初中语文文言文阅读

在班级举办的“善学精思”交流会上，启慧小组以下面的阅读材料为例，带领大家学习古诗文。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

选自《论语》

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

选自《礼记·学记》

（1）辨其音·走进文本：与“知之者不如好之者”中“好”的读音和词义相同的一项是（ ）

A．

好语似珠

B．

好学不倦

（2）明其义·理解内容：请完成下面语句的翻译。

①有朋自远方来，不亦乐乎？

翻译：有志同道合的人从远方来，________________________

②是故学然后知不足，教然后知困。

翻译：_____________________，________________________。

（3）悟其理·丰富思想：《礼记》中说：“虽有至道，弗学，不知其善也。”请摘抄下面诗中告诉了我们“至道”的诗句，并将这句诗蕴含的哲理批注在相应位置。

酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

诗句：______________； 批注：______________。

（4）取其精·学以致用：《论语》中有不少格言警句，如果要选择其中一句作座右铭，你会选择哪句？为什么？

温馨提示：①座右铭泛指激励、警醒自己的格言；②可以选自以上材料，也可以是《论语》中的其他语句。

文言文阅读

蔬食

（清）李渔

声音之道，丝不如竹，竹不如肉，为其渐近自然。吾谓饮食之道，脍^①不如肉，肉不如蔬，亦以其渐近自然也。草衣木食，上古之风。人能疏远肥腻，食蔬蕨而甘之，是犹作羲皇^②之民，鼓唐虞之腹，与崇尚古玩同一致也。所怪于世者弃美名不居而故异端其说谓佛法如是是则谬矣。吾辑《饮馔》一卷，后肉食而首蔬菜，一以崇俭，一以复古；至重宰割而惜生命，又其念兹在兹，而不忍或忘者矣。

论蔬食之美者，曰清，曰洁，曰芳馥，曰松脆而已矣。不知其至美所在，能居肉食之上者，只在一字之鲜。此种供奉，惟山僧野老躬治园圃者，得以有之。不论城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能时有其乐。

（选自《闲情偶寄》，有制改）

[注]①脍：细切的肉。②羲皇：指伏羲。后文中的“唐虞”指唐尧与虞舜，都是上古时候的贤王。

（1）给文中画线句子断句正确的一项是（ ）

A．	所怪于世者/弃美名不居/而故异端其说/谓佛法如是/是则谬矣
B．	所怪于世者弃美名/不居而故/异端其说谓/佛法如是/是则谬矣
C．	所怪于世者/弃美名不居/而故异端其说谓/佛法如是/是则谬矣
D．	所怪于世者弃美名/不居而故/异端其说/谓佛法如是/是则谬矣

（2）下列各组句子中加点词的意思相同的一项是（ ）

A．	丝不如竹 水中藻、荇交横，盖竹柏影也
B．	草衣木食 各隐卷底衣褶中
C．	一以崇俭 俭以养德
D．	得以有之 属予作文以记之

（3）下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．	文章首先用“声音之道”来类比“饮食之道”，提出饮食上崇尚追求自然的观点。
B．	作者认为跟肥腻远离，以蔬菜为主食，甘于吃蔬菜，是与崇尚古玩差不多的雅事。
C．	作者编《饮馔》，既有崇尚节俭，恢复古风的原因，也有珍惜生命不愿杀生的缘故。
D．	作者说蔬食的好处很多，如清、洁、芳香、松脆等，但能称为至美，是在于“鲜”。

（4）用现代汉语翻译下面的句子。

①不论城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能时有其乐。

②吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴。（《愚公移山》）

阅读下面文章，完成下面小题。

管仲得其所欲

齐桓公因鲍叔之荐，使人请管仲于鲁^①，施伯^②曰：“是固将用之也。夷吾^③用于齐，则鲁危矣！不如杀而以尸授之。”鲁君欲杀管仲，使人曰：“寡君欲亲以为戮，如得尸，犹未得也！”乃束缚而槛^④之，使役人载而送之齐。管子恐鲁之追而杀之也，欲速至齐，因谓役人曰：“我为汝唱，汝为我和。”其所唱适宜走，役人不倦，而取道甚速。管仲遂于齐。

