一个科学的合理的价值评价必须符合
A.每个人的需要 | B.统治阶级的需耍 |
C.对客体状况的正确认识 | D.对主体需要的正确认识 |
我们高度评价邓小乎理论和“三个代表”重要思想的重大社会价值。这表明
A.真理既有客观性,又有价值性 | B.真理的客观性和价值性的统一 |
C.真理的客观性是其价值性存在的前提和基础 | D.真理具有鲜明的阶级性 |
邓小平同志提出“拿事实说话”。这说明
A.理论、争论是不重要的 | B.实践是检验真理的唯标准 |
C.用实践的结果即事实对人们最有说服力 | |
D.用实践、事实去证明党的政策的止确,去统一人们的思想 |
“关于离开实践的思维是否具有现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题”,这说明
A.争论不能证明人的思维是否具有客观的真理性 |
B.理论、思想的争论是毫无意义的 |
C.实践是检验真理的唯一标准 |
D.靠争论来证明思维的真理性是唯心主义观点 |
人的认识之所以具有反复性,是由于
A.受主体的认识能力的限制 | B.受主体精神状态的限制 |
C.受社会历史实践水平的限制 | D.受客观事物及其本质暴露程度的限制 |
实践是检验真理的唯一标准,是因为实践
A.是人的能动活动 | B.是人的创造性话动 |
C.是把认识和客观联系起来的桥梁、中介 | D.具有直接现实性的优点 |
承认任何真理都具有相对性就是承认
A.正确认识含有错误的部分 | B.正确认识的进程性,有待发展 |
C.正确认识的有限性,有待展 | D.正确认识的近似性,有待深化 |
“感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才能更深刻地感觉它”。这说明
A.感性认识和理性认识有质的不同 | B.感性认识需要上升到理性认识 |
C.理性认识能促进感性认识 | D.感性让识是不可靠的 |
感性认识上升到理性认识
A.是由认识的任务决定的 | B.才能达到对事物的本质、规律性的认识 |
C.才能有效地指导人们的实践活动 | D.是认识过程的质变和深化 |
理性认识是对事物内部联系的反映,下列属于理性认识的有
A. 概念 B假说 C. 表象 D理论
牛顿说:“假若我能比别人瞭望得略为远些,那是因为我站在巨人们的肩膀上”。这表明
A.认识来源于巨人 | B.认识具有历史的继承性 |
C.实践不是认识的惟一来源 | D.间接经验是认识发展的必要条件 |
马克思主义以前的旧唯物主义在认识论上的缺点是
A. 离开了人的社会实践去考察认识 B不了解认识对实践的依赖关系
C. 不了解主体对客体的能动作用 D. 不了解客体是主体的改造对象
试题篮
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