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高中政治

2008年,中国之骄傲,世界之惊叹。江苏省某校高三(1)班师生以“世界的奥运,梦想的舞台”为主题,成立合作学习小组,开展探究性活动。
北京奥运会开幕式后,第一小组成员在街头进行随机采访:
市民甲:太棒了!一幅卷轴在“鸟巢”中央徐徐打开,光影变幻中,展现出一幕幕风格各异、气势磅礴“中国画卷”,向世界立体展示了中华民族的历史底蕴与文化风采。
学生乙:和平、和睦、和谐,一个“和”字,表达了中国传统文化的精髓。
外国游客丙:富于创造性的开幕式,通过现代技术,将民族特色与奥林匹克精神融合在一起,真是太神奇了!
(1)运用《文化生活》有关知识,结合上述甲、乙、丙三人的观后感,你认为,北京奥运会开幕式是如何实现文化创新的?(10分)
第二小组成员在网络上搜索到下列资料:
奥运是运动员的盛会,也是志愿者的盛会。北京奥运会期间,有10万场馆志愿者、40万城市志愿者、百万社会志愿者不计报酬,帮助他人、服务社会,把志愿服务这条亮丽的风景线全面地展示在世人面前。
(2)从文化角度,说一说你应从奥运志愿者那里学习些什么?(4分)

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  • 难度:未知

中国人待客时“聊备薄酒”的自谦,可能被外国人误解为“怠慢客人”;西方人聚餐时各付各的账,往往被东方人视为吝啬小气;东西方用语和生活习惯的不同,常常产生误解,闹出笑话……
请你结合文化生活有关知识回答下列问题。
(1)材料中反映文化的什么现象?(5分))
(2)面对文化的这一现象我们应有正确的态度是什么?(10分)

  • 题型:未知
  • 难度:未知

小吴考进某大学学习设计专业后,客观分析了自己的情况:一方面基础知识扎实、能吃苦耐劳,另一方面缺少社会经验、家境贫困。据此,他制定了大学四年的发展规划:利用业余时间勤工助学,既能解决学习生活费用,又为将来就业积累经验。一家以生产出口文化产品的企业征集改良产品的“金点子”,小吴经过调查研究,为该企业提供了以下建议:一是在产品中注入中国文化元素;二是改进产品的外观设计,使产品适应进口国民族的传统习俗;三是通过互联网宣传产品。小吴的建议为这家出口企业带来了良好的经济效益,他也因此获得了丰厚报酬。
阅读材料,请你分析小吴的“金点子”所体现的文化生活道理。

  • 题型:未知
  • 难度:未知

新版《机动车驾驶证申领和使用规定》于2013年1月1日起正式实施。
材料一:在谈及2013年推出新交规的原因时,公安部交通管理局警官崔健表示:“这是适应汽车时代快速发展的需要。据统计,到2012年11月底,我国机动车保有量已达2.39亿辆,驾驶人达2.59亿。进入汽车时代只是短短几年的时间,交通参与者交通安全的文明意识、违法行为普遍的问题反映出我国汽车文明驾驶人的文化素质、心理素质、专业素质和社会责任意识等综合素质,还有待进一步提高,需要通过严格、规范的管理制度来加强教育,引导国民在享用汽车工具的同时形成汽车文明和汽车文化。”
材料二:新年伊始,号称“史上最严”的交管新规引起了许多争论,其中“闯黄灯扣6分”的规定最受关注。不少人认为在黄灯亮时紧急刹车易致追尾,还会大大降低过路口车速,带来更严重的堵塞,“违背牛顿第一定律”的规定在执行当中将会带来很多难题,黄灯亮时未越过停止线车辆应停车这项规定,在目前信号设施及道路设计标准不一的情况下,实际操作难度巨大。新交规实施数日争议不断,凸显了一个各方正在积极参与的“磨合”,任何法规的实施都不能脱离社会现实,法规总要适时而变,今天发现问题就有利于将来解决问题。要让新交规在执行当中取得最大的实效,交管部门仍需以务实的态度跟踪研究,以长期观察的事实为依据,还应做更充分的配套工作,及早解决群众无心违法却又难以避免的尴尬,以营造更安全、更具人性化的道路交通环境。
(1)结合材料一,从“文化传播”和“文化建设”角度,谈谈如何提升国民交通文明素养?(8分)
(2)结合材料二,运用客观规律性与主观能动性的关系原理,分析交管部门应如何营造更安全、更具人性化的道路交通环境。(10分)

