初中语文一词多义文言文阅读

阅读下面的文言文，回答下列小题。

愚公移山

《列子》

①太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰："吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？"杂然相许。其妻献疑曰："以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？"杂曰："投诸渤海之尾，隐土之北。"遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始凝，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

③河曲智叟笑而止之曰："甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？"北山愚公长息曰："汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？"河曲智叟亡以应。

④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

（1）下列各句中加点词解释不正确的一项是

A．吾与汝毕力平 $\underset{·}{\text{险}}$ （险：险峻）

B．甚矣，汝之不 $\underset{·}{\text{惠}}$ （惠："惠"同"慧"，聪明）

C． $\underset{·}{\text{虽}}$ 我之死（虽：即使）

D．俱其不 $\underset{·}{\text{已}}$ （已：停止）

（2）下列各组句子中加点词的意义和用法都相同的一项是

A．面山 $\underset{·}{\text{而}}$ 居/山肴野蔌，杂然 $\underset{·}{\text{而}}$ 前陈者，太守宴也

B．河曲智叟亡 $\underset{·}{\text{以}}$ 应/不 $\underset{·}{\text{以}}$ 物喜，不以己悲

C． $\underset{·}{\text{其}}$ 妻献疑日/ $\underset{·}{\text{其}}$ 真无马邪

D．汝心 $\underset{·}{\text{之}}$ 固/是非木柿，岂能为暴涨携 $\underset{·}{\text{之}}$ 去

（3）下列对课文理解有误的一项是

A．这篇寓言首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文移山、负山等情节做铺垫。

B．第②③段先写愚公提出移山的主张，全家人又讨论决定了运土方案，而后立即行动；再写河曲智叟闻讯赶来，阻止愚公移山，愚公驳斥了他的错误观点，阐述了人力无穷、自然能被征服的思想。

C．第④段写"操蛇之神"的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动，山最终被移走，反映了古代劳动人民的迷信思想，认为神的力量远大于人的力量。

D．本文有生动的故事情节，又带有神话色彩。文章通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。

（4）把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

②遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

（5）作者在"愚公"和"智变"的命名上是有深意的，请简析。

文言文阅读

【甲】

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之过也，聚室而谋曰："吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？"杂然相许。其妻献疑曰："以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？"杂曰："投诸渤海之尾，隐土之北。"遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰："甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？"北山愚公长息曰："汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？"河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸城氏二子负二山，一屠朔东，一屠雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

【乙】

鲁公治园，欲凿池，父曰："无地置土。"公遂止。或曰："土可垒山，"公善之，欲行。妻曰："不畏小儿女颠踬 ^①耶？"公复止。或曰："筑径通之设栏护之又何忧焉？"公从之，又欲行。家人有止之者曰："园成必添仆妇，下房不是，甚可虑也。"公犹夷 ^②不能决，事又寝 ^③。

【注】①颠踬：被东西绊倒。②犹夷：迟疑不决的样子。③寝：停止

（1）请用"/"为下面句子断句（标两处）。

筑径通之设栏护之又何忧焉？

（2）解释下列句子中加点词。

①固不可 $\underset{·}{\text{彻}}$
②子子孙孙无 $\underset{·}{\text{穷}}\underset{·}{\text{匮}}$ 也
③鲁公 $\underset{·}{\text{治}}$ 园
④公犹夷不能 $\underset{·}{\text{决}}$

（3）下列各组句子中加点词语用法和意义相同的一项是

A．惧 $\underset{·}{\text{其}}$ 不已也其	$\underset{·}{\text{其}}$ 真无马邪
B．汝心 $\underset{·}{\text{之}}$ 固	公善 $\underset{·}{\text{之}}$
C． $\underset{·}{\text{以}}$ 残年余力以	$\underset{·}{\text{以}}$ 君为长者
D． $\underset{·}{\text{而}}$ 山不加增	鸣之 $\underset{·}{\text{而}}$ 不能通其意

