宋代大城市设有金银铺和兑房专门买卖金银和兑换货币，都城出现了专向客商出租铺宅舍等现象。这反映了
| A．开始出现商业服务机构 | B．经商方式灵活多样 |
| C．官府鼓励经商 | D．城市商业功能增强 |
《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓。”材料描绘的最有可能是哪个时期人们过中秋节的情景
| A．汉朝 | B．唐朝 | C．宋朝 | D．明朝 |
宋太祖下诏减宽商税。宋太宗又下诏：“关市之租(税)，当从宽简，其参酌裁减，以利细利(百姓的点滴收益)”。这反映了（ ）
| A．宋代商品经济的空前繁荣 | B．宋代完全放弃重农抑商政策 |
| C．宋代商人地位的大幅提高 | D．宋代采取了惠商、恤商政策 |
这个社会阶层“生活中，招徕、竞争、炫耀、斗胜、哄笑、人头攒动、声嘶力竭，无所不有。……他们无意追求典雅的意境、浓郁而迷茫的诗情……，他们所醉心的，是具有容量、具有情节的绵密的故事，是能够直接地并情调热烈地满足感官享受的紧锣密鼓。”出现这种现象的主要原因是
| A．商品经济的发展 | B．科举制度的推行 |
| C．坊市制度的实行 | D．小农经济的发展 |
历史学习中要注意把握历史概念的内涵和外延，下表中历史概念和解释对应正确的是（ ）
| |
概念 |
理解 |
| A |
重农抑商 |
鼓励发展农业生产，禁止商业活动 |
| B |
盐铁官营 |
官府对盐和铁的销售实行垄断 |
| C |
实业救国 |
发展资本主义工商业挽救中国的危亡 |
| D |
新民主主义革命 |
无产阶级领导的社会主义性质的革命 |
宋代在选拔官吏时有这样一条规定：“如工商杂类人等有奇才异行卓然不群者，亦并解送。”清朝后期形成捐纳(买官)制度，买官成为商人进入仕途和升迁的途径。这种现象反映出宋代以后中国社会( )
| A．开始向资本主义社会转型 |
| B．商人的社会地位有所提高 |
| C．商业已成为社会主导产业 |
| D．科举考试逐渐失去吸引力 |
南宋学者叶适说。（三代）皆以国家之力扶持商贾，流通货币”，到汉代始行抑商政策，他认为：“夫四民交致其用而后治化兴，抑末厚本，非正论也。”叶适的观点是 ( )
| A．宋代自然经济开始解体，促进商业发展 |
| B．批判重本抑末的政策，该政策存在弊端 |
| C．经济重心南移，促使人们经济观念转变 |
| D．表明义利兼顾的观念成为当时主流思想 |
据《松窗梦语》记载：歙县的“贾人几遍天下。良贾近市利数倍，次倍之，最下无能者逐什一之利”。歙人潘侃曾说：“良贾急趋利而善趋时，非转毂四方不可”。《许氏世谱》记有“徽歙以富雄江左，而豪商大贾往往挟厚资驰千里”。这反映( )
| A．徽商藐视国家经济政策 | B．长途贩运是徽商的重要经营方式 |
| C．徽商资本雄厚 | D．徽州商业传统源远流长 |
下表反映了中国古代官员俸禄发放形式的变化，对此解读正确的是
| A．由田邑到实物的转变体现了商品经济的发展 |
| B．由实物到货币的变化体现了政治制度的变革 |
| C．俸禄制度的变革与赋税制度的变革密切相关 |
| D．俸禄制度的变革体现了中央集权的不断强化 |
下图是南宋李嵩绘制的《市担婴戏图》，作品以细腻的笔法描绘了一副生动的场景：货郎挑着货担走村串巷，货担上商品琳琅满目，货郎正在招揽生意，一位哺乳的妇女在一群孩童的簇拥下涌向货担。据此可知
| A．城市商业环境的宽松 | B．商品经济在农村的发展 |
| C．城市坊市界限被打破 | D．理学缺少对妇女的束缚 |
据康熙五十四年（1715年）苏州禁立踹匠会馆碑记载：“布商程同言等告王德等煽惑踹匠（将棉布压平的工匠），加价敛银，……倡言欲作踹匠会馆。”此记载可考证清代
| A．区域商人群体的形成 |
| B．棉纺织工人与政府的矛盾 |
| C．资本主义萌芽的状况 |
| D．长途贩运业迅速发展情况 |
钱穆在《国史新论》中把战国至明清中国历史描绘为游士社会、郎吏社会、门第社会、科举社会。下列说法正确的一项是( )
| A．“游士社会”出现了夜市和草市 |
| B．“郎吏社会”出现了百家争鸣 |
| C．“门第社会”开始了儒释道合流 |
| D．“科举社会”开始在地方设置郡县 |
据《增订唐两京城坊考》，唐代洛阳南市有齐朗宅，北市有王孙宅、曹琳宅和曹义宅。长安东市也有私人住宅。这反映出唐朝（ ）
| A．市出现商住复合功能 | B．市的娱乐功能不断加强 |
| C．政府加强对市的监管 | D．城市布局强调天人合一 |
有位学者写了一部关于宋代商业发展的专著，不适合作为这本专著名称的是
( )。
| A．《商帮的兴衰》 | B．《晨曦中的汴河》 |
| C．《坊墙倒塌以后》 | D．《草市饮食大全》 |
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