（节选自《智囊全集》）

注释：①鲁：鲁国。当时，管仲被囚于鲁国。②施伯：鲁国大臣。③夷吾：即管仲。④槛：古指囚禁押解犯人的车子。这里作动词用，指囚禁押送。

（1）下列加点词解释有误的一项是（ ）

A．	使人请管仲于鲁 使：派
B．	寡君欲亲以为戮 欲：欲望
C．	欲速至齐 至：到
D．	其所唱适宜走 走：奔跑

（2）翻译文中画线句子。

夷吾用于齐，则鲁危矣！不如杀而以尸授之。

（3）选文中管仲的智慧体现在哪些方面，结合文本简要分析。

阅读下面选文，完成下面小题。

①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

（节选自《出师表》）

（1）下列加点词，古今意义没有发生变化的一项是（ ）

A．	诚宜开张圣听，以光先帝遗德
B．	陟罚臧否，不宜异同
C．	必能使行阵和睦，优劣得所
D．	未尝不叹息痛恨于桓、灵也

（2）下列说法有误的一项是（ ）

A．	表，是古代向帝王陈情言事的一种文体，言辞往往恭敬恳切。选文是诸葛亮呈给刘禅的表。
B．	选文将叙述、议论、抒情相结合，把真挚感情融于议论、叙事之中。
C．	诸葛亮首先向刘禅陈述了蜀国当时面临的不利处境，接着阐述了有利条件，之后提出三条建议。
D．	诸葛亮提出的三条建议是广开言路、严明赏罚和亲贤远佞，其中严明赏罚是文章的主旨所在。

（3）文中画线句子翻译正确的一项是（ ）

今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

A．	今天天下三分，益州困苦穷乏，这确实是处在万分危机、生死存亡的秋天。
B．	如今天下三分，益州困苦穷乏，这确实是处在万分危机、生死存亡的时候。
C．	今天天下三分，益州疲劳偏僻，这确实是处在万分危机、生死存亡的时候。
D．	如今天下三分，益州疲劳偏僻，这确实是处在万分危机、生死存亡的秋天。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

李氏山房藏书记

苏轼

自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史^①老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易象》与《鲁春秋》。季札聃^②于上国^③，然后得闻《诗》之风、雅、颂。士之生于是时，得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣！而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便，而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻，诸子百家之书，日传万纸。学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰^④于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？

余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为已有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。

余既衰且病无所用于世惟得数年之闲尽读其所未见之书而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎？而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。

（节选自《苏轼全集校注》，有删节）

（注）①柱下史：掌管王室藏书的官。老聃曾任东周王室柱下史。②季札聃：人名。③上国：中原地区的诸侯国，此指鲁国。④倍蓰：超过数倍。

（1）下面是小娟同学对句中加点词语境意义的理解与推断，不正确的一项是（ ）

A．	联系成语“一丝不苟”，可推知“学者益以苟简”中“苟”意义为“苟且”“马虎”。
B．	古汉语有字同义不同的现象，“皆手自书”与“而书益多”中两个“书”字同义不同。
C．	回顾课文“汝心之固，固不可彻”可推知“而书固自如也”中“固”意义为“固执”。
D．	查字典，“遗”有“遗留”“赠送”等义项，“将以遗来者”中“遗”应选择“赠送”。

（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．	余既衰且病/无所用于世/惟得数年之闲尽读/其所未见之书/
B．	余既衰且病/无所用于世/惟得数年之闲/尽读其所未见之书/
C．	余既衰/且病无所用/于世惟得数年之闲/尽读其所未见之书/
D．	余既衰/且病无所用于世/惟得数年之闲/尽读其所未见之书/

（3）下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）

A．	古代圣人的学问都始于认真读书，他们的学问与道德修养都不是后人所能赶上的。
B．	近年来可读之书多而易得，但科举士子却将书束之高阁，致使他们谈吐没有根底。
C．	李公择藏书丰富，读书精深，闻名当世：他藏书于僧房供后人阅读，有仁者之心。
D．	苏轼想读完公择藏书，他主动作记是希望后人知前人读书不易从而更加努力读书。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①士之生于是时，得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。

