龙应台说：“革新制度、提升文化，抽丝剥茧地理清问题所在，看准了问题下手，需要…长程的眼光，宽大的器识。”以下各项中，最适合给这句话作注解的史实是
| A．洋务派根据对西方的了解提出“中体西用”的主张 |
| B．维新派依据对西方的考查认为中国应实行君主立宪制 |
| C．王明主张社会主义革命与民主革命“毕其功于一役” |
| D．斯宾诺莎根据荷兰国情提出三权分立的主张 |
某年夏，书商晏海澜发现八股、诗、赋、楷法等科举应试的旧学书籍无人问津，自己大笔投资折损，于是转而售卖算学、医书等新学书籍，火爆一时。不料，数月之后，新学书籍又无人问津，旧学书籍重新红火，晏氏新书投资又打水漂。这一个案一定程度上折射出
| A．中国近代化深入发展 | B．晚清出版业受到严厉打击 |
| C．弃文从商成为时代潮流 | D．近代教育转型的艰难曲折 |
下列所倡导学习西方的思想理念与其他三项不同的是
| A．“是书何以作？曰：…为师夷长技以制夷而作。” |
| B．“侵人自由者，斯为逆天理，贼人道。” |
| C．“信其改从西法，革故取新，卓然能自树立。” |
| D．“犹谓议院不可行哉？而犹谓中国尚不亟行哉？噫！傎奕！” |
著名学者钱乘旦认为：在现代化推进的过程中，在“抗拒”与“接受”之外，“还有第三种可能性……它接受现代化是为了控制现代化，让它为维护传统的价值取向服务” 。中国现代化过程中与上述观点一致的主张是
| A．中学为体，西学为用 | B．创立民国，实现共和 |
| C．提倡民主，反对专制 | D．外争国权，内惩国贼 |
西方的各种节日近年来对中国人的社会生活影响颇大，例如“圣诞节”在中国各大城市成为狂欢节，商家抓住时机促销，也成为购物节。对这种现象到底是西方文化对中国直接冲击，还是异化，专家众说不一。因此有必要对西方文化历史有基本的了解。下列解释正确的是
| A．圣诞节主要是为了纪念救世主耶稣基督的复活 |
| B．如今以色列犹太人和西欧人宗教信仰是一致的 |
| C．圣诞文化一定程度上适应了新兴资产阶级的需求 |
| D．圣诞节主要是为了纪念圣诞老人给世人带来平安和好运 |
下图所示为1904年驻日大使杨枢的一则奏折（部分），造成该情况的主要原因是( )
| A．甲午战争后国人的救国思潮由物质层面转向制度层面 |
| B．甲午战败后，国人救国求速成，学习文科较易入门 |
| C．日本近代化起步时间短，科技不如欧美发达 |
| D．中国儒家文化传统一向重道轻器，重人伦轻科技 |
“有一把火曾把耻辱烙在每一个中国人的脸上，同时在每一个中国人的心里烙上了深深的仇恨，这把火腾空燃烧的时候，一个拥有黄河和长江滚滚波涛的民族，一个拥有亿万双有力的手和亿万双泪汪汪的眼睛的民族，却只能握着空拳，眼睁睁看着这座万园之园化为一片灰烬······”当时的中国政府作何反应（ ）
| A．与列强签订了《辛丑条约》 | B．洋务派掀起了自强求富的运动 |
| C．农民阶级发动了太平天国运动 | D．资产阶级兴起维新变法运动 |
中国人民大学教授张鸣在《重说中国近代史》中分析说，当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法。通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。以下是中国近代史中诸派的救国思想，其中能印证张鸣教授观点的是
| A．“中学为体，西学为用” | B．“师夷长技以制夷” |
| C．提倡“德先生”和“赛先生” | D．设议会、开国会 |
蒋廷黻在《中国近代史大纲》中写道：“近代化的国防不但需要近代化的交通、教育、经济，并且需要近代化的政治和国民。半新半旧是不中用的。”这一论述主要是针对
| A．太平天国运动 | B．洋务运动 |
| C．戊戌变法运动 | D．义和团运动 |
第二次鸦片战争的失败刺激了中国的官僚士大夫阶层，“变局论”流行开来，以下属于这一时期“变局论”思想的是
| A．“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术” |
| B．“立国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺” |
| C．“欲制西人以自强，莫如振兴商务” |
| D．“故言自强于今日，以开民智为第一义” |
1853年，宁波知府毕永绍为美国华盛顿纪念塔赠送石碑，碑文摘自原福建巡抚徐继畲的《瀛环志略》：“华盛顿……开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公。”清政府认为毕永绍献媚夷首，遂将毕永绍罢免。对此材料解读正确的是
| A．清朝抛弃了天朝上国心态 | B．徐继畬、毕永绍卖国献媚 |
| C．徐继畬属开眼看世界的思想家 | D．徐继畬具有民主革命思想 |
19世纪60年代的“体用之争”的叙述，错误的是
| A．大体上局限于“是否学习西方物质文化的层面” |
| B．冲击传统“夷夏之辩”的保守观念 |
| C．为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境 |
| D．促使知识分子的注意力从工商科技转移到政治制度方面 |
从“中体西用”到“托古改制”，从“三民生义”到“民主科学”，造成近代西学地位不断提
高、中学地位逐渐下降的原因主要是
| A．中国社会半殖民地化程度加深 | B．列强的侵略和西学的涌入 |
| C．中国社会的变化和退步转型 | D．知识分子的思想渐趋激进 |
（它）毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。”材料评述的是
| A．经世致用 | B．“中体西用” |
| C．维新思想 | D．“兼容并包” |
1853年，宁波知府毕永绍为美国华盛顿纪念塔赠送石碑，碑文摘自原福建巡抚徐继畲的《瀛环志略》：“华盛顿……开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公。”清政府认为毕永绍献媚夷首，遂将毕永绍罢免。对此材料解读正确的是
| A．清朝抛弃了天朝上国心态 |
| B．徐继畲、毕永绍卖国献媚 |
| C．徐继畲与魏源同属开眼看世界的思想家 |
| D．徐继畲具有民主革命思想 |
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