初中语文一词多义文言文阅读

【甲】

愚公移山（节选）

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰："吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？"杂然相许。其妻献疑曰："以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？"杂曰："投诸渤海之尾，隐土之北。"遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

【乙】

卖蒜老叟

【清】袁枚

南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨 ^①而揶揄 ^②之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰："叟能如是乎？"叟曰："君能打墙，不能打人。"杨骂曰："老奴能受我打乎？打死勿怨!"叟笑曰："垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨!"老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰："晚生知罪矣。" 拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。

【注释】①睨：眼睛斜着看。②揶揄：出言嘲笑、讽刺。

（1）下列加点词的意义和用法相同的一项是 　　

A． 叩石垦壤	叩头曰："晚生知罪矣。"
B．年 且九十	且焉置土石
C．跳往助 之	旁睨而揶揄 之
D．杂然相 许	陷入尺 许

（2）下列加点字的解释有误的一项是 　　

A． 箕畚运于渤海之尾（箕畚：用箕畚装土石）	B． 始一反焉（始：开始）
C．观者如 堵（堵：墙）	D．老人鼓腹 纵之（纵：放开）

（3）下列说法不正确的一项是 　　

A．甲文段中写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，说明了移山工程的艰巨，显示了愚公的气魄。

B．乙文段中画线句"拔其拳/已夹入老人腹中/坚不可出"的节奏划分是正确的。

C．甲乙两文段靠运用了对比手法。甲文段将妻子和愚公进行对比，乙文段将卖蒜老叟与杨二进行对比。

D．乙文"卖蒜老叟"故事给我们的启示有：天外有天，人外有人；任何时候都要谦虚谨慎，戒骄戒躁。

阅读下面两篇短文，完成下列各题。

【甲】

                                 小石潭记

    从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

   潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

   潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

   坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

【乙】小石城山记

   自西山道口径北，逾黄茅岭^①而下，有二道。其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠^②．其上，为睥睨梁欐之形^③；其旁，出堡坞^④，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭^⑤，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。

   噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之于中州^⑥，而列是夷狄^⑦，更千百年不得一售其伎^⑧，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎；或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南少人而多石^⑨．。”是二者，余未信之。

【注释】①黄茅岭：在湖南零陵县城西面。②垠：边界，尽头。③睥睨（pìnì）：即“埤堄”，城上有孔的矮墙。梁欐（lì）：屋的正梁。 ④堡坞（bǎowù）：村落外边，土筑的小城堡，用以守卫。⑤箭：小竹子。⑥中州：中原，指现在的黄河中下游一带。⑦夷狄：古代汉族统治阶级对中原以外少数民族的侮辱性称呼，这里指偏远地区。⑧伎：同“技”，即技巧，指小石城山的奇景。⑨楚之南：湖南一带是古代楚国的南部。

（1）请用“/”给文中划线的句子断句（限断两处）。

其 气 之 灵 不 为 伟 人 而 独 为 是 物 故 楚 之 南 少 人 而 多 石

（2）解释下列句中加点的词。

①其岸势犬牙差互

②以其境过清，不可久居

③益奇而坚

④或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”

（3）用现代汉语翻译下面的句子。

①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

②自西山道口径北，逾黄茅岭而下。

（4）下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是　　

A．投以小石	先帝不以臣卑鄙
B．是固劳而无用	潭西南而望
C．吾疑造物者之有无久矣	环而攻之而不胜
D．是二者，余未信之	是日更定矣

（5）这两篇短文都是唐代文学家柳宗元被贬到湖南永州而写的作品，在《小石潭记》中，作者借小石潭周围清幽冷寂的氛围，表达了　　的感情；在《小石城山记》中，作者借小石城山景色奇秀却在荒远之地，抒发了自己　　 的不平之气。

阅读《周亚夫军细柳》一文，完成问题。

       文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。

　　上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

       既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣!曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪!”称善者久之。

