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高中历史

在对人性本质的基本观点上,孟子和荀子(   )

A.观点相同,说法各异 B.观点不同,目的相同
C.观点不同,目标不同 D.互相借鉴,互相补充
  • 题型:未知
  • 难度:未知

右面是某一时期主要资本主义国家对外资本输出比例的示意图。这反映出当时(    )

A.资本输出成为资本主义对外侵略主流
B.主要资本主义国家海外利益分配不均
C.新科技成果得到充分运用
D.美德经济已经超越了英国
  • 题型:未知
  • 难度:未知

从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”、再到荀子强调“仁义”,儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是(     )

A.依靠礼仪法治的教化规范,把小人变成君子,凡人变成圣人
B.统治者要“仁者,爱人”,被统治者要“克己,顺服”
C.从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会
D.从强调“三纲五常”入手构建一个大一统的社会
  • 题型:未知
  • 难度:未知

在历史课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,甲生说:“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣,天气冷多穿一点,天气热少穿一点;乙生说:穿衣服要看你的身份地位,什么身份何种地位,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服;丙生说;讲究衣服的穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好;丁生说:何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的制服不就好了吗?”他们的描述所对应的思想是(    )

A.甲—道,乙—儒,丙—墨,丁—法
B.甲—儒,乙—墨,丙—法,丁—道
C.甲—儒,乙—法,丙—墨,丁—道
D.甲—道,乙—墨,丙—法,丁—儒
  • 题型:未知
  • 难度:未知

孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是(  ) 

A.孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度
B.三种主张都强调重视百姓的力量
C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视
D.三种主张都与当时社会状况密切相关
  • 题型:未知
  • 难度:未知

古代某思想家认为:“释法术而任心治,尧不能正一国。去规矩而妄意度,奚仲不能成一轮。”该思想家的流派是(    )

A.儒家 B.法家 C.墨家 D.道家
  • 题型:未知
  • 难度:未知

《论语‘先进》曰:“未能事人,焉能事鬼?”‘未知生,焉知死?”《论语·术而》日:“子不语怪、力、乱、神。”上述思想蕴含的主张是(    )

A.以民为本 B.关注民生
C.人性向善 D.关注现实
  • 题型:未知
  • 难度:未知

路德认为,“上帝是全能的,但是,信者就是上帝”。“上帝并不是一成不变的,他使他的意念服从于我们的意志。”上述观点(     )

A.以人的无上价值否定了上帝的存在
B.培育了精神生活中的个人自由倾向
C.树立起了躬行勤俭的个人神职观念
D.强调依赖上帝获得救赎的信仰原则
  • 题型:未知
  • 难度:未知

先秦时期的诸子百家对后世文化学术的发展产生了极大的影响,其中为中国传统文化奠定道德准则和哲学基础的思想流派是(     )

A.道家、法家 B.法家、儒家
C.儒家、道家 D.墨家、道家
  • 题型:未知
  • 难度:未知

战国时期的思想家们多以通俗的小故事来阐明他们的核心思想。“郑人买履”和“守株待兔”的典故应出自( )

A.道家 B.墨家 C.法家 D.儒家
  • 题型:未知
  • 难度:未知

《汉书·艺文志》称先秦某一学派“顺四时而行,是以非命;以孝视天下,是以上同;此其所长也。及蔽者为之,见俭之利,因以非礼,……而不知别亲疏。”这一学派应是( )

A.墨家 B.儒家 C.道家 D.法家
  • 题型:未知
  • 难度:未知

“塞翁失马”的故事出自《淮南子.人间训》,后人由此得出“塞翁失马,焉知非福”“塞翁得马,焉知非祸”的结论。此结论与下列谁的观点最接近( )

A.庄子 B.老子 C.孔子 D.孟子
  • 题型:未知
  • 难度:未知

孔子强调统治者要为政以德,爱惜民力,反对苛政和任意刑杀,这体现其核心思想是( )

A.以德服人 B.“仁” C.克己复礼 D.仁政
  • 题型:未知
  • 难度:未知

刘泽华先生评述说:“他的理论是现实生活的高度抽象,在这种高度抽象的图画中,既肯定了现实的等级、君臣、剥削与被剥削以及家族关系,又为这些关系涂上了一道釉彩,显得温情脉脉。”这里的“温情脉脉”是指他主张

A.克己复礼 B.实施仁政 C.人性本善 D.以法治国
  • 题型:未知
  • 难度:未知

.古代儒家学者批评现实政治,往往称颂夏、商、周“三代”之美,甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者

A.不能适应现实政治 B.反对进行社会变革
C.理想化的政治诉求 D.以复古为政治目标
  • 题型:未知
  • 难度:未知

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