（4）用现代汉语翻译下列句子。

①叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

②园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。

（5）【甲】文愚公移山的原因是" 　　"，移山的目的是" 　　"。（用原文回答）

（6）结合【甲】【乙】两文内容，谈谈你获得的启示。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

卖油翁

欧阳修

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康 肃问曰："汝亦知射乎？吾射不亦精乎？"翁曰："无他，但手熟尔。"康肃忿然曰："尔安敢轻吾射！"翁曰："以我酌油知之。" 乃取 一 葫芦置于地， 以钱覆其口 ，徐以 杓 酌油 沥 之 ，自钱孔入，而钱不湿。因曰："我亦无他，惟手熟尔。"康肃笑而遣之。

（1）下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．有卖油翁 $\underset{·}{\text{释}}$ 担而立（释：放下）

B．但微 $\underset{·}{\text{颔}}$ 之（颔：点头）

C．尔安敢 $\underset{·}{\text{轻}}$ 吾射（轻：轻视）

D．康肃笑而 $\underset{·}{\text{遣}}$ 之（遣：派遣）

（2）下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．尝射 $\underset{·}{\text{于}}$ 家圃/庄子与惠子游 $\underset{·}{\text{于}}$ 濠梁之上

B．睨 $\underset{·}{\text{之}}$ 久而不去/山川 $\underset{·}{\text{之}}$ 美，古来共谈

C． $\underset{·}{\text{以}}$ 我酌油知之/意将遂入 $\underset{·}{\text{以}}$ 攻其后也

D．自钱孔入， $\underset{·}{\text{而}}$ 钱不湿/潭西南 $\underset{·}{\text{而}}$ 望

（3）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是

A．文章寓意深刻，通过叙写卖油翁以纯熟的酌油技术折服自命不凡的陈康肃的故事，告诉人们：熟能生巧。

B．文章用语简洁，"当世无双"四字突出了陈康肃箭术的高超，"睨之久而不去"准确刻画了卖油翁静观的状态。

C．文章善用修辞，作者使用夸张的修辞手法描绘卖油翁自钱孔沥油而钱不湿的情形，突出其高超精湛的技艺。

D．文章讲究详略，作者概写陈康肃射箭"十中八九"，而对于卖油翁沥油，则用了一连串的动词将其过程详细地写出来。

（4）把文言文中画横线的句子翻译为现代汉语。

①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。

②乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之。

【甲】

景春曰："公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。"

孟子曰："是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。"

（选自义务教育教科书•语文•八年级下册《＜孟子＞二章》）

【乙】

海瑞，字汝贤，琼山人。署南平教谕。御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰："台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。"迁淳安知县，布袍脱粟 ^①，令老仆艺 ^②蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰："昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。"宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰："曩 ^③胡公按部，令所过毋从张。今其行装盛，必非胡公子。"发 ^④橐 ^⑤金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。

（选自《明史•列传第一百十四》，有删改）

【注释】①脱粟：吃糙米饭。②艺：种植。③曩：从前。④发：打开。⑤橐：布袋的一种。

（1）下列语句中加点词的解释有误的一项是 　 　。

A．岂不 诚大丈夫哉	诚：是
B．得志，与民 由之	由：遵循
C．御史 诣学宫	诣：到
D．属吏 咸伏谒	咸：都

（2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是 　 　。

A．倒悬 之/父命 之

B．独行 其道/ 其迁淳安知县

C．谒当 以属礼/ 以顺为正者

D．是焉得 为大丈夫乎/昨闻海令 为母寿

（3）下列对文章理解和分析有误的一项是 　 　。

A．甲文围绕"何谓大丈夫"的问题，景春提出观点，孟子反驳，有破有立。

B．甲文中孟子运用对比表达了对景春推崇的公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视，接着从正面提出自己心目中的大丈夫的标准。

C．乙文中海瑞在南平和淳安的言行，体现了甲文中大丈夫标准的"贫贱不能移，威武不能屈"。

D．乙文通过"布袍脱粟、艺蔬自给"和胡宗宪的话，分别从正面和侧面表现了作为淳安知县的海瑞生活的清贫。

阅读下面三个文段，完成下列问题。

【甲】

客问元方："尊君在不？"答曰："待君久不至，已去。"友人便怒曰："非人哉!与人期行，相委而去。"元方曰："君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。"友人惭，下车引之。元方入门不顾。