（1）下列句中加点词意义相同的一组是　　

A．周亚夫军细柳	三军可夺帅也
B．上自劳军	劳其筋骨
C．于是上乃使使持节诏将军侧	屠乃奔倚其下，驰担持刀
D．军中不得驱驰	遂许先帝以驱驰

（2）对下列句中加点词的解释不正确的一项是　　

A．以备胡（用来）

B．已而之细柳军（往、到）

C．天子且至（将要）

D．天子为动（为了）

（3）下面对文章内容的理解有误的一项是　　

A．文章记叙了汉文帝细柳劳军的故事。其中重点刻画了周亚夫这一恪尽职守、刚直不阿的“真将军“形象。

B．本文采用了正面描写和侧面描写相结合的手法。写细柳军营全副武装，军门都卫、壁门士吏传达将军指示都是从正面描写周亚夫。

C．汉文帝开明、识大体。周亚夫用军礼、军规接待“劳军”的汉文帝，“群臣皆惊”，文帝不但不生气，反而对周亚夫大加赞赏。

D．本文有不少词语与古代礼仪有关。如“揖”“拜”“改容式车”等。其中“揖”是拱手行礼，“拜”是跪拜，“改容式车”是表示敬意的行为。

（4）翻译文中画线的句子。

阅读下面的文言文，完成问题。

       陈性善，名复初，以字行，山阴人。洪武三十年进士。胪唱^①过御前。帝见其容止凝重，属目久之，曰：“君子也。”授行人司副，迁翰林检讨。性善工书，尝召入便殿，翻录刘琏所献其父刘基遗书。帝威严，见者多惴恐，至惶汗，不成一字。性善举动安详，字画端好。帝大悦，赐酒馔，留竟日出。

       惠帝在东宫，习知性善名。及即位。擢为礼部侍郎。荐起流人薛正言等数人。云南布政使韩宜可隶谪籍，亦以性善言，起副都御史。一日，帝退朝。独留性善赐坐，问治天下要道，手书以进。性善尽所言，悉从之。已，为有司所格，性善进曰：“陛下不以臣不肖，猥承顾问。既僭尘圣听，许臣必行。来几辍改，事同反汗^②．何以信天下？”帝为动容。

       燕师起，改副都御史，监诸军。灵璧战败，与彭与明、刘伯完等皆被执。已，悉纵还。性善曰：“辱命，罪也，奚以见吾君？”朝服跃马入河而死。余姚黄墀、陈子方与性善友，亦同死。

（选自《明史•列传三十》，有删改）

【注】①胪唱：皇帝召见新科进士时，依次唱名传呼，称“胪唱”；②反汗：反悔食言，收回成命。

（1）下列句子中加点词的解释，不正确的一项是　　

A．赐酒馔，留竟日出	竟：全，整
B．云南布政使韩宜可隶谪籍	隶：属于
C．与彭与明、刘伯完等皆被执	执：拘捕
D．辱命，罪也，奚以见吾君	命：性命

（2）下列各句中，加点词的意义和用法全都相同的一组是　　

A．帝见其容止凝重	窥镜，谓其妻曰
B．何以信天下	不以物喜，不以己悲
C．帝为动容	为人谋而不忠乎
D．朝服跃马入河而死	鸣之而不能通其意

（3）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

①性善工书，尝召入便殿，翻录刘琏所献其父刘基遗书。

②独留性善赐坐，问治天下要道，手书以进。

（4）陈性善为什么能被君王器重？请根据材料概括作答。

阅读下面的文言文，完成问题。

       诸葛亮字孔明，琅琊阳都人也。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之手？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致^①也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。

       章武三年春，先主于永安病笃^②，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕必能安国终定大事若嗣子可辅辅之如其不才君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”建兴元年，封亮武乡侯，开府^③治事。顷之，又领益州牧。政事无巨细，咸决于亮。九年，亮复出祁山，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀部。十二年春，亮悉大众由斜谷出，与司马宣王对于渭南。亮每患粮之不继，使己志不申，以是分兵屯田，为久驻之基。相特百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。

