《世界文明史》中说：“（公元前6世纪至公元前3世纪）当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是( )
| A．统治者政策的引导 | B．自然经济占统治地位 |
| C．社会的剧烈变动 | D．百家争鸣局面的出现 |
在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”应该是指( )
| A．人之初，性本善 | B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” |
| C．先义后利，养浩然之气 | D．不期修古，不法常可 |
2009年9月23日中国孔子基金会发布了孔子的标准像。慈眉善目的孔子两手相交，手心向上放在胸前，身子向前略倾，表现出自信大方、谦谦君子的形象。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的( )
| A．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长” |
| B．“威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱” |
| C．“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗” |
| D．“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也” |
孔子是儒家文化创始人。下列主张属于孔子思想的是
| A．“己所不欲，勿施于人” | B．“民贵君轻”、“政在得民” |
| C．“兼爱”、“非攻”、“尚贤” | D．“以法为本”、“法不阿贵” |
“大器晚成”、“大象无形”、“质真若渝”这些我们耳熟能详的成语最早都源自同一本先秦典籍，它是
| A．《春秋》 | B．《道德经》 |
| C．《论语》 | D．《韩非子》 |
电影《墨攻》讲述了由香港影星刘德华饰演的墨家智者革离孤身拯救遭十万赵国大军围攻的梁城的故事，据说拍戏前刘德华苦读相关剧本资料，下列介绍故事背景的资料违背史实的是
| A．思想界出现了“百家争鸣”的局面 |
| B．原先地位低的“士”阶层开始崛起 |
| C．有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕 |
| D．“学在官府”导致墨家不能办私学 |
有关春秋战国时期“百家争鸣”的描述，正确的是：
①形成中国的传统文化体系
②奠定中国奴隶社会的经济基础
③中国历史上第一次思想解放运动
④是该时期生产力发展的反映
| A．①②③④ | B．①②③ |
| C．②③④ | D．①③④ |
某村庄有一位德高望重的老人，他经常这样教育自己的子孙：“施恩图报非君子，恩将仇报是小人”“为人处世不可有贪心，衣能蔽体，食能果腹，足矣”“得饶人处且饶人”“浪费一粒粮食就会遭到五雷轰顶”。你认为老人的言论反映出他继承了中国传统文化的哪些思想（ ）
①儒家 ②道家 ③墨家 ④法家
| A．①② | B．②③ |
| C．①②③ | D．①②③④ |
欧美亚报刊上出现一批醒目的大字标题：英国《卫报》──《中国崛起比9·11事件更具影响》，法新社新闻网──《中国崛起迹象随处可见》，美国《新闻周刊》──《中国一个强悍又脆弱大国的崛起》，新加坡《联合早报》──《面对中国崛起西方进退失据》……。中国用“和平崛起”来描述自己的未来形象，因为我们有自己的文化( )
① 民为贵，君为轻 ② 人性本善
③ 己欲立而立人，己欲达而达人 ④己所不欲，勿施于人
| A．①③ | B．②④ | C．②③ | D．③④ |
自汉朝“独尊儒术”后，孟子本应和孔子一样倍受尊崇，但事实并非如此，孟子却好象被忽略了。原因是孟子的思想：
| A．批判和否定君主专制 | B．提出了“仁政”学说 |
| C．不利于君主专制的加强 | D．代表的是人民的利益 |
儒家思想有利于构建和谐的社会人际关系，缓和阶级矛盾，下列主张属于儒家思想的有
①仁者，爱人 ②己所不欲，勿施于人 ③民为贵，社稷次之，君为轻 ④兼爱、非攻
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．①②③④ |
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