②公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。

帮帮你：指：①手指；②指向：③指责；④意思，意图；⑤指称。 ——《古汉语词典》（商务印书馆）

阅读下面的文字，完成下面小题。

钱金玉官松江千总①，性刚果。道光壬寅鸦片衅起，钱方假归省亲，闻讯，即束装起行。其戚友尼②之曰：“军事方急，祸福不可知，君方在假，上官又未有文檄趣③君往，何急急为？”钱不听。既至吴淞从守西炮台与部卒同饮食卧起以力战相勖④。及东炮台陷，弹丸咸集于西炮台。钱奋勇督战，喋血数小时，左臂中三弹，曾不少却。其近卒泣陈：“公有老母在，不可死。”笑谢曰：“焉有食国之禄，而逃其难者乎？幸勿为吾母虑也！”未几，一弹来，中左乳，遂仆。弥留之际，犹大呼“贼奴误国”不置⑤。

（选文有删改）

【注】①千总：清朝武官名称。②尼：阻止。③趣：促。④勖（xù）：勉励。⑤置：停。

（1） 用“/”给文中画线的句子断句，限3处。

既 至 吴 淞 从 守 西 炮 台 与 部 卒 同 饮 食 卧 起 以 力 战 相 勖。

（2）解释文中加点词语在句中的意思。

①性刚果。 性：__________________

②及东炮台陷。 及：__________________

③弹丸咸集于西炮台。 咸：__________________

④曾不少却。 却：__________________

（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①道光壬寅鸦片衅起，钱方假归省亲，闻讯，即束装起行。

②焉有食国之禄，而逃其难者乎？幸勿为吾母虑也！

（4）选文中的钱金玉有哪些宝贵的品质？请分条概括。

阅读下面的文字，完成下面小题。

愚公移山

《列子》

①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

（1）下列各组句子中加点词语的意思相同的一项是（ ）

A．	其如上石何 安求其能千里也
B．	汝心之固 固国不以山溪之险
C．	何苦而不平 必先苦其心志
D．	惧其不已也 是亦不可以已乎

（2）下列对各句的句式判断错误的一项是（ ）

A．	甚矣，汝之不惠！（倒装句）
B．	子又生孙，孙又生子。（判断句）
C．	帝感其诚。（被动句）
D．	一厝朔东，一厝雍南。（省略句）

（3） 下列对选文的理解错误的一项是（ ）

A．	愚公“聚室而谋”说明他对移山底气不足，在大家“杂然相许”后才信心大增。
B．	智叟作为旁观者，对愚公移山“笑而止之”，这种笑是嘲笑，是轻蔑，既傲慢又武断。
C．	选文第①段极言山之高大，是为下文写移山、负山等情节做铺垫，衬托愚公决心之大。
D．	采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，这反映了古代劳动人民的美好愿望。

（4）下列对选文的赏析错误的一项是（ ）

A．	“愚公”中的“公”是敬称；“智叟”中的“叟”则是一般的甚至带有一丝不敬的称呼。这一安排反映了作者的感情倾向。
B．	选文随着情节的发展人物形象愈加突显，愚公由一般人眼中的“愚蠢”形象到最后的“大智若愚”，给读者留下了深刻的印象。
C．	文中的“孀妻弱子”除了与“智叟”形成对比外，还突出了愚公移山鲜有人助，势单力薄，增加了愚公移山的悲剧色彩。
D．	选文告诉我们：只要认识客观事物发展的规律，充分发挥人的主观能动性，不怕艰难困苦，勇敢坚持斗争，就能够改造客观世界。

阅读文言文选段，完成下面小题。

齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁^①亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者邪？”

乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙邪？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民者也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙邪？彻^②其环瑱^③至老不嫁以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？”

