2012年12月 12日中国科学博物馆在南京夫子庙地区举行奠基仪式,将于2014年7月建成开放的博物馆将成为我国科举制度的档案库。下列说法与科举制相一致的是
| A．世胄嗫高位，英雄沉下僚 |
| B．平民社会、穷苦子弟、栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第 |
| C．立嫡以长不以贤 |
| D．举秀才，不知书，举秀才，父别居 |
秦汉以后，中国存在一种“官无封建，而吏有封建”的政治现象。它指的是官员和胥吏的职位均不得世袭，但胥吏却常常利用日常工作程序繁琐、官员不熟悉政务之机，使其职位实际成为自家的“封建”领地。造成这种现象的根源在于
| A．分封制长期存在 | B．行政效率的低下 |
| C．中央集权的削弱 | D．官僚政治的弊端 |
宋朝“广开科举之门，俾人人皆有觊觎之心，不忍自弃于盗贼奸宄”，这表明宋代科举制的实行
| A．活跃了人们的思想 | B．扰乱了社会的秩序 |
| C．使社会各阶层热衷科举 | D．影响了社会的价值取向 |
从秦至清的两千多年中，许多皇帝或由于年幼庸弱，或由于当时形势和力量对比的变化，因而受制于母后、外戚、宦官、权臣、地方割据势力等，导致权力的萎缩或丧失。这种现象实质上是
| A．君主专制被颠覆 | B．中央集权体制遭到破坏 |
| C．君权至上的后果 | D．君主权力受到制约 |
秦代只设置郡县两级地方行政机构，郡县长官权力较大。宋代设置路府州县四级机构，地方事权分化。这种变化反映了
| A．中央集权的强化 | B．君主专制的膨胀 |
| C．监察制度的弱化 | D．谏议制度的消亡 |
中央电视台进行过《家风是什么》系列报道。家风是一个家族共同遵循的家族理念观，且家风也随主流文化和政治生活格局的演变而变化。下列对中国历代家风演变分析不符合史实的是
| A．西周宗法理念推动亲睦等级思想提升 | B．汉代以来敬畏鬼神理念开始融入家风 |
| C．宋以来社会责任感日益成为家风主流 | D．近代以来世界新观念开始有选择融入 |
下图反映了我国古代不同封建王朝官员上朝的礼仪，实际上代表了君臣关系的变化。其反映的实质问题是
| A．中央对地方的管理日益加强 | B．内阁制度日渐成熟 |
| C．中央的权力日益向皇帝集中 | D．丞相权力被六部分割 |
中国古代的官衔机构、官职名号各有渊源。“行省”以“行中书省”得名，巡抚则以“巡行天下，扶军安民”而得名，“刺史”有“省察治状，黜陟能否，断治冤狱”之意。从名称寓意来看，“巡抚”应是
| A．地方的封疆大吏 | B．中央朝廷的重臣 |
| C．皇帝的内侍人员 | D．具有监察地方的职能 |
《汉书》载：“景帝中五年(公元前1 45年)令诸侯王不得复治国，天子为置吏，改丞相曰相，省御史大夫、廷尉、少府、宗正、博士官，大夫、谒者、郎诸官、长丞皆损其员。”这次改革（ ）
| A．废除了分封制度 | B．削弱了封国势力 |
| C．体现了儒学独尊 | D．改行三省六部制 |
中外文化源远流长。下列人物在中外文化交流中作出了突出贡献，其中生活在唐朝的是
①张骞 ②玄奘 ③鉴真 ④郑和
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
(北魏孝文帝)“初谋南迁，恐众心恋旧，乃示为大举，因以协定群情，外名南伐，其实迁也。旧人怀土，多所不愿，内惮南征，无敢言者，于是定都洛阳。”这段材料说明的问题不包括
| A．孝文帝对迁都的困难估计不足 | B．北魏当时的保守势力强大 |
| C．孝文帝借南征之名行迁都之实 | D．南伐与迁都都有阻力 |
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