高中历史明清之际的儒家思想选择题

梁启超在评价一位儒学大师的著作时说：“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早最深。”他评价的这部书是（）

A．董仲舒的《春秋繁露》	B．朱熹的《四书集注》
C．李贽的《焚书》《藏书》	D．黄宗羲的《明夷待访录》

明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书

A．将人性与天理对立起来	B．质疑孔子的权威性
C．主张儒、佛、道三教合一	D．抨击君主专制制度

明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们

A．对先秦诸子学说的阐释	B．对宋明理学的批判与继承
C．受西方启蒙思想的启发	D．对现实政治与社会的叛逆

李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳遇”，称赞武则天是杰出的女政治家，赞颂商鞅、吴起等改革家，肯定封建社会揭竿起义的农民，反对理学家只谈义理不谈功利的虚伪说教。上述材料主要反映了“异端”思想家李贽

A．提倡拜金主义，发展工商实业

B．主张以“法治”代替“人治”

C．反对以三纲五常为核心内容的封建礼教

D．倡导“经世致用”思想

“他们竭力思索、探究前朝悲剧性的结局，将明朝皇帝的失败归咎于他们的专制统治和作为专制统治意识形态支柱的新儒家程朱学派。……将这群学者冠名为 ‘启蒙哲人’是完全合理的。”下列学者中可以被冠名为“启蒙哲人”的是

A．朱熹

B．程颐

C．王阳明

D．黄宗羲

导致明清时期产生带有民主色彩进步思想的原因，除了封建制度日益没落之外，还在于

A．抗清斗争高涨	B．社会相对安定
C．西方思想的影响	D．商品经济的发展

顾炎武在《日知录》中说“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学、论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言,以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”他所抨击的是

A．先秦儒学	B．汉代经学
C．隋唐佛学	D．宋明理学

黄仁宇曾说：“他的学说破坏性强而建设性弱……当他发现自己的学说没有付诸实施的可能，他就只好把它美术化或神秘化。”文中的“他”是（）

A．董仲舒

B．朱熹

C．李贽

D．王阳明

“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张

A．朱熹

B．李贽

C．陆九渊

D．黄宗羲

顾炎武决心做到：“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”。由此可见他（）

A．强调实地调查

B．反对君主专制

C．维护儒家正统

D．主张经世致用

明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书,其主要原因是该书( )

A．将人性与天理对立起来	B．质疑孔子的权威性
C．主张儒、佛、道三教合一	D．抨击君主专制制度

王夫之说：“知必以行为政。┅┅行可有知之效；┅┅知不得有行之效。”材料反映出王夫之的思想是

A．精神与物质并存	B．无神论思想
C．认识来源于实践	D．自然界变化有规律

下列言论出现的先后顺序是
①“保天下者，匹夫之贱,与有责焉”
②“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”
③“己所不欲，勿施于人”
④“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

A．①②③④

B．③②④①

C．②①③④

D．①②④③

五四时期的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的（）

A．民为贵、社稷次之，君为轻	B．虽孔夫子亦庸众人类也
C．保天下者，匹夫之贱，与有责焉	D．饿死事小，失节事大

儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分，在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是( )
甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”“视天下为一家，中国犹一人”
乙：“工、商皆民生之本”“天下为主，君为客”
丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民之所从矣”
丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”

A．朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲	B．程颐、朱熹、李贽、顾炎武
C．王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武	D．王夫之、程颢、王阳明、顾炎武