法治国 |
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