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高中历史

姚莹《康车酋纪行》一书介绍了                                     

A.我国西北边疆地区的历史、地理 B.我国西南边疆地区的历史、地理
C.世界各国的政治军事制度 D.世界各国的历史、地理
  • 题型:未知
  • 难度:未知

在明末清初的“西学东渐”过程中,充当中西方文化交流的主要媒介是:(      )

A.开明士大夫 B.新式学堂 C.留学生 D.传教士
  • 题型:未知
  • 难度:未知

陈旭麓先生说:“人们多注意1840年的划时代含义,实际上1860年同样是一个重要的年份,就社会观念的新陈代谢来说,它比1840年具有更加明显的标界意义。”能够论证一观点的是(   )

A.清廷官僚体系由此开始发生被动转变
B.反映时代脉搏跳动的改革思想日渐增多
C.形成近代中国第一次思想解放的潮流
D.向西方学习成为精英和民众一致的选择
来源:改革思想
  • 题型:未知
  • 难度:未知

右图人物所倡导的“新思潮”是指

A.反封建的民主思想
B.西方先进军事技术
C.中学为体,西学为用
D.自强求富,发展资本主义
  • 题型:未知
  • 难度:未知

洋务运动中,洋务派兴办学堂的主要目的是

A.为清政府培养官吏 B.扩大洋务派的政治影响
C.培养精通外交的人才 D.为了反对顽固派
  • 题型:未知
  • 难度:未知

洋务运动的指导思想是

A.师夷长技以制夷 B.师夷长技以自强
C.中学为体,西学为用 D.维新变法
  • 题型:未知
  • 难度:未知

洋务派和顽固派的根本分歧点是

A.对封建制度的态度不同 B.阶级立场不同
C.对外国侵略的态度不同 D.对西方先进科学技术的态度不同
来源:近代中国的思想解放潮流
  • 题型:未知
  • 难度:未知

阅读下列材料:
材料一 即以船炮而言,本为防海必需之物,虽一时难以猝办,而长久计,亦不得不先事筹维。……从此制炮必求极利,造船必求极坚,似经费可以酌减,即裨益实非浅鲜矣。
——林则徐《密陈夷务不能歇手折》
材料二 即款之后(款:《南京条约》的赔款,这里指鸦片战争中清政府的失败),则宜师夷长技以制夷,夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵之法
——— 魏源《海国图志》
材料三  臣等就今日之势论之:发、捻交乘,心腹之害也。俄国壤地相接,有蚕食上国之志,肘腋之忧也;英国志在通商,暴虐无人理,不为限制,则无以自立,肢体之患也。故灭发、捻为先,治俄次之,治英又次之。
材料四  治国之道,在乎自强,而审时度势,则以练兵为要,练兵又以制器为先。
————《筹办夷务始末》
材料五  窃自同治元年陈军到沪以来,随时购买外洋枪炮,设局铸造开花炮弹,以资攻剿,甚为得力。
————李鸿章《置办外国铁厂机器折》
回答:①根据材料一、二指出“师夷制夷”主张的社会背景和主要内容。
②根据材料一、二并结合所学知识说明“师夷制夷”主张的进步性和思想认识上的局限性。
③把材料三、四、五内容归纳成几个方面,主条列出。(不要摘抄原文)
④有人说;洋务派继承了“师夷制夷”的主张,你同意这种说法吗?为什么?

  • 题型:未知
  • 难度:未知

“西学东渐”过程中出现的下列思潮,先后顺序排列正确的是
①民主与科学  ②中学为体,西学为用   ③君主立宪制 ④马克思主义

A.①②③④ B.②④③① C.③④①② D.②③①④
  • 题型:未知
  • 难度:未知

顽固派的主要主张是

A.“以忠信为甲胄,礼仪为干橹”
B.“中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及”
C.“师夷长技以制夷 ”
D.“法者天下之公器,变者天下之公理”
  • 题型:未知
  • 难度:未知

洋务运动的旗号是

A.师夷长技以制夷 B.师夷长技以自强
C.倡导西学 D.进行政治体制改革
  • 题型:未知
  • 难度:未知

洋务运动期间,洋务派和顽固派争论的焦点在于

A.是否维护清朝统治 B.是否学习西方技术
C.是否镇压农民起义 D.是否反对外来侵略
  • 题型:未知
  • 难度:未知

下列主张中,属于洋务派的是   

A.立国之道,尚礼仪不尚权谋
B.以礼仪为干橹,以忠信为甲胄
C.中国文武制度,事事远出西人之上,独火器不能及
D.根本之国,在人心不在技艺
  • 题型:未知
  • 难度:未知

林则徐和魏源在学习西方的过程中最重要的贡献是

A.翻译了外国书籍 B.提出了建立新式海军的主张
C.启迪人们去认识世界的形势,探索救国之路 D.主张仿行西方的民主制度
  • 题型:未知
  • 难度:未知

下列著作中,属于之国近代最早“开眼看世界”一类的有

A.《资政新篇》、《变法通议》 B.《梦溪笔谈》、《农政全书》
C.《海国图志》、《瀛寰志略。 D.《敬告青年》、《论持久战》
  • 题型:未知
  • 难度:未知

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