康有为认为：要达到幸福快乐的大同之世，必须推行“公养”、“公教”、“公恤”的社会福利制度。……儿童6岁入“小学院”，11岁入“中学院”，16岁入“大学院”，20岁毕业。经过长达14年的义务教育培养，使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练。材料表明他
①受儒家大同思想影响 ②注重培养国民的民主共和意识
③主张效仿西方改善民生 ④提倡学习西方职业教育
| A．①②③④ | B．①③④ | C．②③ | D．①④ |
“人人封章，得直达于上。举国鼓舞欢蹈，争求上书，民间疾苦，悉达天听。每日每署封章皆数十。上鸡鸣而起，日晡乃罢，鉴阅奏章，犹不能尽。”对此材料解释不正确的是
| A．光绪钦定政策，变法图强 |
| B．资产阶级知识分子可以上书言事 |
| C．百日维新使资产阶级知识分子掌握了国家政权 |
| D．百日维新使资产阶级、开明地主等受到极大鼓舞 |
“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”（选自《盛世危言》）此段材料反映了
| A．中体西用的主张 | B．中学西传和西学东渐现象两者都存在 |
| C．师夷长技以制夷 | D．对西方的工商、科技、制度都要学习 |
“泰西各国，一切政事皆无足取法，唯武备则力求讲求，武备也无足取法，唯船坚炮利四字则精益求精。”这一观点最有可能是谁提出的
| A．魏源 | B．林则徐 | C．李鸿章 | D．康有为 |
由19世纪60年代以前先进的中国人向西方学习的情况所得出的认识和结论，符合历史事实的是
①向西方学习思潮的兴起与鸦片战争有关
②向西方学习的代表人物有林则徐、魏源等人
③向西方学习的主要内容是西方的军事与科技
④向西方学习尚未涉及在中国发展资本主义的问题
| A．①②③④ | B．①③④ | C．①②④ | D．①②③ |
阅读以下当时人对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该是
| A．《海国图志》 | B．《资政新篇》 | C．《天演论》 | D．《变法通议》 |
1839年《澳门新闻报》报道说：“中国官府完全不晓得外国的政事，又不询问考求，至今仍不知西洋。只有林总督行事与其他官员相反。”其“林总督行事”应是指
| A．虎门销烟 | B．抗击英国侵略者 |
| C．编译《四洲志》 | D．主张学习西方政治制度 |
“历史是什么？”古往今来，人们做了各种思考，梁启超的回答最可能是
| A．口耳相传的传说 | B．经过调查与研究的纪事 |
| C．全体国民的故事 | D．国民意志之外的客观存在 |
《清史稿》记载：“亲政之时，春秋方富，抱大有为之志，欲张挞伐，以湔（洗）国耻。已而师徒挠败，割地输平，遂引新进小臣，锐志更张，为发奋自强之计。”此处评价的这位皇帝是( )
| A．康熙帝 | B．乾隆帝 | C．光绪帝 | D．宣统帝 |
“自权利之祸于人心，破家庭，削亲权，乱男女，蔑尊卑长幼，尽弃吾中国数千年之礼俗教治，而从事于其所谓平等自由之说。”材料反映了“道学先生”对哪一历史事件后社会变迁的不满
| A．鸦片战争 | B．维新变法 | C．义和团运动 | D．新文化运动 |
从洋务运动的“中学为体，西学为用”到康有为的“托古改制”，从三民主义到新文化运动，一些激进派提出全盘西化、“打倒孔家店”的口号，造成近代西学地位不断提高，以儒家思想为主要内容的“中学”地位不断下降，这主要是因为：
| A．中国半殖民半封建社会逐步加深 | B．中国社会的变化和逐步转型 |
| C．西方列强的侵入，西学涌入中国 | D．知识分子的思想逐渐激进 |
“作为一场政治运动，百日维新短命而亡，但作为一场更广阔的意义上的社会文化运动，自有其成功之处。”这里的“成功之处”是指戊戌变法：
| A．阻止了民族危机的继续加深 | B．在社会起到了思想启蒙的作用 |
| C．改革了封建君主专制体制 | D．动摇了儒家思想的正统地位 |
近代化在思想上的表现是思想文化的大众化和科学化。新文化运动是资产阶级民主、科学观念与中国封建思想──儒家思想之间的一场严峻的斗争。这场斗争反映了
| A．民主共和观念深入人心 | B．“尊孔复古”逆流泛滥 |
| C．马克思主义在中国广泛传播 | D．中西文化观念的激烈碰撞 |
严复晚年说：“垂老亲见……七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到‘利己杀人，寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”这表明严复（ ）
| A．抛弃了进化论思想 | B．认识到了西方文明的本质 |
| C．欲从传统思想中寻找价值 | D．思想逐渐趋于保守 |
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