       初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。

       评曰：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨^④，尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮。终于邦域之内，咸畏而爱之。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。

（节选自《三国志•诸葛亮传》）

【注释】①屈致：（让他）屈意前来。②病笃：病重。③开府：设立臣相府。④仪轨：礼仪法规。

（1）下列各组加点词的意义和用法，不相同的一项是　　

A．召亮于成都，属以后事	有良田、美池、桑竹之属（陶渊明《桃花源记》）
B．亮每患粮不继	又患无硕师名人与游（宋濂《送东阳马生序》）
C．随身衣食，悉仰于官	事无大小，悉以咨之（诸葛亮《出师表》）
D．诸葛亮之为相国也	莲之出淤泥而不染（周敦颐《爱莲说》）

（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是　　

A．君才十倍曹丕/必能安国/终定大事/若嗣子可辅/辅之/如其不才君/可自取

B．君才十倍/曹丕必能安国/终定大事/若嗣子可辅/辅之/如其不才/君可自取

C．君才十倍曹丕/必能安国/终定大事/若嗣子可辅/辅之/如其不才/君可自取

D．君才十倍/曹丕必能安国/终定大事/若嗣子可辅/辅之/如其不才君/可自取

（3）下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是　　

A．诸葛亮临危受命，不负重托。先帝病危之时，托孤于他；他尽心辅佐后主，事必躬亲。

B．诸葛亮忠君爱国，不忘己志。他多次带兵北伐，以图大志，后病卒军中，大业未成。

C．诸葛亮严于律己，为官清廉。他上表请求身后不优抚家人，及卒，后主成全了其遗愿。

D．诸葛亮治国有方，受人爱戴。他安抚百姓，提倡读书，为政十分苛刻，赏罚分明。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。

②尽忠益时者虽仇必赏。

阅读文言文，回答问题。

【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

       林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

       见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

       既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

       南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

【乙】南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一润水，水南有二石囷^①．一闭一开水深广不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说困中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。

       长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新斫^②木片逐流下。深山中有人迹，异之，乃相谓曰：“可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，人穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。

【注】①囷（qūn）：这里指似圆形谷仓的巨石。②斫：砍伐。

（1）用“/”为下面句子划分节奏。（标两处）

一闭一开水深广不得渡

（2）解释下列句子中加点词。

①黄发垂髫　　

②率妻子邑人来此绝境　　

③尝采药至衡山　　

④深入忘反　　

（3）下列各组句子中加点词语意义和用法相同的一项是　　

A．乃不知有汉	乃相谓曰
B．忘路之远近	水陆草木之花
C．一人便以笠自障	先帝不以臣卑鄙
D．其真无马邪	余人各复延至其家

（4）用现代汉语翻译下列句子。

①阡陌交通，鸡犬相闻。

②深山中有人迹，异之。

（5）【乙】文中的“开明朗然”与【甲】文中的　　一词相仿。

（6）【甲】文写刘子骥“欣然规往”“未果”，【乙】文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”。作者这样安排的目的是什么？

阅读下面的文言文，完成下列各题。

孙权劝学

《资治通鉴》

       初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学。”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（1）对下列语句中加点的词的解释，不正确的一项是　　

A．孤岂欲卿治经为博士邪	治：管理
B．见往事耳	见：了解
C．及鲁肃过寻阳	过：经过
D．即更刮目相待	待：看待

（2）下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是　　

A．蒙辞以军中多务	以刀劈狼首
B．蒙乃始就学	当立者乃公子扶苏
C．大兄何见事之晚乎	下车引之
D．结友而别	人不知而不愠

（3）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是　　

A．本文记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，进步巨大，鲁肃叹服并与之结友的故事。

B．吕蒙的故事说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，体现了学习的重要性。

C．文章善于刻画人物，主要用了动作描写、心理描写，生动地塑造出了鲜明的人物形象。

D．吕蒙读书的功效主要通过鲁肃从侧面展现，他的惊叹衬托出吕蒙取得了巨大的进步。

（4）把文中画横线的句子翻译为现代汉语。

①孤常读书，自以为大有所益。

②卿今者才略，非复吴下阿蒙!