（选自《战国策·齐策四》）

[注]①岁：收成。②彻；除，摘下。③环瑱（tiàn）：古代垂挂在冠冕两侧的玉质饰物。

（1）用斜线“/”给下面句子断句。（限两处）

彻 其 环 瑱 至 老 不 嫁 以 养 父 母 。

（2）下面句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）

A．	①书未发 ②无从致书以观
B．	①使者不说 ②学而时习之，不亦说乎
C．	①臣奉使使威后 ②使内外异法也
D．	①何以王齐国 ②陈涉乃立为王

（3）用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词语的解释。

①今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？

②不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？

（4）下列分析不恰当的一项是（ ）

A．	赵威后先问齐国的收成如何，老百姓情况如何，最后才问到齐王是否无恙。这充分显示了赵威后作为一位政治家的民本思想。
B．	从赵威后对齐国使者的批评当中，我们可以了解到她的重用贤人、赏罚分明的政治文化见解。
C．	全文围绕一个“民”字，以赵威后对齐国使者的问话一贯到底，却问而不答，问而无答，问而不必答，充分提升了文势。
D．	钟离子、叶阳子和婴儿子这三位贤士孝女是帮助齐国治理的有德之人，却没有得到重用。赵威后以“无恙邪（乎）”发问，弦外之音是对齐王的指责。

文言文阅读（16分）

【甲】

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉。

（宋濂《送东阳马生序》）

【乙】

（吾）于堂左洁一室，为书斋，明窗素壁，泊如^①也。设几二：一陈笔墨，一置香炉、茗碗之属。竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。书架书筲各四，古今籍在焉。琴磬尘尾诸什物，亦杂置左右。

甫^②晨起，即科头^③，拂案上尘，注水砚中，研磨及丹铅，饱饮墨以俟。随意抽书一帙^④，据坐批阅之。倾至会心处，则朱墨淋漓渍纸上，字大半为之隐。有时或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思、起而狂走。家人窥见者，悉骇愕，罔测所指。乃窃相议，俟稍定，始散去。

婢子送酒茗来，都不省取。或误触之，倾湿书册，辄怒而呵责，后乃不复持至。逾时或犹未食，无敢前请者。惟内子时映帘窥余，得间始进，曰：“日午矣，可以饭乎？”余应诺。内子出，复忘之矣。羹炙皆寒，更温以俟者数四。及就食，仍夹一册与俱，且啖且阅，羹炙虽寒，或且变味，亦不觉也。至或误以双箸乱点所阅书，良久，始悟非笔，而内子及婢辈罔不窃笑者。夜坐漏常午^⑤，顾童侍，无人在侧，俄而鼾震左右，起视之，皆烂漫⑥睡地上矣。

（郑日奎《醉书斋记》，有删改）

【注】①泊如：淡泊无欲望。②甫：才，刚。③科头：不戴帽子，光着头。④帙（zhì）：原意是包书的套子，因谓一套书为一帙。⑤漏：古代计时器，此指时间。午：午夜，半夜。⑥烂漫：坦率自然貌。

（1）下列加点词的解释有误的一项是（ ）

A．	烨然若神人 烨然：光彩鲜明的样子
B．	余故道为学之难以告之 故：故意
C．	琴磬尘尾诸什物，亦杂置左右 左右：旁边
D．	惟内子时映帘窥余，得间始进 间：间隙、空隙

（2）下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）

A．	当余之从师也 一陈笔墨，一置香炉、茗碗之属
B．	于堂左洁一室，为书斋 中轩敞者为舱
C．	假诸人而后见也 或误触之，倾湿书册，辄怒而呵责
D．	以中有足乐者 以其境过清，不可久居，乃记之而去

（3）下列说法有误的一项是（ ）

A．	【甲】文作者通过现身说法，讲述了自己年轻时艰苦学习的经历，旨在勉励马生刻苦学习，有所成就。
B．	【乙】文通篇极力渲染一个“醉”字，把书斋主人陶醉于书的痴态、狂态、废寝忘食乃至忘乎所以的情状刻画得惟妙惟肖。
C．	【甲】文多用对比手法，不仅有太学生优越的学习条件与作者求学的种种艰辛这样的正比，而且也有作者的“嗜学”与马生的“用心于学”这样的反比。
D．	【乙】文通过描绘书斋朴素雅洁，藏书丰富的环境特点和家中妻子、仆人的言行，从侧面烘托了主人潜心读书的形象。

