陈独秀在《新文化运动是什么》中说：“新文化运动影响到产业上，应该令劳动者觉悟他们自己的地位，令资本家要把劳动者当做同类的‘人’看待，不要当做机器、牛马、奴隶看待。”该文应该发表于
| A．1913年 | B．1915年 | C．1917年 | D．1920年 |
下列各项史实与结论对应关系正确的是
| |
史实 |
结论 |
| A |
1791年，伏尔泰的骨灰迁葬巴黎先贤祠，巴黎街头迎送灵柩的人多达60万 |
伏尔泰的思想在欧洲各地产生了广泛影响 |
| B |
1870 年，英国在世界工业生产中占32%，美国占23%，德国占13%，法国占10%。 |
英国是当时世界上最强大的工业国家 |
| C |
1896年，梁启超在《变法通议》中提出“法者天下之公器，变者天下之公理” |
梁启超主张君主立宪制 |
| D |
1982年，全国人民代表大会通过了修订的《中华人民共和国宪法》 |
尊重宪法成为当时中国人的共识 |
“中国文字，论其字形，则非拼音而为象形文字之末流；论其字义，则意义含糊，文法极不精密；……论其过去之历史，则为记载孔门学说及道教妖言之记号。此种文字，断断不能适用于二十世纪之新时代。”对此理解正确的是
| A．汉字在演化过程中存在诸多问题 |
| B．汉字承载文化糟粕，应使用拼音文字 |
| C．否定汉字的目的是反封建、革新社会 |
| D．对汉字的批判为中国文化发展指出了方向 |
“臣窃闻东西各国，皆以立宪开国会之故。……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。”材料中“臣”的主张是
| A．师夷长技以制夷 | B．实行君主专制 |
| C．实行君主立宪制 | D．实行民主共和制 |
1912年《申报》载：“人民既乏国民之常识，而于风俗习惯尤未改革。”“于共和同之组织，若选举，若会议，及其他人民对于国家种种应尽应享之权利义务成不谙熟。”这说明当时中国
| A．共和革命不可能成功 | B．只能实行君主立宪 |
| C．人民不支持革命 | D．实行思想文化启蒙的紧迫性 |
康有为曾说：“拟请设立上下议院，无事讲求时务，有事集群会议，议妥由总理衙门代奏，外省由督抚代奏。可行者，酌用；不可行者，置之事虽议于下，而可否之权仍操之于上，庶免泰西君民争权之弊。”据此推断，其中的“上下议院”应是
| A．皇帝的随从顾问 | B．国家的权力中心 |
| C．朝廷的咨询机构 | D．政府的执行机构 |
1840年1月18日，正在广州主持禁烟的林则徐向英国女王发出一封《谕英国国王书》，说：“窃喜贵国王深明大义，感激天恩，是以天朝柔远绥怀，倍加优礼”。这表明当时的林则徐
| A．是近代中国睁眼看世界的第一人 | B．已作好防备英国武装挑衅的准备 |
| C．开始从器物上探求强国御侮之策 | D．仍具有天朝上国的传统保守思想 |
对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是( )
| A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事” |
| B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者” |
| C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡” |
| D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也” |
《光绪朝东华录》载清末颁布的一份懿旨称：“嗣后乡试会试及岁考科考等，悉照旧制，仍以四书文试帖经文策问等项分别考试。经济特科，易滋流弊，并着即行停罢。”与这一懿旨的颁布有直接关系的历史事件是( )
| A．百日维新 | B．戊戌政变 | C．清末新政 | D．预备立宪 |
1900年张之洞《劝学篇》出版英译本。英国媒体称，这标志着“长期以来习惯于孔夫子的陈词滥调下变得死气沉沉的中国人，终于在时代的现实面前苏醒过来”。评论认为《劝学篇》
| A．顺应时代潮流 | B．是对传统文化的全面否定 |
| C．指出中国未来之路 | D．主张抛弃孔夫子中国才能觉醒 |
从鸦片战争到新文化运动，中国人向西方学习经历了曲折的历程。整个过程体现了近代中国
| A．学习西方就是对封建制度的不断否定 |
| B．学习西方是民族资本主义发展的动力 |
| C．内忧外患交织促进了学习西方的深化 |
| D．发展资本主义是学习西方的主要目的 |
“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛，……遂乃自足。”上述言论应当是
| A．顽固派对洋务派的批评 | B．洋务派对顽固派的批评 |
| C．洋务派对维新派的批评 | D．维新派对洋务派的批评 |
观察漫画，你认为以下说法正确的是
| A．该漫画作者对“师夷长技以制夷”持肯定态度 |
| B．该漫画作者对清末“新政” 持肯定态度 |
| C．该漫画作者对“中体西用”持否定态度 |
| D．该漫画作者对“君主立宪”持否定态度 |
张之洞在戊戌变法期间撰写的《劝学篇》，在知识分子中产生了极大影响，行销百万册。这反映出
| A．保守势力转而支持改革 | B．洋务派“中体西用”思想已过时 |
| C．清政府成为变革的主导者 | D．洋务派与维新派思想有共同之处 |
下列各项所倡导的道德观不能反映近代中国发展潮流的是
| A．“中国言义，虚文而已。西洋言利，却自有义在。……鹜其实则两全。”（《郭嵩焘日记》） |
| B．“君臣父子，上下尊卑，秩然如冠履之不可倒置。”（曾国藩《讨粤匪檄》） |
| C．“损人利己非也，损己利人亦非；损下益上非也，损上益下亦非。”（严复《天演论》） |
| D．“道德之为物，应随社会为变迁，随时代为新旧。”（陈独秀《答淮山逸民》） |
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