高中历史宋明理学选择题

从宋代理学提出“灭人欲”到明代心学提出“内心反省”克服私欲，说明

A．主流思想文化维系了专制统治	B．儒学的发展强调个人的道德修养
C．儒学的演变已阻碍了社会的进步	D．孔子的仁学被发扬到极端

《朱子语类》中记有“天理流行，触处皆是。暑往寒来，川流山峙，‘父子有亲，君臣有义’之类，无非这理”。其要说明的是

A．良知即天理	B．理为宇宙本原，又存在于现实世界
C．格物以求理	D．存天理，灭人欲

古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风吹幡动!”乙徒曰：“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”下面的思想与乙徒相近的是(      )

A．万物皆只有一个道理	B．有理而后有气
C．宇宙便是吾心	D．父子君臣，天下之定理

朱熹和王阳明都对“理”进行了不同阐释，两者相同的本质意图是(      )

A．否定佛教、道教的教义	B．发扬光大儒家学说
C．维护封建统治秩序	D．激励人们奋发立志

“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育(    )

A．鼓励儿童活泼机智	B．突出地方教育特色
C．提倡父子教学相长	D．注重儒家伦理道德

“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!”此文反映

A．孟子的“仁政”	B．朱熹的“道学”
C．王阳明的“心学”	D．顾炎武的“经世致用”

朱熹看到山石中有贝壳，认为“此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，下者却变而为高，柔者却变而为刚”。这体现了

A．三纲五常	B．格物致知
C．发明本心	D．经世致用

南宋朱熹是理学的集大成者，他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（   ）

A．天体运行法则	B．传统道德规范和等级秩序
C．社会发展规律	D．“天人感应”理论

毛泽东说：“管却自家身与心，胸中日月常新美。”与此诗句相关的思想是(  )

A．孔孟之学	B．程朱理学
C．明清之际的新思潮	D．阳明心学

据史料记载，明朝重臣海瑞五岁的女儿因为从男性家僮手中接了一块饼吃，便被海瑞以“男女授受不亲”为由关以禁闭，直至饿死。这反映的实质问题是(  )

A．海瑞治家严谨	B．儒学地位衰落
C．理学摧残人性	D．世风每况愈下

下图是一幅“三教合一”的图案，图案中三人共一个鼻子，一人正面，另两人均侧面。下列与此相关解释，正确的是(    )

A．“三教”应是佛教、基督教和伊斯兰教

B．三人一个鼻子说明三教实现了真正的“合一”

C．“三教”是在中国影响较大的佛教、道教、儒学

D．“三教合一”引起了明清的思想批判

斯宾诺莎的法律思想是建立在人性论基础之上的。他认为，社会之所以需要法律，是为了约束人们，使之听从理性的指导，而人并不是生来就能听从理性指挥的，因此，法律是人类本性的需要。以上中国古代先贤的思想与之有相似之处的是（ ）

A．朱熹

B．董仲舒

C．李贽

D．王夫之

年画是中国的一种民间艺术。明清时期，民间年画的普遍题材是，把普度众生的观世音、以忠义著称的名将关羽和玄坛真君财神赵公明呈现在一个画面上。这反映的历史文化现象是（   ）

A．儒家至尊的地位被打破	B．佛教开始在中国本土化
C．儒释道三教本同根同源	D．三教合流在民俗中映现

宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以

A．研究天人关系为核心内容	B．伦理道德为核心内容
C．认识自然发展规律为导向	D．关心社会进步为前提

南宋朱熹说：“三纲五常，礼之大体，三代相继，皆因之而不能变。”其思想主旨是

A．提倡尊卑有别的社会秩序	B．继承发展古代传统思想
C．希望社会和谐有序的发展	D．维护传统道德价值体系