高中历史春秋战国时期各国的改革试题

在一次感动中国十大人物颁奖中，关于季羡林先生的颁奖词写到：“一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。”这一评价主要体现了哪家思想 （   ）

A．法家	B．道家
C．儒家	D．佛教

春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法

A．	打破了贵族垄断教育的特权	B．	瓦解了宗法分封制度
C．	动摇了周王室的统治基础	D．	适应了诸侯争霸战争的需要

春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是(　　)

A．儒家	B．法家
C．道家	D．墨家

“宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”旨意与此相似的是

A．商鞅“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？”

B．汉文帝“农天下之大本也，民所恃以生也”

C．陆九渊“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”

D．普罗塔戈拉“人是万物的尺度”

荀子《乐论》曰：“人不能不乐，乐则不能无形（表现形式），形而不为道（引导），则不能无乱。先王恶其乱也，故制《雅》、《颂》之声以道（引导）之。”材料主要反映了

A．人用音乐来表现快乐	B．人要快乐须懂得乐礼规范
C．礼乐是道德教育的工具	D．礼乐制是维护统治的工具

“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。经，指儒家经典；史，指各种体裁的史学著作；子，指记录诸子百家及其学说的书籍；集，泛指诗词文赋专集等著作。若要查阅孟子的言论，可以看
①部             ②史部           
③子部           ④集部

A．①②

B．②③

C．①③

D．③④

某学者指出：“孔子是传统制度的拥护者，而墨子则是一种新社会秩序的追求者。”下列孔子、墨子的主张最能体现该观点的是

A．仁者爱人、兼爱	B．克己复礼、兼爱
C．仁者爱人、非攻	D．克己复礼、非攻

春秋战国时期，各国诸侯和世臣通过养士制招揽人才，但形成了“士无长君，国无定臣”的局面。养士制

A．反映了宗法分封制已彻底瓦解	B．以军功作为标准，授予爵位和俸禄
C．打破了贵族世卿世禄的特权	D．有利于维护国家统一，巩固中央集权

关于中国画，现代画家潘天寿先生说过，“水墨浓湿得体，黑白相用，干湿相成，则百色骈凑，虽无色，胜于有色矣；无色在其中，胜于青黄朱紫矣”。下列哪位思想家的思想与该创作精神相符

A．荀子

B．墨子

C．老子

D．孙膑

“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也”， 这一观点属于

A．道家思想

B．儒家思想

C．法家思想

D．墨家思想

下面是高三某同学研究中国春秋战国时期思想史时标注的文字，分析下面史料的出处为（）

A．《论语》	B．《墨子》
C．《孟子》	D．《焚书》

《孙子兵法》说：“非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。合于利而动，不合于利而上。怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之。此安国全军之道也”。这表明作者的战争思想是

A．知己知彼，百战不殆	B．不战而屈人之兵
C．慎战，但不畏战	D．避实击虚，攻其必备

孔子死后，弟子们为其服丧3年。与这一行为密切相关的是

A．分封制

B．礼乐制度

C．九品中正制

D．科举制

《明道篇》有诗云：“自然之道本无为，若执无为便有为。得意忘言方了彻，泥形执象转昏迷。身心静定包天地，神气冲和会坎离。料想这些真妙诀，几人会得几人知。”与该材料核心思想一致的中国古代思想家是（）

A．孟子

B．荀子

C．墨子

D．庄子

近日，习近平总书记在新华社一份《网民呼吁遏制餐饮环节“舌尖上的浪费”》的材料上作出批示，要求大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。这里所指的“节俭”的优秀传统源于春秋战国时期的

A．法家

B．儒家

C．道家

D．墨家