柳宗元《封建论》指出：秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却成就了“天下之公”。而黄宗羲的《明夷待访录》则批评皇帝是“以我之大私为天下之公”，以满足君主“一己之私”。造成其二人观点针锋相对根本原因是 （ ）
| A．两人代表的阶级不同 | B．两人官民身份不同 |
| C．两人所处时代不同 | D．以上观点都不对 |
下列提到的历史现象或文学故事中，李贽应该持反对意见的是
| A．木兰从军 | B．梁祝化蝶 | C．“至圣”孔子 | D．商鞅变法 |
明清之际许多思想家对儒家思想进行反思和批判，出现了“经世致用”的思想。这一思想出现的背景是①社会危机严重②八股取士制度日趋腐朽③民主思想产生④思想界因循守旧
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
下列思想家的思想主张正确的是（ ）
| A．王夫之：世界是物质的 |
| B．黄宗羲：“天下兴亡，匹夫有责” |
| C．顾炎武：“天下为主，君为客” |
| D．李贽：君主专制是“天下之大害 |
王夫之说：“静者静动，非不动也。静者含动，动不舍静”。下列观点与之相符的是
| A．运动和静止都是绝对的 |
| B．运动和静止都是相对的 |
| C．静止是绝对的，运动是相对的 |
| D．运动是绝对的，静止是相对的 |
明清思想家不同于前代思想家的主张，下列反映了其突出的时代特征的是（ ）
| A．君黄宗羲提倡“法治” | B．王夫之的唯物思想 |
| C．顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责” | D．黄宗羲认为君主专制是“天下之大害” |
明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家，主要是因为他们
①反对君主专制独裁，主张“人民为主”
②主张“工商皆本”，强调经世致用
③主张推翻帝制，建立人民主权的国家
④对儒学思想进行了总清算，创建了新的思想体系
| A．①② | B．①②③ | C．②③ | D．①②③④ |
有学者在评论明清之际的思想家时说：他“集了古代朴素唯物主义的大成”，“有一些辩证的观点，达到了前人所未达到的唯物主义思想的高峰”，这是对谁的评价（ ）
| A．李贽 | B．黄宗羲 | C．顾炎武 | D．王夫之 |
与李贽“离经叛道”的思想相关的因素是（ ）
①资本主义萌芽的产生与发展 ②封建社会的衰落
③儒学的复兴 ④政治腐败、黑暗
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．②③④ |
阅读下列材料：
李贽（1527——1602年），出生在一个回教徒的市民家庭，原⑤③籍河南，原姓林，名载贽，元朝以后迁来福建①。是明末杰出思想家和进步史学家②。李贽的进步思想，首先表现挑战孔子及其儒家思想的正统地位，他认为，千百年来“咸以孔子之是非为是非，故未尝由是非耳”③。这就是说，人们对是非的评论，本来没有固定的标准，对人的评论，也没有固定的结论，是非如同日月一样，日夜不停的发生变化，而衡量的标准也应该随着社会前进而发生变化④。提出了“穿衣吃饭，即是人伦物理”⑤。他还同情下层人民的疾苦，曾说“市井小夫，身履是事。口便说是事，作生产者但说生产，力田者便说力田。凿凿有味，真有德之言”⑥。他公开为商人辩护，说“商贾亦何可鄙之有？”⑦。他的思想在一定意义上反映了时代的要求，带有民主性的色彩，也为我们留下了珍贵的思想遗产⑧。
根据材料与所学知识回答问题：
（1）历史学的基本要素是：史料、史料解释、历史叙述、历史观点和历史评价。材料中划线的部分，哪些属于史料、史料解释、历史叙述、历史观点和历史评价，请写清序号。
（2）结合明末清初的政治、经济、思想文化状况，你认为李贽思想出现的原因是什么？
明末清初黄宗羲等早期民主启蒙思想和法国启蒙思想相比较，表述不正确的是 （ ）
| A．都批判了封建思想束缚 | B．都提倡法治反对人治 |
| C．都提出了把权力还给人民 | D．都主张实行君主立宪制 |
材料一：韩非子在《有度》篇中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非子借用《管子·明法篇》中的话，即“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下也，威势独在于主，而不与群臣共。”故曰“威不两错。”又曰：“法政独出于主，则天下服德；法政出于臣，则民不听。故明主之治天下也，法政独制于主，而不从臣出。”故曰“制不二门。”
材料二：董仲舒说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以统一，法制数变，下不知所守。臣愚认为，诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”
材料三：黄宗羲在《明夷待访录》中说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以未得之也……荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之害者，君而已矣。”
回答：以上三则材料各自的核心思想是什么？在当时起了什么作用？
在张居正时代，讥讽宋明理学，挑战传统社会秩序，评论当朝时事，被保守派视为“非圣无法”的异端分子的是
| A．李贽 | B．黄宗羲 | C．顾炎武 | D．王夫之 |
1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李X在狱中身亡。阅读下列材料，回答问题。
材料一 人之是非，初无定质。……咸以孔子之事非为是非，故未尝有是非耳。
--李贽《藏书》
夫童心者，绝假纯兵，最初一念之本心也。若失却童心，边失却真心；失却真心，便失去真人……
故谓人有那女则可，谓见（见：见汉）有男女；岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女人之间尽短，又岂可乎？
--李贽《梵书》
材料二 李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追随者，凡使麻城一境如狂，他的"异端"
思想由此广泛传播。于此同事，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级，……最终经神宗御批，以"敢倡乱道，惑世诬民"的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在雨中赋诗："志士不忘在沟壑，勇士不怒在丧其元；我令不死更何待，愿早一命归黄泉。"随后自杀身亡。
材料三 布鲁诺指出宇宙是无限的，地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转，而太阳也不是禁止不动的。他认为宇宙是一个统一的物质世界，有它自己的客观规律，并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为"异教徒"，开出教籍，布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年，他一回到意大利，即陷入宗教裁决所的毒手，监禁达七年之久，但她始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他时，他说："你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到害怕。
--摘编紫刘明翰主编《世界通史•中世纪卷》"
| 1． |
据材料一概括李贽的基本主张，指出这些主张产生的时代背景。 |
| 2． |
根据材料指出布鲁诺和李贽被视为"异端"的相同原因及他们的临终表现的相似之处 |
| 3． |
有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，单并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明 |
| 4． |
结合16世纪欧洲社会各方面的变化，谈谈你对材料三种的布鲁诺"你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到害怕"这句话的理解 |
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