文言文阅读。

        陶公^①少有大志，家酷贫，与母湛氏同居。同郡范逵素知名，举孝廉^②，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬^③，而逵马仆甚多。侃母语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二髲^④，卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪，锉诸茬以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去侃追送不已且百里许。逵曰：“路已远，君宜还。”侃犹不返。逵曰：“卿可去矣。至洛阳，当相为美谈。”侃乃返。逵及洛，遂称之于羊晫、顾荣诸人，大获美誉。

——《世说新语•褒赏篇》

（1）给文中划线句子断句正确的一项是　　

A．明旦去/侃追送不已且/百里许

B．明旦去侃/追送不已且/百里许

C．明旦去/侃追送不已/且百里许

D．明旦去侃/追送不已/且百里许

（2）下列各组句子中加点意思相同的一项是　　

A．陶公少有大志	少时，一狼径去
B．汝但出外留客	但少闲人如吾两人者耳
C．与母湛氏同居	居十日，其马将胡骏马而归
D．吾自为计	自三峡七百里中

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是　　

A．陶侃母亲让儿子只管留客，其它事情自己会安排好。她卖发购米，砍柱为柴。为范逵一行准备了精美的食物。

B．陶侃虽然家底贫穷，但从政后能做出成绩。为人称颂，这除了他自身的努力，还和他母亲的言传身教有很大关系。

C．范逵既佩服陶侃的才能和口才，又有感于母子的厚意与热情。离别时与陶侃相谈甚欢。竟然忘记了路的远近。

D．离别时，陶侃送了又送，直到范逵说要为他传颂美名时，陶侃才返回，可见陶侃对范逵是有所求的。

（4）把下面的文言句子翻译成现代汉语。

①河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠!

②逵及洛，遂称之于羊晫、顾荣诸人。

阅读下面的古文，完成问题。

唐雎不辱使命

《战国策》

       秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。

       秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

       秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

       秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

（节选自《战国策•魏策四》）

（1）下列选项中加点词的意义都相同的一项是　　

A．请广于君	推而广之	广开言路	大庭广众
B．以大易小	轻而易举	平易近人	易如反掌
C．寡人欲以五百里之地易安陵	欲擒故纵	畅所欲言	欲盖弥彰
D．公亦尝闻天子之怒乎	闻风丧胆	闻鸡起舞	闻名遐迩

（2）下列选项中加点词的意义和用法相同的一项是　　

A．愿终守之/已而之细柳军

B．安陵君其许寡人/其真无马邪

C．以头抢地尔/不以物喜

D．而君逆寡人者/人不知而不愠

（3）下列对文章理解和分析有误的一项是　　

A．《战国策》主要记述战国时代谋臣策士游说各国或互相辩论时所提出的政治主张和斗争策略，反映当时各诸侯国、各阶级、阶层之间尖锐复杂的矛盾和斗争。本文选自于《战国策•魏策四》，最引人注目的就是人物的对白。

B．选文写韩魏灭亡之后，附属于秦的安陵国君臣对强秦的最后一次抗争。唐雎临危受命，在秦庭不卑不亢，斗智斗勇，最终让不可一世的秦王屈服，维护了安陵国的尊严。

C．本文叙事，把人物放在充满矛盾、紧张激烈的斗争场面中来刻画，情节有开端，有发展，有高潮，人物个性鲜明。所以，更应该从文学的角度来解读这篇作品，关注它的立意和表现手法。