【乙】

康肃问曰："单汝亦知射乎？吾射不亦精乎"翁曰："无他，但手熟尔。"康肃忿然曰："尔安敢轻吾射!"翁曰："以我的油知之。"乃取一葫芦置于地，以钱覆共口，徐以构的油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰："我亦无他，惟手熟尔。"康肃笑而遣之。

【丙】

秦王谓唐雎曰："寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻

寡人与？"唐雎对曰："否，非若是也。安陵君受地于先王而守之， 虽千里不敢易也，岂直五百里哉？"

（1）下列语句中加点词的解释有误的一项是 　 　

A．元方入门不 顾	顾：照顾
B．吾射不亦 精乎	精：精湛
C．康肃笑而 遣之	遣：打发
D．故不 错意也	错：同"措"，安放

（2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是 　 　

A．下车引 之	介冑 之士不拜
B． 以钱覆其口	醒能述 以文
C． 而钱不湿	博学 而笃志
D． 且秦灭韩亡魏	年 且九十

　　

虽千里不敢易也，岂直五百里哉？

A．即使方圆千里的土地也不敢轻易（答应），哪里能直接用五百里的土地（交换）呢？

B．即使方圆千里的土地也不敢交换，哪里只是用五百里的土地（就交换）呢？

C．虽然方圆千里的土地也不敢轻易（答应），哪里只是用五百里的土地（就交换）呢？

D．虽然方圆千里的土地也不敢交换，哪里能直接用五百里的土地（交换）呢

（4）下列对文段理解和分析有误的一项是 　 　

A．三组对话皆聚焦冲突。三组选文中的人物对话，分别围绕"谁未守信""本领是否值得炫耀""要不要服从秦国要求"进行、

B．三组对话均展现应答智慧。甲文元方有理有据，睿智回应；乙文卖油翁现身说法，类比说理；丙文唐雎据理反诘，沉稳应对。

C．三组选文皆用对比。甲文客人冲动无礼对比元方有礼有节，乙文康肃神闲气定对比卖油翁骄傲自信，丙文唐雎不卑不亢对比秦王盛气凌人。

D．三组选文语言简练。甲文仅"引"字就写出友人惭愧示好，乙文只用"安敢"就显出康肃居高临下，丙文以一"否"字就表现出唐雎态度鲜明。

阅读下面【甲】【乙】两篇选文，完成下列小题。

【甲】

当余之从师也，负箧或屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意， 以中有足乐者，不知口体之奉 不若人 也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

（节选自《送东阳马生序》）

【乙】

景泰 ^①间， 吉安刘公宣 ^② 代 戍 于京师龙骧卫，为卫使畜马， 昼夜读书 厩 中，使初不知也。公偶与塾师论《春秋》，师惊异之，以语使，使乃优遇之。未几，发解及第 ^③……取解时，刘文恭公铉 ^④主试，讶其文，谓必山林老儒之作，及启封，乃公也，人始识公，而文恭知人之名益著。

【注】①景泰：明代宗朱祁钰年号。②刘公宣：即刘宣。③发解及第：（刘宣参加科举考试）发榜考中了解元。④刘文恭公铉：即刘铉，下文中的"文恭"也同。

（1）请用"/"标示出下面文言语句的停顿（只标示两处）。

吉 安 刘 公 宣 代 戍 于 京 师 龙 骧 卫

（2）解释下列加点的词。

①右备容 臭 　　

②同舍生皆 被绮绣 　　

③师惊 异之 　　

④ 及启封 　　

（3）选出下列加点词的意义和用法相同的一项是 　 　

A． 以衾拥覆/ 以语使

B．久而 乃和/ 乃公也

C．当余 之从师也/谓必山林老儒 之作

D．足肤皲裂 而不知/ 而文恭知人之名益著

（4）翻译文中画线的语句。

①以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

②昼夜读书厩中，使初不知也。

（5）甲、乙两文内容有相似之处，请结合选文简要分析。

阅读下面文言文，完成下列各题。

【甲】

庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰："郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：'尝试为寡人为之。'匠石曰：'臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。'自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。"

