近代思想界的“西学东渐”经历了一个由理论到实践－由照抄照搬到与中国实际情况相结合的发展历程,体现这两个步骤的标志性事件是
| A．洋务运动、戊戌变法 | B．戊戌变法、辛亥革命 |
| C．辛亥革命、新文化运动 | D．洋务运动、井冈山根据地的建立 |
徐继畲在《瀛环志略》中对华盛顿有如下评述：“呜呼，可不谓人杰矣哉！米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！”这表明作者
| A．鼓吹共和制，反对君主制 | B．已成为洋务运动的先驱 |
| C．对君主制的反思走在时代前列 | D．主张仿效美国发展资本主义 |
1919年，陈独秀在《立宪政治与政党》中指出：“立宪政治在19世纪总算是个顶时髦的名词，在20世纪的人看起来，这种敷衍不彻底的政制，无论在君主国、民主国，都不能够将人民的信仰、集会、言论、出版自由权完全保住，不过做了一班政客先生们争夺政权的武器。”这表明他
| A．否定中国传统文化 | B．倡导民主共和政体 |
| C．反对学习西方文化 | D．转变救国探索方略 |
王富仁教授认为中国近代以来每30年就有一个文化周期：1859-1889-1919-1949-1979-2009，每一阶段都有文化的具体特征。其中对1889-1919年的描述不正确的是
| A．从学制度到学思想，国人的思想解放不断加深 |
| B．“中体西用”的主张推动了中国社会的近代化 |
| C．马克思主义从传入到成为这一时期的主流思想 |
| D．这一时期的各种思想“犬牙交错”，异常复杂 |
下列各选项中，中外作品创作于同一世纪的是
| A．魏源《海国图志》与马克思《共产党宣言》 |
| B．顾炎武《天下郡国利病书》与但丁《神曲》 |
| C．郭守敬《授时历》与牛顿《自然哲学的数学原理》 |
| D．曹雪芹《红楼梦》与贝克特《等待戈多》 |
就下列有关历史文献所反映出的信息，其中错误的是（ ）
① ② ③
| A．文献①的核心思想即洋务派的宗旨 |
| B．文献②的核心思想是无处不均匀，无人不饱暖 |
| C．文献③的核心思想是宣传维新变法 |
| D．文献②在社会经济方面的主张和社会发展趋势相矛盾 |
冯桂芬在《制洋器议》中指出，“今者诸夷互市，聚于中土，适有此和好无事之间隙，殆天与我以自强之时也”。材料中“自强之时”的说法主要源于（ ）
| A．诸夷侵略要求得到满足。 | B．诸夷与清政府开始公开勾结 |
| C．诸夷已放弃了武装侵略方式 | D．诸夷齐聚中土利于清政府“以夷制夷” |
梁启超在《五十年中国进化概论》中指出：“近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了……第一期，先从器物上感觉不足。这种感觉，从鸦片战争后渐渐发动……第二期，是从制度上感觉不足……堂堂中国为什么衰败到这田地，都为的是政制不良。第三期，便是从文化根本上感觉不足。……要拿旧心理运用新制度，决计不可能……”下列思想主张与三个时期中国人的探索顺序相对应的是（ ）
①“师夷长技以制夷” ②“我们现在认定，只有德赛两先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。”③“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”
| A．①②③ | B．②①③ | C．②③① | D．①③② |
日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若按此次序排列，在中国近代化进程出现的代表人物应该是（ ）
| A．曾国藩——蔡元培——孙中山 | B．孙中山——蔡元培——曾国藩 |
| C．曾国藩——孙中山——蔡元培 | D．蔡元培——孙中山——曾国藩 |
林则徐说：“彼之大炮，远及十里内外，若我炮不能及彼，彼炮先已及我，是器不良也。彼之放炮如内地之放排炮，连声不断。我放一炮后，须辗转移时，再放一炮，是技不熟也”。从材料中可以看出林则徐
| A．主张“师夷长技以制夷” | B．对中国战败的原因认识非常深刻 |
| C．认为中国有能力战胜英国 | D．认识到中国军事武器和技术的落后性 |
就下列有关历史文献所反映出的信息，其中错误的是（ ）
| A．文献①的核心思想即洋务派的宗旨 |
| B．文献②的核心思想是无处不均匀，无人不饱暖 |
| C．文献③的核心思想是宣传维新变法 |
| D．文献②在社会经济方面的主张和社会发展趋势相矛盾 |
在19世纪末20世纪初的20多年中，中国出现的救国思潮有（ ）
①实业救国思潮 ②维新变法思潮 ③民主共和思潮 ④社会主义思潮
| A．①②③ | B．②③④ | C．②③ | D．①②③④ |
清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书："其书版在京，如蒙皇上许有可采，请饬重为刊印，使亲王大臣家置一编，并令宗室八旗以是教，以是学，以知夷难御而非竟无法可御。"此书很快进入清朝最高决策层的视野，所提出的主张在洋务运动中付诸实践。该书最有可能是（ ）
| A． | 《四洲志》 | B． | 《海国图志》 | C． | 《天演论》 | D． | 《资政新篇》 |
魏源说："变古愈尽，便民愈甚，虽圣王复作，必不舍条编（明代税制）而复两税（唐代税制）。"与这一思想差异最大的是
| A． | 治世不一道，便国不法古 | B． | 祖宗之法不足守 |
| C． | 变者天下之公理 | D． | 托古改制 |
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