中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后（ ）
| A．君主专制缘于宗教权威 | B．政治统治借助于人伦秩序 |
| C．皇权至上促成祖先崇拜 | D．祭天活动强化了宗法制度 |
历代封建王朝的统治者不断完善和强化专制主义中央集权，按其相同职能分组不正确的是 ( )
| A．御使大夫、刺史 | B．丞相、参知政事 |
| C．郡县、行省 | D．太尉、军机处 |
杨家将的故事是根据宋太宗时期西路军副帅杨业的故事改编的。杨业是前方作战的将军，本应该具有较大的自由权，但却受到皇帝、正帅和监军等多方面的制约，只能绝对服从不得应变，最后战死沙场。除了以上的制约，他还受到谁的制约 ( )
| A．丞相 | B．知州 | C．枢密使 | D．通判 |
贞观元年，唐太宗说：“国家本置中书、门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。……比来护已之短，遂成冤隙，或苟避私冤，知非不正，顺一人之颜情，为兆民之深患，此乃亡国之政也。”唐太宗认为 ( )
| A．三省六部提高了行政效率 | B．制度实行的效果与初衷不符 |
| C．中书省门下省不应互相牵制 | D．三省六部制导致亡国危机 |
“唐太宗在未登极前，曾做过尚书令，及太宗即位，朝臣无敢再当尚书令之职，因此尚书省长官尚书令常虚悬其缺。”这反映出唐代: ( )
| A．宰相有职无权 | B．皇权至高无上 |
| C．三省六部制不成熟 | D．尚书省地位下降 |
自秦汉至宋元，中国政治制度变革的总体趋势是
| A．地方政府的自主性逐渐被削弱 |
| B．国家行政权逐渐转移到君主手中 |
| C．宰相逐渐退出权力中心 |
| D．世卿世禄的贵族政治逐渐被打破 |
徐天麟在《两汉会要》中说：“汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矫前世之弊矣。”以下制度的实行印证了这一观点的是( )
| A．宗法制 | B．分封制 |
| C．皇帝制 | D．郡国并行制 |
郭巨“家贫，有子三岁，母减食与之。巨谓妻曰：贫乏不能供母，子分母之食，盍埋此子。”郭巨因此被举荐为孝廉。这一材料反映的是（ ）
| A．郡县制 | B．九品中正制 |
| C．察举制 | D．科举制 |
汉武帝颁布的“推恩令”，有力地加强了中央集权，巩固了西汉王朝的统治，这主要是因为( )
| A．王国越分越小，削弱了王国实力 | B．宰相的权力受到了限制，王权得到加强 |
| C．解决了贵族在权力继承上的矛盾 | D．保护了小农经济，促进了农业的发展 |
《元史》卷91《百官志》记载：“中统、至元间，始分立行中书省，因事设官，官不必备，皆以省官出领其事。……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之。”由此反映了元代政治的特点是( )
| A．中央直接控制地方行政 | B．地方分权，各机构相互牵制 |
| C．中央对地方实施多层次管理 | D．中央集权与地方分权相结合 |
宋朝有一条规矩，“官员不入酒肆”，一旦发现官员在酒店吃喝，不管公款私款，即刻遭到御史弹劾，重则罢官免职，轻则纪律处分。另一条规矩是：王公贵族“不得取食味于四方”，即不得向各地索要特产和美味佳肴。这些规矩产生的积极作用是
| A．遏止了官吏横征暴敛 | B．君主有效控制了臣属 |
| C．便于约束权力的滥用 | D．形成严密的反腐机制 |
在制度的规定层面上，君主被赋予无限的权力，并且随着中国历史的延续，这种“制度化”的权力似有不断加强之势；而在制度的运行层面上，则往往由于君主事实上的“无能”而使君主的专制权力流于“象征化”的状态。材料反映了
| A．嫡长子继承制的弊端 | B．中央集权制的危害 |
| C．专制主义制度的影响 | D．九品中正制的残余 |
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