D．唐雎列举专诸、聂政、要离行刺之事反击秦王的“天子之怒”，向秦王暗示了自己将效法这三位有才能有胆识的人，不惜拼命与秦王斗争到底。

（4）把下面的句子翻译成现代汉语。

①安陵君因使唐雎使于秦。

②布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。

（5）本文通过人物语言塑造了唐雎这一“士”的形象，仿照示例。请对链接材料中晏婴的语言艺术加以分析。

【链接材料】

       晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

（节选自《晏子春秋》）

示例：

句子：安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？

分析：面对秦王的傲慢自大和咄咄逼人，唐雎沉着应对。先重复安陵君已经说过的理由“受地于先王”﹣﹣不肯易地是要守先人之土；进而以“虽……岂……”的措辞，强化了“守土不易地”的立场，同时揭露秦王以空言索人国土的蛮横无理。不过，作为外交辞令，唐雎的话只说己方态度，并未直斥暴秦，义正词严，有理有节。

句子：　　

分析：　　

阅读下面两篇文章，完成下列各题。

甲

       北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

乙

       世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

       马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

       策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪？其真不知马也!

（1）下列语句中加点词的解释有误的一项是　　

A．怒而飞	怒：振奋，此指用力鼓动翅膀
B．志怪者也	志：志向
C．才美不外见	见：同“现”，表现
D．策之不以其道	策：用马鞭驱赶

（2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是　　

A．海运则将徙于南冥	安陵君因使唐雎使于秦
B．去以六月息者也	不以物喜
C．而伯乐不常有	温故而知新
D．其真无马邪	帝感其诚

（3）对文中画线句子翻译正确的一项是　　

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？

A．天空辽远，是它真正的景色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？

B．天空辽远，难道是它真正的景色？难道因为天空高远而看不到尽头？

C．天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？

D．天色湛蓝，难道是它真正的颜色？难道因为天空高远而看不到尽头？

（4）下列对选文理解和分析有误的一项是　　

A．两文同写动物，形象迥异。甲文描绘了硕大无比、志存高远的“大鹏”，乙文刻画了不遇伯乐、屈辱而死的“千里马”。

B．两文借物抒怀，情感有别。甲文借“大鹏”迁往南海展现了作者的恐惧，乙文以“千里马”遭受屈辱表达了作者的愤懑不平。

C．两文语言精当，各具特色。甲文使用“三千里”“九万里”等词，用语夸张想象雄奇；乙文连用“不”字，言简意赅，引人深思。

D．两文皆为经典，价值各异。甲文的“鲲鹏”超越现实，富有浪漫色彩，影响深远；乙文论说“伯乐”与“千里马”之关系，极具现实意义。

阅读下面两段文言文，完成下列各题。

【甲】

周亚夫军细柳

文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰："天子且至！"军门都尉曰："将军令曰"军中闻将军令，不闻天子诏'。"居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军："吾欲入劳军。"亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰："将军约，军中不得驱驰。于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰："介胄之士不拜，请以军礼见。"天子为动，改容式车。使人称谢："皇帝敬劳将军。"成礼而去。

既出军门，群臣皆惊。文帝曰："嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！"称善者久之。

（节选自《史记•绛侯周勃世家》）

【乙】

淮阴侯 ^①列传（节选）

信知汉王畏恶其能，常称病不朝从。信由此日夜怨望，居常鞅鞅 ^②，羞与绛、灌等列。信尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰："大王乃肯临臣！"信出门，笑曰："生乃与哙等为伍！"上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰："如我能将几何？"信曰："陛下不过能将十万。"上曰："于君何如？"曰："臣多多而益善耳。"上笑曰："多多益善，何为为我禽？信曰："陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。"

（节选自《史记•淮阴侯列传》）

【注】①淮阴侯，指韩信。②鞅鞅：通"怏怏"，不满意、不服气、郁闷失意的样子。

（1）下列加点词的解释正确的一项是

A． $\underset{·}{\text{军}}$ 霸上	军：军队
B．天子 $\underset{·}{\text{先}}\underset{·}{\text{驱}}$ 至	先驱：先行引导的人员
C．信尝 $\underset{·}{\text{过}}$ 樊将军哙	过：超过
D．大王乃肯 $\underset{·}{\text{临}}$ 臣	临：将要

