假设某年雅典全国人口约二十万，自由民约为十六万八千人，其中男性成年公民四万五千人，外邦人约三万人，奴隶约为一万人。其中有权参加公民大会的人数是：
| A．约十六万八千人 | B．约四万五千人 | C．约三万人 | D．约一万人 |
古希腊语中的"demokratia"一词，由“demos"和"kratos"两部分构成，“demos"的意思是“人民”、“地区”，“kratos"的意思是“统治”、“管理”，因此所谓“民主”是指“人民的统治”或者“人民的管理”。与该词汇的形成无关的是
| A．古希腊先哲突出人的地位和价值 | B．统治范围的不断扩大 |
| C．多山少耕地的地理环境的影响 | D．古希腊民主政治的传统 |
雅典执政官克里斯提尼重新划定以地域为基础的10个行政选区代替原先的4个血缘部落；中国秦始皇以郡县制代替了分封制。两者都是进步的，主要在于
| A．都打破了世袭特权 | B．都加强了中央集权 |
| C．都奠定了民主政治的基础 | D．都缓和了社会矛盾 |
公元前430年，希米奥30岁，他是一个普通商人家庭中的男主人。有一天，他去参加事实上的国家最高权力机关——“公民大会”，会上发言和表决，还领取了一份国家发放的津贴。这一情景最有可能出现在
| A．梭伦执政时期 |
| B．克利斯提尼执政时期 |
| C．伯利克里执政时期 |
| D．庇西特拉图执政时期 |
在古希腊文中，“民主政治”(demokratia)一词由“人民”(demos)和“统治”(kratos)复合而成。这说明，古代希腊的民主政治强调
| A．公民的广泛参与和直接管理 |
| B．公民的私有财产神圣不可侵犯 |
| C．正确处理人民内部矛盾 |
| D．全体居民均享有民主权利 |
伯利克里说：“我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是少数人手中。”主要表现在：( )
| A．公民大会的设置 | B．通过抽签组成五百人议事会 |
| C．民众法庭 | D．设立保民官监督政府行为 |
雅典著名政治家伯里克利在希腊阵亡将士国葬典礼上的演说中说：“我可断言，我们每个公民，在许多生活方面能够独立自主，并且在表现独立自主的时候，能够特别地表现温文尔雅和多才多艺”。这里的“公民”是指: ( )
| A．全体国民 | B．全体成年男子 |
| C．所有的男子 | D．祖籍本邦、拥有数量不等的财产的成年男子 |
在《伯罗奔尼撒战争史》中，修昔底德借尼西阿斯（古雅典将军）之口说出来这样一句话：“男人就是城邦。”对这句话理解最准确的是（ ）
| A．雅典将军都是男性 |
| B．由于战争需要，雅典城邦只承认男性是公民 |
| C．雅典城邦内的成年男性公民当家作主 |
| D．雅典的公民大会商定城邦重大事务 |
陶
片放逐法是古希腊雅典等城邦实施的一项政治制度，雅典公民可以在陶片上写上那些不受欢迎的人的名字，并通过投票表决将企图威胁雅典民主制度的政治人物予以政治放逐。下列有关“陶片放逐法”的说法，错误的是 （ ）
| A．每个公民都可以通过陶片表达自己的政治意见和愿望，体现了古代雅典民主政治的广泛性 |
| B．有利于淘汰那些没有维护公民利益的官员，反对有损公民利益的行为 |
| C．可以约束官员的行为，消除不稳定因素，从而有利于国家的稳定和正常民主秩序的维护 |
| D．公民对官员优劣的判断都能深思熟虑，用贝壳或陶片投票作出的判决也就非常准确 |
伯利克里说：“我可以断言，我们每个公民，在许多生活方面，能够独立自主；并且在表现
独立自主的时候，能够特别地表现温文尔雅和多才多艺。”其中的“公民”是指
| A．全体男子 |
| B．全体成年男子 |
| C．所有本邦成年男子 |
| D．祖籍本邦、拥有一定财产、能自备武装服兵役的成年男子 |
古代雅典的民众法庭在一次审判中，一名女犯因漂亮而被法官赦免，这说明了雅典民主( )
| A．主观随意 | B．轮番而治 | C．三权分立 | D．依法治国 |
“（雅典）最初是实行君主政体，以后让位于九个执政官主持的寡头政治。这九个执政官全部属于贵族……后来朝愈益民主化的方向发展。”（[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》）这表明雅典民主制度的确立
| A．呈现和平渐进的趋势 | B．得益于优越的地理环境 |
| C．将立法权赋予执政官 | D．以财产多寡分享政治权力 |
文明多样性是人类社会的客观现实。公元前6—5世纪中国、希腊政治发展的特点分别是（ ）
| A．从诸侯国家走向统一／建立起民主政治 |
| B．中央集权制度形成／雅典民主政治奠基 |
| C．官僚政治趋于完备／确立三权分立机制 |
| D．专制皇权正式确立／居民参与公民政治 |
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