（节选自《庄子•徐无鬼》）

【乙】

庄子与惠子游于濠梁 ^①之上。庄子曰："儵鱼 ^②出游从容，是鱼之乐也。"惠子曰："子非鱼，安知鱼之乐？"庄子曰："子非我，安知我不知鱼之乐？"惠子曰："我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。"庄子曰："请循其本。子曰'女安知鱼乐'云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。"

（选自《庄子•秋水》）

【注】：①濠梁：濠水的桥梁。②儵（tiáo）鱼：俗称白鲦鱼。

（1）下列各项加点字的用法和意义都相同的一组是

A．尽垩 $\underset{·}{\text{而}}$ 鼻不伤	人不知 $\underset{·}{\text{而}}$ 不愠
B．游 $\underset{·}{\text{于}}$ 濠梁之上	苛政猛 $\underset{·}{\text{于}}$ 虎也
C．子 $\underset{·}{\text{之}}$ 不知鱼之乐全矣	宋何罪 $\underset{·}{\text{之}}$ 有
D．请循 $\underset{·}{\text{其}}$ 本	$\underset{·}{\text{其}}$ 真无马邪

（2）解释下列加点字的意思。

① $\underset{·}{\text{听}}$ 而斫之

②臣之 $\underset{·}{\text{质}}$ 死久矣

③ $\underset{·}{\text{是}}$ 鱼之乐也

④ $\underset{·}{\text{女}}$ 安知鱼乐

（3）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。

②子非我，安知我不知鱼之乐？

（4）庄子与惠子是辩友关系，请结合【甲】【乙】两文内容简析。

阅读《鱼我所欲也》一文，完成下列各题。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（1）下面句子中，对加点的词解释有误的一项是

A．故 $\underset{·}{\mathit{\text{患}}}$ 有所不降也	（灾祸）
B．非独贤者有 $\underset{·}{\text{是}}$ 心也	（这样）
C．万钟于我何 $\underset{·}{\text{加}}$ 焉	（好处）
D．今为所识穷乏者 $\underset{·}{\text{得}}$ 我而为之	（得到）

（2）下面各组句子中，加点的词意义和用法相同的一项是

A．由是则生 $\underset{·}{\text{而}}$ 有不用也	朝 $\underset{·}{\text{而}}$ 往，暮而归
B．得 $\underset{·}{\text{之}}$ 则生	或以钱币乞 $\underset{·}{\text{之}}$
C．乡 $\underset{·}{\text{为}}$ 身死而不受	好 $\underset{·}{\text{为}}$ 《梁甫吟》
D．所恶有甚 $\underset{·}{\text{于}}$ 死者	求石兽 $\underset{·}{\text{于}}$ 水中

（3）下面对文章内容的理解和分析，不正确的一项是

A．孟子散文用排比和对偶。本文第二段大量使用了排比句和对偶句，使文章读起来节奏感强，且富有文采和气势。

B．本文阐述了孟子的一个重要主张一一义重于生。孟子认为，当义和生不能两全时应"舍生取义"，这一思想对后世产生了极为深远的影响。

C．本文第一段论证思路清。先提出"舍生取义"的观点，再从反面论述为了"义"可以舍生，接着再正面论述为了"生"可以不择手段。

D．"本心"即天性，天良。作者用一般人和乞丐都不能接受"嗟来之食"的故事证明人人都有本心，并对失去本心接受"万钟"的行为进行了嘲讽和批评。

（4）翻译下面的句子。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

阅读甲、乙两段文言文，完成下列各题。

【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自孟子《生于忧患，死于安乐》）

【乙】宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰："吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事，无不曰：'吾君圣者!'侍御数百人，被服以立，无不曰：'吾君丽者!'内外不闻吾过，是以至此!"由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。

