阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。
材料：
国必有学百始立，学必以粹为有用。国不学则不国，学非粹则非学。非学不国，其将何以自存矣！
--邓实：《国粹学》（1902年）
国学者何？一国所自有之学也。有地而人生其上，国以成国焉。有其国者有其学，学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国者也。国学者，与有国以俱来，本乎地理，根之民性，而不可须臾离也。君子生是国，则通是学，知爱其国，无不知爱其学。
--邓实：《古学复兴论》（1905年）
（1）概括指出邓实与新文化运动倡导者对传统文化认识的异同。
（2）邓实认为"亚洲古学复兴"犹如欧洲文艺复兴。评析这一观点。
（3）邓实的主张代表了当时的一种思潮。指出这一思潮产生的历史背景及其作用。
在古希腊、罗马文明后，基督教会对西方世界进行了长达近千年的思想统治，使人们的个人意识受到极大的压制。为此，不同国家，不同领域的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗的误解，在欧洲掀起了三次影响巨大的思想解放潮流。
请回答：
(1)14-18世纪，西欧出现了哪三次影响巨大的思想解放潮流?
(2)这三次思想解放潮流各自的主要思想主张有哪些?
(3)从社会背景方面分析为什么第三次思想解放潮流在反封建方面比前两次更进步?
法国艺术评论家丹纳说：“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属的时代精神和风俗概况。”这是艺术鉴赏的基本要求，请你欣赏下列名画，写出解说词。（内容必须包括：作者、时代特征、艺术风格或流派）
图1《清明上河图》 图2《蒙娜丽莎》 图3《格尔尼卡》
某中学研究性学习课上，针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴的不同之处”，某学习小组得出下列四个结论
① 前者以儒家道德压制个人欲求，后者提倡思想自由解放
② 前者以农耕经济为基础，后者以工业经济为基础
③ 前者服务于官僚政治，后者服务于新兴的资产阶级
④ 前者受到统治者的重视，后者遭到封建王权的压制
上述观点正确的是
| A．①②④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①③④ |
比较下列两幅作品，他们最大的共同点在于都展现了一种：
| A．蒙昧主义色彩 | B．浪漫主义色彩 | C．现实主义色彩 | D．人文主义色彩 |
文艺复兴运动时期的思想大师把人文主义当作自己的旗帜,赞美人性,贬低神性；提倡人权,否定神权。造成这一现象的社会根源是
| A．反对天主教宣扬神学的封建思想 | B．资产阶级人文主义的反映 |
| C．资产阶级反对封建束缚,要求维护自身政治经济地位的反映 | |
| D．资产阶级名利观的反映 |
主题：思想理性化，构建和谐社会
材料一 莎士比亚（1564—1616）的戏剧《哈姆雷特》中的一段独白：“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行动上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”
材料二 “近五年来，中国人渐渐知道自己的不足了。……第一期，先从器物上感觉不足。……第二期，是从制度上感觉不足。……第三期，便是从文化根本上感觉不足。……革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。……所以最近两三年间，算是画出一个新时期来。”
——梁启超《五十年中国进化概论》1922年
材料三 “孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着‘敲门砖’的差使的。自20世纪以来，孔夫子的运气是很坏的，但到袁世凯时代，却又被重新记得，不但恢复了祭典，还做了古怪的祭服，使奉祀的人们穿起来。跟着这事而出现的便是帝制。然而那一道门终于没有敲开，袁氏在门外死掉了。”
——《鲁迅全集》
材料四 孔子学院在全球开设的速度，引发了世人包括中国人自己的惊奇。在不到两年的时间里，全球新增100多所孔子学院，覆盖了50多个国家和地区。到2010年，全球将建成500所孔子学院和孔子课堂。“现在已经不是我们要推广，而是各国的大学争着要办，挡都挡不住。”全世界孔子学院正以每4天诞生l所的速度增加。
——《新华网》
回答问题：
（1）材料一体现了什么社会思潮？推动这一社会思潮不断向前发展的有哪三大事件?
(2) 材料二中梁启超归纳的第一期、第二期、第三期有什么史实依据？
(3)结合材料三及所学知识，回答袁世凯时代为什么没有敲开“那道门”?
(4)结合材料四和所学知识，分析孔子学院在全球广泛开设的意义?
公元前8世纪～公元前3世纪，在一些重要古典文化中心，如中国、印度、希腊，人类精神开始了觉醒，提出人与自然和人与人关系的大问题，并进行研究和回答。人的理性精神也从而得到了发扬。
材料一
人是宇宙的精华!万物的灵长! ——莎士比亚
灵魂得救在于心中信仰，而不在于表面仪式。 ——马丁·路德
我不同意你说的每一个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰
材料二 以体育为载体的奥林匹克运动也有其鲜明的人文精神特性，“人文奥运”成为2008年北京奥运会的基本理念和灵魂。2007年9月28日，孔子诞辰2558周年盛大祭典于山东曲阜举行。此次祭孔大典向北京奥组委推荐了五句《论语》经典，希望能成为奥运会迎宾语：“有朋自远方来不亦乐乎”，“四海之内皆兄弟也”，“己所不欲，勿施于人”，“德不孤，必有邻”，“礼之用，和为贵”。
回答下列问题：
(1)列举春秋战国儒家学派和古希腊罗马哲学家对人与人关系问题认识上有哪些主要观点？
(2)据材料一并结合所学知识概括近代西方人文主义精神复苏的表现。
(3)根据材料二回答此次祭孔大典向北京奥组委推荐的奥运会迎宾语，体现了怎样的人文奥运理念?
（4）综合以上材料和所学知识，扼要谈谈你对人文主义的认识。
薄伽丘的短篇小说集《十日谈》通过讲述日常发生的故事，矛头直指( )
| A．专制制度 | B．天主教会 | C．资产阶级 | D．罗马教皇 |
名画《蒙娜丽莎》典型地表现了文艺复兴时期的时代精神和人格力量，是一部伟大的人文主义作品，因为( )
| A．达•芬奇成功地运用“圣像图”的画法 |
| B．它是文艺复兴时期的代表作品 |
| C．达•芬奇将解剖学、透视法和明暗转移法运用其中 |
| D．它肯定了人的价值，颂扬了人的力量，表现人性的美 |
材料一：1535年某画家写道“许多已经湮没的事物将要再生”。
材料二：人文主义小说《巨人传》描写这1533年时人们都相信存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。
材料三：文艺复兴时期，人们对文学，艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。
材料四：18世纪的学者费内隆写道，在16世纪，人们将“文艺复兴”一词只理解为恢复传统。
回答：(1)结合材料一、二，说明“已经湮没的事物”的是什么？ 被湮没的原因是什么？
(2)就材料三所说文学、艺术方面的巨大成就各举一例，并指出它们是否属于被湮没的事物及理由。
(3)材料四与前三条材料中的哪一条有矛盾？表现在何处？
试题篮
()
粤公网安备 44130202000953号