（2）下列加点词的用法和意义相同的一项是

A． $\underset{·}{\text{乃}}$ 以宗正刘礼为将军	生 $\underset{·}{\text{乃}}$ 与哙等为伍
B．军细柳： $\underset{·}{\text{以}}$ 备胡	$\underset{·}{\text{以}}$ 光先帝遗德
C．已而 $\underset{·}{\text{之}}$ 细柳军	称善者久 $\underset{·}{\text{之}}$
D．不足 $\underset{·}{\text{为}}$ 外人道也	何为 $\underset{·}{\text{为}}$ 我禽

（3）文中画横线的句子断句正确的是

A．陛下不能将兵/而善将将/此乃信之所以为陛下禽也

B．陛下/不能将兵/而善将将/此乃信之所以为陛下禽也

C．陛下不能将兵/而善将将/此乃信之/所以为陛下禽也

D．陛下/不能将兵/而善将将/此乃信之/所以为陛下禽也

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

上常从容与信言诸将能不，各有差。

（5）请分别概括甲乙两文中周亚夫、韩信的形象特点。

阅读下面课内文言文语段，完成小题。

愚公移山

《列子》

       太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

       北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

       河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

       操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

（1）下列各项中加点实词意义相同的一项是　　

A．汝心之固，固不可彻	我非子，固不知子也
B．命夸娥氏二子负二山	至于负者歌于途
C．杂然相许	潭中鱼可百许头
D．而山不加增	牺牲玉帛，弗敢加也

（2）下列各项中加点虚词意义或用法相同的一项是　　

A．北山愚公者，年且九十	且欲与常马等不可得
B．箕畚运于渤海之尾	所欲有甚于生者
C．寒暑易书，始一反焉	是焉得为大丈夫
D．甚矣，汝之不惠	予独爱莲之出淤泥而不染

（3）把下面的文言句子翻译为现代汉语。

以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

阅读《岳阳楼记》选文，完成下列各题。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

（1）下面句子中，对加点的词语解释有误的一项是

A．前人之述 $\underset{·}{\text{备}}$ 矣	（详尽）
B．连月不 $\underset{·}{\text{开}}$	（天气放晴）
C．则有去 $\underset{·}{\text{国}}$ 怀乡	（国家）
D．至若春和 $\underset{·}{\text{景}}$ 明	（日光）

（2）下面各组句子中，加点的词意义和用法相同的一项是

A．此则岳阳楼 $\underset{·}{\text{之}}$ 大观也	行道 $\underset{·}{\text{之}}$ 人弗受
B． $\underset{·}{\text{然}}$ 则北通巫峡	康肃忿 $\underset{·}{\text{然}}$ 曰
C．感极 $\underset{·}{\text{而}}$ 悲者矣	狼亦黠矣， $\underset{·}{\text{而}}$ 顷刻两毙
D． $\underset{·}{\text{其}}$ 必曰	$\underset{·}{\text{其}}$ 真无马邪

（3）下面对文章内容的理解和分析，不正确的一项是

A．"微斯人，吾谁与归"是一个倒装句，起突出强调作用，正常的语序应该是"微斯人，吾与谁归"。

B．选文中间两段，所写的景象特点截然不同，却都写了游人的"览物之情"，而这"览物之情"与"古仁人"的理念也并无不同。

C．作者在尾段拟出一问一答，假托古圣立言，发出了"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的豪言壮语，点明了全篇主旨。

D．选文语言充分体现了汉语的音乐美：记叙多用散句，长短错落，质朴平实；写景多用偶句，两两相对，珠联璧合。

（4）翻译下面的句子。

不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

阅读下面甲、乙两段文言文，完成（1）﹣（4）题。

【甲】

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人曰再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