（选自《新序》）

（1）解释下列句中加点的词语。

① $\underset{·}{\text{苦}}$ 其心志	苦：
②困于心 $\underset{·}{\text{衡}}$ 于虑而后作。	衡：
③至于 $\underset{·}{\text{鄙}}$	鄙：
④ $\underset{·}{\text{卒}}$ 得反国	卒：

（2）下列加点词意义和用法相同的一项是

A．喟 $\underset{·}{\text{然}}$ 叹日	$\underset{·}{\text{然}}$ 后知生于忧患而死于安乐
B．被服 $\underset{·}{\text{以}}$ 立	不 $\underset{·}{\text{以}}$ 物喜，不以己悲
C．故宋昭公亡 $\underset{·}{\text{而}}$ 能悟	温故 $\underset{·}{\text{而}}$ 知新
D．孙叔敖举 $\underset{·}{\text{于}}$ 海	所恶有甚 $\underset{·}{\text{于}}$ 死者

（3）请翻译下列句子。

①征于色发于声而后喻。

②内外不闻吾过，是以至此！

（4）结合甲、乙两文，概括宋昭公"离国家失社稷"的原因。

阅读下面两则文言文，完成下列各题。

【甲】

李将军广者，陇西成纪人也。广家世世受射。

广居右北平，匈奴闻之，号曰"汉之飞将军"，避之数岁，不敢入右北平。广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因复更射之，终不能复入矣。

广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。广之将兵，乏绝之处见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。

【乙】

（广）望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山阵。 广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰："吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追杀我立尽。今我留，匈奴必以我为大军诱之，必不敢击我。"广令诸骑曰："前!"前未到匈奴阵二里所止。令曰："皆下马解鞍!"其骑曰："虏多且近，若有急，奈何？"广曰：" 彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，以坚其意。"于是胡骑遂不敢击。