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  • 难度:未知

阅读以下材料,回答问题。
2012年2月1日,“中欧文化对话年”在比利时首都开幕,这是一次以 中国为一方,以欧盟27国为另一方的大型多边文化交流活动,也是迄今为止中欧合作举办的最大规模的文化活动。中国文化部长强调,中国同欧洲作为在国际事务中有影响力的,国家和地区,政治制度虽存在差异,文化上也不尽相同,但不同文明间的对话与沟通有助于消弭彼此间的误解,促进融合,同时,随着双边关系的不断发展,文化将同经济、政治一道成为中欧关系的三大支柱,愿通过“对话年”,把文化的种子播洒在中欧人民的新中,并不断生根,发芽,为构筑中欧间政治互信,经济互利,文化互鉴的美好未来贡献出不可替代的文化之力。
(1)结合材料运用文化生活的有关知识,说明举办“中欧文化对话年”的意义。
(2)运用文化生活的有关知识,说明中欧之间开展文化交流应注意的问题。

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  • 难度:未知

阅读材料,回答问题。
古梯田是中国古代农耕文明的活化石,是中国水土保持系统工程的范例,是宝贵的文化遗产。云南红河哈尼梯田、湖南紫鹊界梯田和广西龙脊梯田是我国三大古梯田。三大古梯田之美,在于“森林、水系、梯田、村寨”四素同构。今天,人们又发现了农耕价值中蕴含着新的价值,首先是古梯田的文化价值,其开发与保护将使古梯田的旅游价值和文化价值都得到提升,是农业转变发展方式的新领域;其次,古梯田积淀的厚重的生态理念和建管经验,为现代坡耕地治理工程提供了宝贵的经验。因此,我们要保护古梯田,限制过度开发,实行生态补偿,并加强古梯田恢复和配套建设。
结合材料,运用《文化生活》有关知识,分析说明保护古梯田的意义。

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  • 难度:未知

由于种种原因,中国的发展在很长时间、很大程度上被遮蔽、被误读。不假思索地粉饰与不由自主地妖魔化,都无法把一个真实的中国呈现在世界面前。《中华人民共和国国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要》强调指出,要加强公共外交,广泛开展民间友好交流,推动人文交流,增进中国人民同各国人民的相互了解和友谊。(注:公共外交主要是指一个国家对外国公众说明本国情况,以取得外国公众对本国的理解和支持的一种活动。中国的公共外交,是向世界上的人们说明中国自己,说明中国的文化传统、社会发展、内外政策等。)
结合材料,运用《文化生活》知识,说明我国为什么要加强公共外交,推动人文交流。

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2011年5月9日,中国文化部副部长赵少华在京会见了立陶宛文化部部长盖鲁斯纳斯一行,双方就进一步加强两国文化交流与合作深入交换了意见,并签署了《中华人民共和国文化部和立陶宛共和国文化部2012——2016年文化交流计划》。此次签署的文化交流计划内容十分丰富,涉及演出、展览、文学翻译、新闻出版、官博影视、文物保护等对个领域。两国在文化领域进一步加强合作,将会更好地促进两国关系的发展。
(1)结合材料分析中国和立陶宛加强对外文化交流的原因
(2)我国应如何更好地开展对外文化交流?

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  • 难度:未知

有媒体报道指出,现代大众传媒的低俗已成为一种社会公害,主要表现在:一、把注意力集中在明星、大款的私生活、丑闻、官司和琐事上,侵犯公民隐私权和名誉权;二、媒体的报道漠视贫困,轻视正义;三、渲染暴力色彩,过度追求猎奇;四、把一些低俗的东西当做时尚的东西加以标榜、推崇。有人将之归纳为:明星取代了模范,美女挤走了学者,绯闻顶替了事实,娱乐覆盖了文化,低俗代替了端庄。
(1)大众传媒为什么会对人们的文化生活产生上述影响?
(2)大众传媒对人们的文化生活具有哪些积极影响?
(3)我们应倡导什么样的大众文化?结合材料反映的问题,运用《文化生活》的相关知识从政府、媒体和公民角度就如何克服大众传媒的消极影响提出建议。(9分)

