近代中国百年历史表明,西学东渐先后呈现不同的主题。下列排序正确的是 ( )
①求强求富
②民主共和
③变法图强
④了解世界
A.①②③④ | B.④③①② | C.④①③② | D.①④②③ |
19世纪末20世纪初,中国出现了一个留学日本的高潮,但清末留日学生运动的发展在全国各省之间极不平衡。以下是清朝留学生会馆于1903年对留日学生人数的统计,造成这种现象的原因有
表3
江苏 |
浙江 |
广东 |
直隶 |
山西 |
陕西 |
河南 |
广西 |
贵州 |
云南 |
175 |
154 |
108 |
77 |
3 |
4 |
6 |
3 |
1 |
2 |
① 沿海省份经济文化相对发达
②地理上的方便
③近代沿海一带开放较早,人们的观念相对先进
④近代南方学子较北方学子有更强烈的救国精神
A.①②③④ B. ①②③ C.②③④ D.①③④
某中学研究性学习课上,针对教师提出的“文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段共同高明之处”,某学习小组得出下列四个结论,最准确的是
A.利用宗教反对封建思想 | B.通过著书立说表达思想 |
C.组织团体宣传思想 | D.借助传统文化宣传新思想 |
一位现代学者在评论一部历史文献时说:“在这里,孔子已给换上了西装。”这一评论指的是
A.董仲舒笔下的孔子 | B.朱熹笔下的孔子 |
C.康有为笔下的孔子 | D.陈独秀的孔子 |
“西学东渐”过程中出现的在中国产生较大影响的各种思潮的先后顺序是
①民主与科学 ②民主共和 ③君主立宪 ④马克思主义
A.①②③④ | B.②①④③ |
C.③②①④ | D.④③①② |
严复是维新思潮中重要的理论宣传者,他翻译的《天演论》宣传的思想是
A.“物竞天择,适者生存” | B.“师夷长技以制夷” |
C.“驱除鞑虏,恢复中华” | D.“天下兴亡,匹夫有责” |
梁启超在《五十年中国进化概论》中说:“近五十年来,中国人渐渐知道自己的不足了……第一期,先从□□上感觉不足……第二期,是从□□上感觉不足……第三期,便是从□□根本上感觉不足。”此处省略的三个词分别是
A.器物制度文化 | B.器物文化制度 |
C.文化制度器物 | D.制度文化器物 |
鸦片战争后,先进的中国人在向西方学习的过程中,由研究科学技术进而转向研
究民主政治学说。下列言论能够反映这一转变的是 ( )
A.“人人不受私,物物归上主 |
B.“采西学,制洋器” |
C.“夫自由之义,孔门已先倡之矣” |
D.“敢以帝制自为者,天下共击之” |
马克思指出:他们战战兢兢地请亡灵来给他们以帮助,借助他们的名字、口号和衣服,以便穿着这种久受崇敬的服装,用这种借用的语言,演出历史的新场面。这一段材料可适用于对下列哪一理论的评价
A.魏源的“师夷长技以制夷” |
B.康有为的维新变法思想 |
C.孙中山的旧三民主义 |
D.新文化运动前期的指导思想 |
戊戌变法、新文化运动是中国近代化历程中的重大事件,都是近代中国的思想解放运动。其 “思想解放”主要是指
A.都追求民主与科学 |
B.都提倡民权和新学 |
C.都始于反对袁世凯的倒行逆施 |
D.都抨击封建思想文化 |
结合所学知识分析《17~18世纪和19世纪中后期我国所译西书变化图》,从中得出的推断是
① 自然科学书籍增长显著
②学习西方成为社会思潮
③维新变法思想兴起
④马克思主义成为社会思潮的主流
A.①③正确,②④不正确 | B.①②③正确,④不正确 |
C.①②④正确,③不正确 | D.①②正确,③④不正确 |
梁启超指出:“革命成功将近十年,所希望的件件都落空。渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制,决计不可能,渐渐要求全人格的觉悟。”这段话实际上揭示了
A.辛亥革命毫无建树 | B.中国民众麻木颓废 |
C.解放思想势在必行 | D.爱国人士救国无门 |
维新变法、民主共和、民主科学、马克思主义思潮先后成为近代中国社会的主流思想。对它们之间关系的表述最准确的是( )
A.一种思潮消亡,另一种思潮兴起,几种思潮先后相继独自存在 |
B.几种思潮同时并存,各自都有较大影响 |
C.某一时期可能存在几种思潮,但占主流地位的只有一种思潮 |
D.继马克思主义思潮成为主流后,其它几种思潮相继淡出时代舞台 |
康有为的下列言论中,最能体现资产阶级维新派思想的保守性和局限性的是( )
A.“鼓天下之气,迁都定天下之本,练兵强天下之势,变法成天下之治。” |
B.“开民智”、“兴学校”、“废八股。” |
C.“东西国之强,皆以立宪法,开国会之故。国会者,君与国民共议一国之政法也。” |
D.“臣读各国史,至法国革命之际,君民争祸之剧,未尝不掩卷而流涕也。流血遍全国……” |
试题篮
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