（1）下列对加点词的解释，不正确的一项是 　　

A．避之数 岁（年）

B．因复 更射之（重新）

C．广之 将兵（将军）

D．上山 阵（布阵）

（2）下列加点词意义与用法相同的一项是 　　

A．今如此 以百骑走	君 以五十里之地存者
B．发即应弦 而倒	泉香 而酒洌
C．汉 之飞将军	杀 之以应陈涉
D．以坚 其意	其如土石何

（3）下列对文章内容的理解，不正确的一项是 　　

A．李广本领高强，善于带兵，对匈奴震慑很大，因为他镇守右北平，匈奴很多年都不敢来此侵犯。

B．李广力大善射，但眼力不佳，曾把石头当虎，所以作战时要等敌人靠近了才发箭。

C．李广受士兵爱戴的原因：把自己的封赏分给部下；饮水和食物缺乏时，让士兵先饮用、进食；待人宽厚、不苛刻……

D．一次，与强敌狭路相逢，李广不退反进，下马解鞍，迷惑敌人，保全队伍。这充分体现了他临危不乱、有勇有谋的品格。

（4）翻译下列句子。

①广之百骑皆大恐，欲驰还走。

②彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，以坚其意。

③但少闲人如吾两人者耳。（《记承天寺夜游》）

阅读下面的文言文，回答下列各题。

《论语》十二章

子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"﹣﹣《学而》

曾子曰："吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"﹣﹣《学而》

子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"﹣﹣《为政》

子曰："温故而知新，可以为师矣。"﹣﹣《为政》

子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"﹣﹣《为政》

子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"﹣﹣《雍也》

子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"﹣﹣《雍也》

子曰："饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。"﹣﹣《述而》

子曰："三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"﹣﹣《述而》

子在川上曰："逝者如斯夫，不舍昼夜。"﹣﹣《子罕》

子曰："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。"﹣﹣《子罕》

子夏曰："博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。"﹣﹣《子张》

（1）下列加点词语解释不正确的一项是

A．饭疏食饮 水	水：热水
B． 传不习乎	传：老师传授的知识
C．不亦 说乎	说：通"悦"，高兴
D．人不 堪其忧	堪：能忍受

（2）下列加点词语用法意义相同的一项是

A．知之者不如好 之者	辍耕 之垄上
B．学而不思 则罔	则有去国怀乡
C． 其不善者而改之	其真不知马也
D． 于我如浮云	皆朝 于齐

（3）下列说法错误的一项是

A．《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称"四书"，都是儒家经典著作。

B．孔子、孟子是儒家代表人物，庄子是道家代表人物，墨子是墨家创始人。

C．"六十而耳顺"一句中"耳顺"可理解为听得进不同意见。

D．有很多成语源自《论语》。如温故而知新、任重而道远、舍生取义等。

（4）把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。

①人不知而不愠。

②吾日三省吾身。

（5）请从"学习"和"修养"两方面，在《＜论语＞十二章》中选一句，写出对你的启示。

文言文阅读

【甲】

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟惠者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟惠而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（节选自《鱼我所欲也》）

【乙】

子墨子曰："万事莫贵于义。今谓人曰：'予子冠履，而断子之手足，子为之乎？'必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：'予子天下，而杀子之身，子为之乎？'必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰： 万事莫贵于义也。"

（节选自《万事莫贵于义》）

（1）解释下列句子中加点词。

①故患有所不 辟也 　　

② 如使人之所欲莫甚于生 　　

③ 不若手足之贵也 　　

④ 予子冠履 　　

（2）下列各组句子加点词语意思或用法相同的一项是 　　

A．非独贤者有 是心也	是亦不可以已乎
B．所欲有甚 于生者	万事莫贵 于义
C． 故不为苟得也	必不为。何 故？
D．所识穷乏者得我 与	呼尔而 与之

（3）用现代汉语翻译下列句子。

①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

②万事莫贵于义也。

（4）两文都很推崇"义"，请选出下列最符合"义"的品质的一组 　　

①鸢飞戾天者，望峰息心；经纶事务者，窥谷忘反。

②人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

③墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。

④鲁提辖拳打镇关西，鲁智深大闹野猪林。

⑤2017年7月6日，来自哈尔滨的侯爽在危急时刻，不顾自身安危，勇敢地站出来，在高空中同闹事乘客搏斗，维护了飞机上全体人员的安全

A．③④⑤    B．①②③    C．②④⑤    D．①②⑤

（5）甲文用"舍鱼而取熊掌"论证了" 　　"的观点，乙文用"冠履不若手足之贵"论证了" 　　"的观点。

【甲】

惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰："庄子来，欲代子相。"于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰："南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：'吓！'今子欲以子之梁国而吓我邪？"

（《惠子相梁》）

【乙】

惠子谓庄子曰：" 魏王贻我大瓠 ^① 之种我树之成而实 ^② 五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落 ^③无所容。非不呺然 ^④大也，吾为其无用而掊 ^⑤之。"庄子曰："夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以为洴澼 ^⑥为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：'我世世为洴澼，不过数金；今一朝而鬻 ^⑦技百金，请与之。'客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬与越人水战，大败越人，裂 ^⑧地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼、，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽 ^⑨，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心 ^⑩也夫！"

（《庄子•逍遥游》）

【注释】①瓠（hù）：葫芦。②实：结的葫芦。③瓠落：很大很大的样子。④呺（xiāo）然：庞大而又中空的样子。⑤掊（pǒu）：砸破。⑥洴澼（píng pì）：漂洗（丝绢）。⑦鬻（yù）：卖，出售。⑧裂：划分出。⑨樽：本为酒器，这里指形似酒樽，可以拴在身上的一种凫水工具，俗称腰舟。⑩有蓬之心：喻指见识浅薄不能通晓大道理。

（1）下列加点词解释有误的一项是 　　

A． 或谓惠子曰（或：有人）

B．搜于 国中三日三夜（国：国都）

C．善为不 龟手之药者（龟：皮肤受冻开裂）

D．吴王使之 将（将：将领）

（2）下列加点词意义和用法都相同的一项是 　　

A．而：①聚族而谋曰	②长跪 而谢之曰（《唐雎不辱使命》）
B．于：①搜于国中三日三夜	②使人之所恶莫甚 于死（《鱼我所欲也》）
C．以：①以盛水浆，其坚不能自举也	②此独 以跛之故，父子相保（《塞翁失马》）
D．为：①我世世为洴澼	②吴广素爱人，士卒多 为用者（《陈涉世家》）