（4）将下列句子翻译成现代汉语。

① 生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。

② 或误以双箸乱点所阅书，良久，始悟非笔。

（5）梁启超说：“尽得大的责任，就得大快乐：尽得小的责任，就得小快乐，你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。”作为一个社会人，角色身份不同，责任也不同，那么作为中学生的你应尽的责任是什么呢？请联系【甲】【乙】文段内容谈谈你的看法。

阅读下面的文言语段，完成下面小题。

李尚书景让少孤，母夫人孀居，犹才未中年。夫人性严明，训励诸子，言动以礼，姻族敬惮。居东都，诸子尚幼，家贫无资。时霖雨久，宅墙夜隋，僮仆修筑，忽见一船槽，实之以钱。婢仆等来告，夫人戒之曰：“吾闻不勤而获犹谓之灾，士君子所慎者，非常之得也。若天实以先君馀庆悯及未亡人当令诸孤学问成立他日为俸钱入吾门以未敢取。”乃令闭如故、其子景温、景庄皆进士擢第，并有重名。虽贵达，稍息于辞旨犹杖之。景让除浙西，问曰：“何日进发？”景让忘于审思，对以“近日”。夫人曰：“若此日吾或有故，不行如何？”景让惶惧。夫人曰：“汝今贵达，不须老母可矣！”命僮仆斥去衣，箬于堂下。景让时已班白矣，搢绅以为美谈。在浙西，左押衙因应对有失，杖死，既而军中汹汹，将为乱。夫人乃候其受衙，出坐厅中，叱景让立厅下，曰；“天子以方镇命汝，安得轻用刑？如众心不宁，非惟上负天子，而令垂白之母羞辱而死，使吾何面目见汝先人于地下？”左右皆感咽。命杖其背，宾客大将拜泣乞之，良久乃许，军中遂息。

（1）下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ）

A．	训励诸子 训：教诲
B．	家贫无资 资：钱财
C．	夫人戒之曰 戒：惩戒
D．	乃令闭如故 故：从前

（2） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

若天实以先君馀庆悯及未亡人当令诸孤学问成立他日为俸钱入吾门以未敢取

A．	若天实以先君/馀庆悯及未亡人当令/诸孤学问成立他日/为俸钱入吾门以未敢取
B．	若天实以先君馀庆悯及未亡人/当令诸孤学问成立他日/为俸钱入吾门/以未敢取
C．	若天实以先君/馀庆悯及未亡人当令/诸孤学问成立/他日为俸钱入吾门以未敢取
D．	若天实以先君馀庆悯及未亡人/当令诸孤学问成立/他日为俸钱入吾门/以未敢取

（3）下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ）

A．	景让母亲认为僮仆把船槽卖钱会招来灾祸，应该谨镇对待非正常途径得到的东西。
B．	景让母亲寡居时对孩子们的要求很严格，受到烟亲族人的敬重，被搢绅传为美谈。
C．	景让母亲责罚头发已花白的景让，因为他未按礼仪向母亲禀报到浙西就任的时间。
D．	景让母亲斥责景让滥用重刑动摇军心，辜负了皇上重托，也会使年老的母亲蒙羞。

（4）将语段中画横线的句子翻译成现代汉语。

命杖其背，宾客大将拜泣乞之，良久乃许，军中遂息。

比较阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

（节选自统编义务教育教科书《语文》九年级上册《湖心亭看雪》）

【乙】

僧澄波^①善弈，余命霞裳^②与之对枰^③。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错^④并奏。顷之又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远^⑤抱诗集尺许来索余序。于是吟咏之声，又复大作。天籁人籁，合同而化。不图观瀑之娱一至于斯亭之功大矣！

