高中历史近代中国的思想潮流选择题

中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”、“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是(       )

A．发展资本主义	B．救亡图存
C．反抗外来侵略	D．反对专制统治

之所以说维新变法运动是我国近代史上的一次思想解放潮流，主要原因(  )

A．变法得到光绪帝的支持

B．变法涉及我国政治制度的变革

C．变法促进了中国人民的觉醒

D．维新派与顽固派进行了激烈的论战

李大钊在《庶民的胜利》中写道“……须知这种潮流，是只能迎，不可抗拒的。我们应该准备怎么能适应这种潮流，不可抵抗这个潮流。”文中的这种“潮流”是指 (    )

A．资产阶级民主革命	B．社会主义革命
C．新文化运动	D．马克思主义传播

日本福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。”与此相比，中国的近代化进程（   ）

A．正好相反	B．完全相同
C．部分相似	D．三者同步

19世纪晚期一西方报纸称：“甲午以后，中国有三党：守旧党……意在保现存之局面；中立党……意在保国以变法；维新党……意以作乱为自振之机”。文中的“维新党”在政治上的核心主张是（    ）

A．君主专制	B．君主立宪制
C．民主共和制	D．民主和科学

有学者称，自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程，而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为至严复，到20世纪初出现西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中，蕴含的共同的主题是

A．强国御辱	B．实业救国
C．民主共和	D．科学理性

“（蔡元培）对于教员，以学诣为主。其在校外之言动，悉听自由，本校从不过问，亦不能代负责任。夫人才至为难得，若求全责备，则学校殆难成立。”由此可见蔡元培任用教师的原则是

A．学识优先	B．重视道德
C．思想自由	D．民主科学

陈独秀在《复辟与尊孔》一文中说“愚之非难孔子之动机，非因孔子之道之不适于今世，乃以今之委人强欲以不适于今世之孔道，支配今世之社会国家，将为文明进化之大阻力也。”材料表明陈独秀

A．否定儒学教条主义但不反对儒学本身

B．对东西方文化持绝对否定和绝对肯定

C．主张弘扬儒家文化中的治国治世之道

D．倡导文明进化必须全盘否定儒家文化

《天演论》问世以后，“天演”、“物竞”、“天择”、“适者生存”等新名词很快充斥报纸刊物。有的学校以《天演论》为教材，有的教师以“物竞”、“天择”为作文题目，有些青少年干脆以“竞存”、“适之”等作为自己的字号。出现这一现象的主要原因是

A．政府的大力支持和倡导	B．严复的译笔古雅耐读
C．维新思想家的宣传推介	D．书中的思想足以警世

“儒教之所最缺点者，在专为君说法，而不为民说法。”持有此主张的是

A．李贽	B．林则徐
C．张之洞	D．梁启超

一位清朝官员用一张纸条(上面写着“西方先进技术”)粘在墙上(见下图)。下列表述内容与该图的讽喻意义一致的是

A．“遗其体而求其用”

B．“然欲自强 必先理财”

C．“以忠信为甲胄，以礼义为橹”

D．“自强以练兵为要，练兵以制器为先”

魏源在《海国图志》中写道：“国中有大事，王及官，民俱至巴里满衙门，公议乃行……事无大小，必须各官合议，然后准行，即不咸允，亦须十有六人合意，然后可行。”这一介绍反映了魏源

A．学习西方科学技术的愿望

B．对西方民主的朦胧认识

C．反对当时清朝的专制制度

D．向往美国的民主政治制度

中国近代无产阶级队伍发展壮大，推动中国革命不断发展进步。根据下表中无产阶级队伍人数的变化可以得出的正确结论是

阶段	第一阶段	第二阶段	第三阶段
时间	1842——1894年	1895——1911	1912——1919（五四运动前）
人数	10万	60万	200万

 
A.第一阶段无产阶级主要分布在洋务企业里
B.第二阶段无产阶级已经登上了历史舞台
C.第三阶段无产阶级已经以马克斯主义为指导
D.无产阶级不断发展壮大，促使中国革命即将转型

史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是

A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一

B．批判传统与全面引进西方文化的统一

C．反抗西方侵略与学习西方文化的统一

D．发展资本主义与建立民主共和的统一

（蔡元培）对于教员，以学诣为主。其在校外之言动，悉听自由，本校从不过问，亦不能代负责任。夫人才至为难得，若求全责备，则学校殆难成立。由此可见蔡元培任用教师的原则是

A．学识优先	B．重视道德
C．思想自由	D．民主科学