1900年张之洞《劝学篇》出版英译本。英国媒体称，这标志着"长期以来习惯于孔夫子的陈词滥调下变得死气沉沉的中国人，终于在时代的现实面前苏醒过来"。评论认为《劝学篇》（ ）
| A． | 顺应时代潮流 | B． | 是对传统文化的全面否定 |
| C． | 指出中国未来之路 | D． | 主张抛弃孔夫子中国才能觉醒 |
张之洞在戊戌变法期间撰写的《劝学篇》，在知识分子中产生了极大影响，行销百万册。这反映出
| A． | 保守势力转而支持改革 | B． | 洋务派"中体西用"思想已过时 |
| C． | 清政府成为变革的主导者 | D． | 洋务派与维新派思想有共同之处 |
英国大炮轰开了中国闭关自守的大门，使一些爱国知识分子从“天朝上国”的美梦中惊醒，一股新思想萌发了。这一新思想的核心是（ ）
| A．改革内政，振兴清朝 | B．向西方学习，寻求强国御侮之道 |
| C．学习新技术发展资本主义 | D．启迪人们摆脱封建思想束缚 |
1839年《澳门新闻报》报道：“中国官府完全不晓得外面的政事，又不询问考求……只有林总督行事与其他官员相反”。“林总督相反的行事”是指
| A．抗击英国侵略者 | B．设立译馆，翻译西学 |
| C．虎门销烟 | D．学习西方政治制度 |
向西方学习是近代中华民族探索救国真理的途径之一，经历了从器物——制度——思想的过程。这一过程开始时期的代表人物是（ ）
| A．李鸿章 | B．康有为 | C．林则徐 | D．洪仁玕 |
时人对中国近代某一著述的评论：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；“欲制夷患，必筹夷情，尤为有用之书”。请判断此书应该是（ ）
| A．《海国图志》 | B．《孔子改制考》 | C．《新学伪经考》 | D．《赫胥黎天演论》 |
《海国图志》在国内没有引起太大反响，只印了千册左右，影响有限。而就在美国侵略日本的1853年，日本人开始翻印《海国图志》，一共印刷了15版之多。1854年日本翻印该书60卷，士人争相购读，此后多次再版。上述材料说明
| A．日本的民族危机比中国深重 | B．《海国图志》在中国的思想价值不高 |
| C．日本进行变革的社会基础好于中国 | D．近代以来日本不断模仿中国的近代化 |
1839年《澳门新闻纸》报道：“中国官府完全不晓得外国的政事，又不询问考求……只有林总督行事与其它官员相反”。“ 林总督相反的行事”是指
| A．抗击英国侵略者 | B．设立译馆，翻译西学 |
| C．虎门销烟 | D．学习西方政治制度 |
“自秦变法而败亡，后世人遂以守法为心传。自商鞅、王安石变法而伏诛，后世人臣遂以守法取容悦。今后各国一变再变而蒸蒸日上，独中土以守法为兢兢，令败亡灭绝而不悔。”李鸿章这段话的主旨是
| A．反对变革 | B．主张革新 | C．希望进步 | D．要求守法 |
张之洞在《劝学篇》说：“如其心圣人之心，行圣人之行，以孝弟忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽机，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。”材料表明张之洞主张
| A．中体西用 | B．君主立宪 | C．民主共和 | D．民主科学 |
鸦片战争后，以林则徐、魏源为代表的新思想的含义是
| A．学习西方之体以同中国之用 | B．学习西方技术以抵抗外来侵略 |
| C．变革政治制度以求民主平等 | D．宣传西方政治学说以启国民之智 |
蒋廷黻先生在其代表作《中国近代史》中对某一历史事件做了如下描述:“直到咸丰末年，英、法联军攻进了北京，然后有少数人觉悟了，知道非学西洋不可” 。请问下列选项中属于蒋先生所说的“少数人”的主张的是
| A．师夷长技以制夷 | B．中学为体，西学为用 |
| C．实行民主共和 | D．提倡重视民主与科学 |
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