（节选自袁枚《峡江寺飞泉亭记》）

【注释】①澄波：人名。②霞裳：人名。③对枰（píng）：对坐下棋。④参错：杂乱不齐。⑤怀远：人名。

（1） 解释下列句中加点词的意思。

① 是日更定矣 是：________

② 拥毳衣炉火 拥：________

③ 僧澄波善弈 弈：________

④ 又有曳杖声从云中来者 曳：________

（2）给【乙】文中划线句断句，用“/”在句中标出。（限划2处）

不 图 观 瀑 之 娱 一 至 于 斯 亭 之 功 大 矣

（3）用现代汉语翻译下列句子。

① 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

② 于是吟咏之声，又复大作。

（4）请你从感官角度，比较【甲】【乙】两文写景分别侧重于什么？

（5）请你概括【甲】【乙】两文写景的对象及其特点。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

墨池记

曾巩^①

临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上有池洼然而方以长曰王羲之^②之墨池者苟伯子^③《临川记》云也。羲之尝慕张芝^④，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？

方羲之之不可强以仕，而尝极^⑤东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂有徜徉肆恣^⑥，而又尝自休^⑦于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！

墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章^⑧也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”

庆历八年九月十二日，曾巩记。

（节选自《唐宋八大家文钞》）

【注释】①曾巩：北宋文学家，为唐宋八大家之一。②王羲之：东晋著名书法家，世称王右军、“书圣”。③荀伯子：南朝宋人。④张芝：东汉著名书法家，人称“草圣”。⑤极：至，达。⑥徜徉肆恣：尽情游览。⑦休：停留。⑧章：通“彰”。

（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．	新城之上有池/洼然而方以长/曰王羲之之墨池者荀伯子/《临川记》云也。
B．	新城之上/有池洼然而方以长/曰王羲之之墨池者/荀伯子《临川记》云也。
C．	新城之上/有池洼然而方以长/曰王羲之之墨池者荀伯子/《临川记》云也。
D．	新城之上有池洼然/而方以长/曰王羲之之墨池者/荀伯子《临川记》云也。

（2）下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）

A．	羲之之书晚乃善 陈康肃公善射（《卖油翁》）
B．	此为其故迹 其真无马邪（《马说》）
C．	书“晋王右军墨池” 乃丹书帛曰“陈胜王”（《陈涉世家》）
D．	则学固岂可以少哉 汝心之固，固不可彻（《愚公移山》）

（3）用现代汉语翻译选文中画横线的句子。

则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。

（4） 王羲之“临池学书”的故事对你学习书法有什么启示？

阅读文言文选段，根据要求回答问题。

出师表

诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

（1）下列选项中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）

A．	此皆良实 良实：忠良诚实的人
B．	陟罚臧否 陟：赞扬
C．	以光先帝遗德 光：发扬光大
D．	危急存亡之秋 秋：时候

（2）用现代汉语翻译下面句子

亲贤臣，远小人。此先汉所以兴隆也。

（3）下列选项中，对选文内容与写法的理解分析正确的一项是（ ）

A．	诸葛亮先阐述蜀国当时的有利条件，接着陈述不利处境，最后提出三条建议。
B．	诸葛亮以先帝叹惜痛恨桓、灵二帝昏庸误国为告诫，意在劝谏刘禅赏罚分明。
C．	选段语言华丽，言辞间充满殷切期望，每句话既不失臣子身份，也切合长辈口吻。
D．	选段在谈论形势、提出建议中，表达作者对先帝的“感激”和“兴复汉室”的决心。

（4）在不同的情况下，每个人都有自己的选择。阅读《出师表》选段与链接材料，分别说说诸葛亮、文天祥、欧阳修的选择。

【阅读链接】

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

〔宋〕文天祥《过零丁洋》

方仁宗皇帝临朝之末年，顾念后事^①，谓如公者^②，可寄以社稷之安危，及夫发谋决策，从容指顾^③，立定大计，谓千载而一时^④。功名成就，不居而去^⑤，其出处进退^⑥，又庶乎^⑦英魄灵气，不随异物^⑧腐散，而长在乎箕山^⑨之侧与颍水^⑩之湄。