（节选自《宋濂全集》

【乙】

王生好学而不得法。其友李生问之曰："或谓君不善学，信乎？"王生不说，曰："凡师之所言，吾悉能识之，是不亦善学乎？"李生说之曰："孔子云'学而不思则罔'，盖学贵善思，君但识之而不思之，终必无所成，何谓之善学也？"王生益愠，不应而还 ^①走。居五日，李生故寻王生，告之曰："夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去，几欲拒人千里之外，其善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣!"王生惊觉，谢曰："余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒 ^②。"

（节选自《颜氏家训•勉学》）

【注释】①还（xuán）：同"旋"，转身。②炯戒：明显的警戒。

（1）解释下列句中加点的词语。

①媵人持 汤沃灌 　　

② 缀公卿之后 　　

③莫逾自 厌 　　

④ 迨年事蹉跎 　　

（2）下列句中加点词语意思相同的一项是 　　

A．当余 之从师也	乃记 之而去
B．不知口体之奉不 若人也	其翼 若垂天之云
C．王生好学 而不得其法	濯清涟 而不妖
D． 以昭炯戒	可 以为师矣

（3）翻译下列句子。

①寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

②凡师之所言，吾悉能识之，是不亦善学乎？

（4）结合甲、乙两段文字，谈谈你在学习态度和学习方法上获得了怎样的启示。

阅读下面的文言文，完成小题

陈子昂，字伯玉，梓州人。开耀二年许旦榜进士。初，年十八时，未知书，以富家子，任侠尚气，弋博，后入乡校感悔，即于州东南金华山观读书，痛自修饰，精究坟典，耽爱黄、老、《易•象》。光宅元年，诣阙上书，谏灵驾入京。召见，武后奇其才，遂拜麟台正字，令云："地籍英华，文称晔。"累迁拾遗。圣历初，解官归，会父丧，庐冢次。县令段简贪残，闻其富，造诈诬子昂，胁取赂二十万缗，犹薄之，遂送狱。子昂自筮卦，惊日："天命不佑，吾殆穷乎！"果死狱中，年四十三，子昂貌柔雅，为性褊躁，轻财好施，笃朋友之义。与游英俊，多秉权衡。唐兴，文章承徐、庾余风，天下祖尚，子昂始变雅正。初为《感遇诗》三十章，王适 ^①见而惊曰："此子必为海内文宗。"犹是知名。凡所著论，世以为法。尝劝后兴明堂太学，以调元气。柳宗元评曰："能极著述，克备比兴，唐兴以来，子昂而已。"有集十卷，今传。

呜呼！"古来材大，或难为用。""象以有齿，卒焚其身。"信哉！子昂之谓欤？

（选自《唐才子传》，有删节）

【注】①王适：与李白、孟浩然、王维等人合称"仙中十友"。

（1）下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．痛自修饰，精 $\underset{·}{\text{究}}$ 坟典	究：研究
B．召见，武后 $\underset{·}{\text{奇}}$ 其才	奇：认为……出众
C．尝劝后 $\underset{·}{\text{兴}}$ 明堂太学	兴：兴为
D．象以有齿， $\underset{·}{\text{卒}}$ 焚其身	卒：突然

（2）下列各句中，加点词的意义和用法全都相同的一组是

A． $\underset{·}{\text{以}}$ 富家子，任侠尚气	有好事者船载 $\underset{·}{\text{以}}$ 入
B．即 $\underset{·}{\text{于}}$ 州东南金华山观读书	三顾臣 $\underset{·}{\text{于}}$ 草庐之中
C．此子必 $\underset{·}{\text{为}}$ 海内文宗	楚干将、莫邪 $\underset{·}{\text{为}}$ 楚王作剑
D．信哉！子昂 $\underset{·}{\text{之}}$ 谓欤	今吾嗣为 $\underset{·}{\text{之}}$ 十二年

（3）把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

①圣历初，解官归，会父丧，庐冢次。

②天命不佑，吾殆穷乎！

（4）陈子昂的文章在当时被奉为典范的原因是什么？请根据文言文材料概括作答。