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2011年,H市皮影戏作为中国皮影戏的重要组成部分,被正式列入联合国教科文组织   人类非物质文化遗产代表名录。近年来,该市加大对皮影戏的保护传承力度,针对本市皮影戏项目的特点、现状并结合国际上非遗保护的通行做法,量身定制五年保护计划,把某小学列为传承保护基地,开展皮影戏的传习活动;实施皮影戏传统剧目录音录像工程,建立皮影戏电子资料库;积极参与国内外交流活动,在第21届国际木偶联合大会中,该市皮影戏捧回了“最佳传承奖”.
(1)结合材料,运用文化传承的有关知识,说明H市对皮影戏的保护传承包含的道理。(11分)
(2)H市保护传承皮影戏的成功做法是如何发挥意识能动作用的?

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材料一    在对外文化交流史上,中国在文化输出上的主导模式是和平友好模式,这和其他强势文明的暴力输出具有明显区别。无论是中华文化国力强盛的汉唐时代还是作为世界经济大国的明清时期,作为中华文化输出形式的丝绸之路、张骞出使西域与郑和下西洋,都是以通商、结好为目的。在文化输出上,古代中国基本上能够主动接受外来文化并努力使之本土化,进而形成现在中华民族多元一体、丰厚多姿的中华文化统一体。
材料二    美国近年来出现的“文化冲突论”,实质上是美国的“文化危机论”。其鼓吹者给出的药方之一是:美国不要试图管别国文化的事,而应专心维护美国的“文化的纯洁性”。2012年5月17日,美国国务院突然单方“喊停”孔子学院,要求持有美国J-1签证的孔子学院教师于6月30日离境。此事虽然在最后得到妥善解决,但也足以说明这种文化论调在美国颇有市场。
(1)材料一中中国对外文化交流的历史特点对我们今天如何进行中外文化交流有何启示?
(2)从尊重文化多样性的意义角度,分析美国所谓的“文化纯洁性”论调带来的后果

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2009年11月7日,国务院总理温家宝在开罗访问了阿拉伯国家联盟(阿盟)总部并发表题为《尊重文明的多样性》的重要演讲,强调文明具有多样性。不同文明之间的对话、交流、融合,汇成了人类文明奔流不息的长河。各种文明都包含有人类发展进步所积淀的共同理念、共同追求。中华文明有“和为贵”、“和而不同”、“己所不欲、勿施于人”等伟大思想。伊斯兰文明也蕴含着崇尚和平、倡导宽容的理念。在多样中求同一,在差异中求和谐,在交流中求发展,是人类社会应有的文明观。
结合上述材料,请从文化多样性的角度回答下列问题: 
(1)“在多样中求同一,在差异中求和谐”。请你阐述这一文明观的理论依据
(2)中华文明“和而不同”的伟大思想对处理不同文化之间的关系有何启示

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胡锦涛总书记在2011年的“七一”讲话中,对推动文化大发展大繁荣作了重要论述。深入学习贯彻胡锦涛总书记重要讲话精神,我们要在首都建设具有重大国际影响力的国家文化中心和中国特色社会主义先进文化之都的实践中,切实提高文化自觉,切实增强文化自信,更加奋发有为地推动首都文化大发展大繁荣,为建设和发展社会主义先进文化做出更大贡献。
结合材料,请运用文化传承与创新的有关知识分析我们应该如何增强文化自觉与文化自信?

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著名社会学家费孝通针对文化的多样性指出:要“各美其美,美人之美;美美与共,天下大同”。请运用文化多样性知识分析这一观点所包含的文化生活道理。

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在中外文化交流和对比中,国人看到了中国传统文化的现实价值,掀起一股“传统文化热”,这与我国现阶段经济社会发展状况密切相关。传统文化对个人、家庭、国家和社会起到了巨大的维系和调节作用。借助电视、网络等现代手段,并作通俗化的解读,在传播和普及上有了更高的效率,在经济社会和谐发展进程中发挥了一定的作用。
请结合上述材料,运用《文化生活》知识,分析“传统文化热”的原因。

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高中政治联系的多样性 条件性综合题