——〔宋〕王安石《祭欧阳文忠公文》

【注释】①后事，身后之事。这里指老皇帝死后王位继承之事。②谓如公者，（宋仁宗）说像先生这样的人才。③指顾：手指目盼，比喻行动迅速。④千载而一时：千载难逢的大事，一下子就得以决断了。⑤不居而去：不以有功自居，而是请求退职而去。⑥山处进退：从出任官职，到居家隐处。⑦庶乎：大概，几乎。⑧异物：肉体、尸体。⑨箕山：山名，在今河南登封县东南。⑩颍水：颍河，源头在登封县境内的颍谷。

尺牍之致

与袁六休^①

[明]汤显祖^②

出关数日作恶念。与君家兄弟五六人，相视而笑，恍若云天。一路待君不至，知君已治吴。吴如何而治？瞿洞观③相过，应与深谭。

（选自《玉茗堂尺牍》）

与汤义仍书

[明]袁宏道

作吴令，备诸苦趣，不知遂昌仙令^④，趣复云何？俗语云：“鹄般白，鸦般黑。”由此推之，当不免矣。

人生几日耳！长林丰草，何所不适，而自苦若是。每看陶潜，非不欲官者，非不丑贫者。但欲官之心，不胜其好适之心；丑贫之心，不胜其厌劳之心，故竟“归去来兮”，宁乞食而不悔耳。

弟观古往今来，唯有讨便宜人，是第一种人，故漆园^⑤首以《逍遥》名篇。鹏唯大，故垂天之翼，人不得而笼致之。若其可笼，必鹅鸭鸡犬之类，与夫负重致远之牛马耳，何也？为人用也。然则大人终无用哉？五石之瓠，浮游于江海；参天之树，逍遥乎广莫之野；大人之用，亦若此而已矣。且《易》不以龙配大人乎？龙何物也？飞则九天，潜则九地，而人岂得而用之？由此观之，大人之不为人用久矣。对大人言，则小人也。弟小人也，人之奔走驱逐我，固分^⑥，又何厌焉？下笔及此，近况可知。知已教我！

（选自《袁中郎尺牍》）

【注释】①袁六休；即袁宏道，字中郎，号石公，又号六休。②汤显祖：字义仍，号若士，又号海若。③瞿洞观：人名。④仙令：对县令的雅称。⑤漆园：指庄周。⑥固分：本来如此。

文字•推知

（1） 参考表格提示的方法，解释加点词。

文言词句	方法	解释
应与深谭	查阅词典法： ①延伸，延及。②扩展，扩大。③同“谈”，谈论。	①_________
长林丰草	课内迁移法	②_________
又何厌焉	语境推断法	③_________

文章·推新

（2）袁宏道在信中称汤显祖为“知己”，汤显祖也视袁宏道为“知己”吗？请结合《与袁六休》一文加以分析。

文学·推想

（3） 文中画线句中的“鹏”，有的版本写成“雕”，你认为写成“雕”可以吗？请结合语境阐述理由。

文化·推求

（4）尺牍渐行渐远，却弥足珍贵。小组成员阅读两则尺牍后拟写了一篇读后感，请你帮他补全空缺的内容。

尺牍者，代言之书也。而言为心声，对人言必发自肺腑也。汤义仍问“①________”，袁中郎言“作吴令，备诸苦趣”，皆诚挚之语也。 凡尺牍之道、婉曲详尽，惟以与朋友，同为尺牍，然汤、袁大异其趣。《②__________》奔腾似万丈倾泻之瀑布，而《③_______________》深沉如千里绵长之涓流。尺牍多而千言，约而数语，真情时时流诸字里行间，正可谓④_____________（用四字短语总结）。

阅读下面这首诗，完成下面小题。

居竹轩

元 倪瓒

翠竹如云江水春，结茅依竹住江滨。

阶前迸笋从侵径，雨后垂阴欲覆邻。

映叶黄鹂还自语，傍人白鹤亦能驯。

遥知静者忘声色，满屋清风未觉贫。

（1）请简要赏析第二联中“侵”“覆”两字的妙处。

（2）诗歌营造了一种怎样的氛围？表现了屋主人什么样的思想感情？