法国戏剧《费加罗的婚礼》中有一段自白：“因为您是大贵族，你就自以为是伟大的天才！门第、财产、爵位、高官，这一切使您多么洋洋得意！你干过什么，配有这么多享受？”这段自白蕴含的思想主张是
A反对神性，提倡人性 B。反对特权，主张平等
C．依靠信仰，才能得救 D己所不欲，勿施于人
阅读下列材料
材料一 基督教会主张以神为中心，认为上帝是人和宇宙的造物主，全知全能，至高无上；而人生来有罪，卑微渺小，无足轻重，只有把自己的一切奉献给神和教会，才能求得来世“天国”永生，享受自由和幸福……与此相反，人文主义者主张以人为中心，他们颂场人性的高贵，提高人的权威，赞扬人的价值和尊严。人文主义者但丁说，就人所完成的业绩而言，人的高贵超过了天神。莎士比亚说，人具有高贵的理性，人具有伟大的力量，人的行为像天使，人的智慧像天神。
材料二 基督教会要人们追求虚无飘渺的来世自由和幸福，而在现实世界上则实行禁欲主义……而人文主义者则认为人生的目的在于追求现世的自由和幸福，人是现世生活的创造者和享受者，人应当追求知识，探索自然，欣赏艺术，享受友谊和欢乐。他们认为人所追求的东西是出于“天赋人性”。他们把发财和享乐的渴望视为美德善行，甚至说，这是上帝眷顾其子民的标志。人文主义者薄伽丘和瓦拉等人认为现世的纵情享乐就是幸福；拉伯雷认为追求财富和个性自由就是幸福。
——上述材料均据朱寰主编《世界中古史》
回答：根据上述材料结合所学知识，分别评述基督教会和人文主义者的观点，并说明其对立的背景和性质。
文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，其共同点有（ ）
| A．反对宗教神学，强调自由、解放 | B．反对封建制度，倡导人民主权 |
| C．反对专制，推崇人性 | D．反对君主专制，主张君主立宪 |
拉斐尔是意大利著名的画家，他创作了许多反映人间温柔、典雅、充满人情和母爱的女性。这些关于女性的作品反映的时代精神是（ ）
| A．倡导人文主义 | B．提倡理性思考 | C．追求自由平等 | D．崇尚民主科学 |
某中学历史兴趣小组以“传统文化与新文化”为主题进行研究性学习，同学们搜集近代不同社会思潮对传统文化的认识。
（1）请你帮助他们完成下列表格。
| 社会思潮 |
对待传统文化的态度 |
主 要 原 因 |
| 洋务思潮 |
“中体西用” |
维护封建统治的需要； 两次鸦片战争失败的刺激 |
| 维新思潮 |
|
|
| 新文化运动 |
|
|
| 文艺复兴 |
|
|
（2）在探究过程中，同学们针对如何建设新文化出现了两种不同的观点。一种观点认为新文化“应以传统文化为基础”；另—种观点认为新文化“应以现代西方文明为基础”。你认为应该如何建设新文化？
欧洲文艺复兴运动与战国时期的百家争鸣的相似之处是（ ）
| A．都处于封建社会初步形成的铁器时代 |
| B．矛头都指向奴隶制残余 |
| C．都在政治制度、思想文化方面提出了新内容 |
| D．都在思想领域中重视人的作用 |
马基雅维利提出："确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府；因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方，必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力，以一双高贵的手，以充分的专断的力量，才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。"这表明，马基雅维利认为
| A． | 君主制是摆脱无序状态的必然选择 | B． | 君主制是有序状态下的最理想政权 |
| C． | 君主的统治神圣而高贵 | D． | 君主的统治必须合乎道德 |
上海博物馆于2006年7月1日至10月7日，与大英博物馆合作在上海举办“艺术与帝国——大英博物馆藏亚述珍品展”。西亚美索不达米亚地区(即两河流域，今伊拉克所在地)是世界古文明的重要发源地之一，而“亚述文明”又是美索不达米亚地区与古代巴比伦齐名的重要文明之一。它起源于公元前3000年，于公元前8—7世纪时达到鼎盛。
问题：(10分)
(1)当时，两河流域通用的文字是什么?列举用该种文字记录流传下来的法典一部。(2分)
(2)从文明的地理特征来看，“亚述文明”属于哪一类?这种文明在经济和政治方面有何显著特征?(3分)
(3)近代国家博物馆建立的条件主要有哪些?(3分)
(4)如今，大英博物馆的主要功能是什么?简述博物馆与文明发展的关系。(2分)
观察右图，图一反映的文学作品的内容与图二的内容相比，最突出的特点是（ ）
图一 图二
| A．反对皇权专制 | B．反封建礼教 | C．反殖民侵略 | D．反教会压迫 |
下图是文艺复兴时期意大利威尼斯一位画家的作品《群神宴》，画中盛水果和汤的三件器皿，都是中国明代的青花瓷。该作品所反映的历史信息表述正确的是（ ）
①当时欧洲人对中国瓷器的珍视
②明朝的青花瓷工艺水平很高，传播着绚丽多彩的中国文化
③作者通过宗教的题材歌颂人们对现世生活的追求
④青花瓷满足了欧洲人物质和精神的享受，与文艺复兴时期倡导的追求自由、幸福的生活相吻合
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |
“八荣八耻”树立了社会主义新时期的荣辱观，是社会主义新时期道德观的反映和表现，但时代不同，道德观和荣辱观不同，下列关于文艺复兴时期西欧新型道德观的表述正确的有
①要求彻底公开否定宗教神学、改变封建的传统观念
②强调“人”的价值，追求个性解放、自由平等
③攻击矛头对准封建社会里最神圣的王权、神权和特权
④对人文主义的过分推崇，造成了个人私欲膨胀和社会混乱
| A．②④ | B．①②③ | C．①②④ | D．①②③④ |
古聪到图书馆借了一本书，其章节包括“个人的发展”、“古典的复兴”、“世界和人的发现”、“社会和节庆”等。此书最可能是（ ）
| A．《地理大发现》 | B．《科学与启蒙运动》 |
| C．《论自由与代议政治》 | D．《意大利文艺复兴时期的文化》 |
伏尔泰认为，文艺复兴的重要意义不在于复古，而在于创造。文艺复兴的“创造”主要表现在
①诵读古典文化②批判神权统治③鼓吹人性解放④倡导思想自由
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③④ |
试题篮
()
粤公网安备 44130202000953号