（3）下列说法正确的一项是 　　

A．甲文中庄子去看望惠子，惠子第一反应庄子是来争夺相位的，于是大动干戈在城里进行大搜捕。惠子的举动也表现出庄子的过人才能。

B．甲文中庄子讲鹓鶵的故事，辛辣地讥讽了惠子一朝得志，便仗势欺人，为所欲为的丑态，形象生动，富有趣味性。

C．乙文中惠子用大葫芦盛水浆，一不小心，葫芦掉地上摔烂了，惠子觉得自己不善于使用大东西。

D．乙文揭示出一个道理：同样的东西，由于眼光和见识不一样，它所发挥的作用也就不一样。

（4）给乙选文画线句子划分节拍。（划两处）

魏王贻我大瓠之种我树之成而实五石。

（5）翻译句子。

①今子欲以子之梁国而吓我邪？

译文： 　　

②何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？

译文： 　　

文言文阅读

阅读下面【甲】【乙】两篇选文，完成下列各题。

【甲】

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻"山高月小，水落石出"，左刻"清风徐来，水波不兴"，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之﹣﹣珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶， 其人视端容寂，若听茶声然。

（节选魏学洢《核舟记》）

【乙】

忽一人大呼"火起"，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。 中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

（节选林嗣环《口技》）

（1）解释下列句中加点的词语。

①其两膝相 比者 　　

②如有所 语 　　

③两 股战战 　　

（2）选出下列加点词意义和用法相同的一组是 　　

A．启窗 而观	俄 而百千人大呼
B．佛印 绝类弥勒	群响毕 绝
C．中轩敞者 为舱	中峨冠而多髯者 为东坡
D．高 可二泰许	珠 可历历数也

（3）翻译选文中划线的句子。

①其人视端容寂，若听茶声然。

②中间力拉崩倒之声。

（4）【甲】文为了清楚而有条理地介绍核舟"大苏泛赤壁"这一主题，作者采用了 　　说明顺序；【乙】文第一自然段最后一句通过刻画"宾客"的神态、动作等细节，运用 　　描写烘托了口技表演者技艺的"善"。

（5）【甲】【乙】两文分别表现了民间艺人微雕和口技技艺的高超。这样有着独特魅力的中华文化遗产，正逐渐消失。作为一名中学生，你认为应该怎样来保护或传承它们|呢？（写出两条合理建议）

阅读下面的文字，完成 下列各 题。

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之。南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之。塞，出入之迂也，聚室而谋曰："吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？"杂然相许。．其妻献疑曰：" 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？"杂曰："投诸渤海之尾，隐土之北。"遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑 易节，始。一反焉。

河曲智叟笑而止之曰："甚矣，汝之。不惠！以残年余力，曾不能毁山之。一毛，其如土石何？"

北山愚公长息曰："汝心之固，固不可彻。，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？"河曲

智叟亡。以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

（选自《列子》）

（1）下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 　　

A．杂然相 许	许：赞同。
B． 始一反焉	始：开始。
C．固不可 彻	彻：通，贯通。
D．河曲智叟 亡以应	亡：通"无"，没有。

（2）下列各句中加点的"之"的意义和用法，与其他三项不相同的一项是 　　

A．本在冀州 之南

B．惩山北 之塞

C．汝 之不惠

D．曾不能毁山 之一毛

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 　　

A．愚公敢想敢做。苦于太行、王屋山的阻塞，他召集家人商议，提出搬走两座大山。

B．愚公谋划周到。面对如何处置土石的问题，他成竹在胸，提出扔到渤海边上，隐土北面。

C．愚公信念坚定。面对智叟的阻止，他回答，子子孙孙是没有穷尽的，山终有被铲平的一天。

D．愚公感动天地。天帝也被愚公的诚心感动，他命令夸娥氏的两个儿子搬走了两座大山。

（4）把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①以君之力，曾不能损魁父之丘。

②操蛇之神闻之，惧其不已也。