英国著名物理学家彭罗斯说：“在20世纪，我们极其幸运地目睹了我们世界的物理图像的两次重大革命。其中，第一次革命推翻了我们的空间和时间观，把两者结合为我们现在称之为时空的东西，人们发现这种时空以一种微妙的方式弯曲着，从而引起人们早就熟悉的、无处不在而又神秘的引力现象。”材料中的“第一次革命”指的是（ ）
| A．相对论 | B．量子论 |
| C．经典力学 | D．进化论 |
奥地利物理学家恩斯特·马赫（1838--1916）指出：“绝对时间既无时间价值，也无科学价值，没有一个人能提出证据说他知道关于绝对时间的任何东西，绝对时间是一种无用的形而上学的概念。”这一观点
| A．验证了伽利略有关运动的概念 |
| B．促成了牛顿经典力学体系的形成 |
| C．推动了爱因斯坦对物理学的研究 |
| D．启发了普朗克量子说的提出 |
“...提出了经典力学的三个基本定律和万有引力定律...指明了研究自然的四条基本规则，这四条规则的核心问题是强调研究的客观性，即坚持对自然研究的唯物主义的态度”，上述解说描述的是（）
恩格斯称赞一位近代科学家的研究成就是“自然科学的独立宣言”，他指的应是
| A．哥白尼的“日心说”否定了宗教神学崇信的“地心说” |
| B．伽利略创立的试验科学推动了近代科学的发展 |
| C．牛顿创立经典力学完成了科学史上的划时代飞跃 |
| D．达尔文的生物进化论颠覆了关于人类起源的传统观念 |
下图是一种全新的模式重建宇宙体系的理论模型示意图。该理论
| A．准确地计算出了地球的平均密度和扁平率 |
| B．完成了人类对自然界认识上的第一次理论大综合 |
| C．大大加强了人类对微观世界的研究 |
| D．认为无论空间还是时间都不可能单独发生变化 |
哥白尼写到：“我确信，数学家们只要认真而不肤浅地研究，就会同意我的这些结论。……如果有人利用圣经某些段落来攻击我、歪曲我的原意，我会断然予以拒接。数学的真理只能由数学家来判断。”伽利略表示：“哲学写在宇宙这本大书里面，为懂得这本书，人必须首先懂得它的语言和符号。它是以数学的语言写成的，人若不具备这方面的知识，就无法懂得宇宙。”根据上文和你的历史知识判断，这两位天文学者共同的观点最有可能是
| A．宇宙是本难以理解的大书 |
| B．科学与宗教二者势不两立 |
| C．宇宙奥秘不能由教会独断 |
| D．圣经成为攻击科学的利器 |
16、17世纪欧洲学者质疑、改变和放弃了欧洲所继承知识中最神圣化的知识。科学革命的思想巨变使他们重新考察和描述宇宙的性质及其力量。在这里，对宇宙的性质及其力量作出"革命"性描述的理论是（ ）
| A． | 进化论 | B． | 万有引力定律 | C． | 量子论 | D． | 相对论 |
中国科学院任定成教授认为科学理论的发展是一种累积式的发展，即既不抛弃旧理论，并将其归化入更全面的理论当中。下列史实符合任教授观点的是（ ）
| A．神创论与进化论 |
| B．经典力学与相对论 |
| C．相对论与量子论 |
| D．经典力学与量子论 |
“就人类文明史而言，它成就了英国工业革命，在法国诱发了启蒙运动和大革命。迄今为止，还没有第二个重要的科学和学术理论，取得过如此之大的成就。”结合所学知识，材料反映的科学成就是（ ）
| A．哥白尼提出“日心说” | B．牛顿建立起力学理论体系 |
| C．达尔文创立了进化论 | D．法拉第发现电磁感应现象 |
意大利著名的旅行家和商人马可·波罗（1254-1324年）在中国游历了17年，著有《马可·波罗行记》，记述他在中国的见闻，刺激了新航路的开辟。与马可·波罗同时代的文化成就有（ ）
| A．活字印刷术、万有引力定律 |
| B．《授时历》 、 《神曲》 |
| C．《天下郡国利病书》 、太阳中心说 |
| D．《窦娥冤》 、 《哈姆雷特》 |
贝尔纳认为：“在每个(科学进展的)事例里，总是当时的社会流动性能让手艺人和学者碰到一起，有时还使二者合而为一。”以下事例与此说法相符的是
| A．达尔文写成了《物种起源》一书 |
| B．根据电磁感应原理成功研制出发电机 |
| C．富尔顿以蒸汽机为动力发明汽船 |
| D．根据牛顿万有引力定律，人们发现了海王星 |
近代实验科学的奠基者之一的伽利略，被誉为“近代力学之父”、“现代科学之父”和“现代科学家的第一人”，但在当时却遭到罗马天主教会迫害，并被终身监禁。这一状况深刻的表明（ ）
| A．伽利略反对神学的革命精神 |
| B．自然科学与宗教神学之间斗争激烈 |
| C．教会为维护自身统治而采取措施 |
| D．宗教信仰与科学精神之间的敌对关系 |
美国学者杰里•本特利所著《新全球史》中文版序言中有这样一段话：“19世纪下半叶，受进化论和科学分类学的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考察各自发生、发展的过程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位。20世纪以后，随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移，体现‘全球互动’的世界史便应运而生。”对此解读正确的是（ ）
| A．西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关 |
| B．在相对论基础上产生的全球史观比文明史观科学合理 |
| C．研究西方史学必须精通西方自然科学理论 |
| D．文明史观与全球史观都是当前研究世界历史的主要方法 |
牛顿说：“企图仅以祷告祈求上帝的祝福，取代自己所该付出的努力，是一种不诚实的行为，是出于人性的懦弱”。材料反映了牛顿
| A．强调对上帝要诚实 | B．思考人生的价值 |
| C．质疑上帝的作用 | D．洋溢着人文主义光芒 |
牛顿在其《原理》序言中阐述了他探讨自然现象的方法：“从运动现象来研究自然力，而后从这些力去论证其他现象。”自《原理》问世300以来，我们已经见证了牛顿研究方法的罕见的成功。这说明牛顿的方法与理论
| A．可适用于解释和预见部分自然现象 |
| B．体现出实验与数学计算结合的特征 |
| C．在实践中被证明它的实际价值有限 |
| D．足以解释自然界中的各种物理现象 |
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