高中历史春秋战国时期各国的改革选择题

某公司有一匾额如下图，下列有关表述正确的是 （  ）

①匾文的观点出自于道家
②匾文的字体使用的是篆书
③匾额落款的时间采用的是干支纪年法
④匾额彰显了该公司的发展理念

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张:墨子主张国家应节俭；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开辟阡陌。对于以上三位学者的主张，下列表述正确的是

A．三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场

B．三者立论不同，但同样是以精耕细作的小农经济做考虑

C．三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场

D．三者立论不同，且不是以精耕细作的小农经济做考虑

从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里，我们能够看到(    )
①大一统局面的形成
②古代学术思想自由发展的终结
③中国传统文化主流思想的确立
④中央集权的加强和自然经济的鼎盛

A．①②③

B．③④

C．②④

D．①③④

孔子提出“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”。这两种思想都注重　　（ ）

A．调节人际关系

B．倡导重义轻利

C．讲究尚贤选能

D．区别等级名分

中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”。六朝的“消瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是      （ ）

A．宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发

B．郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行

C．郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想

D．宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行

李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，李世民违反了：（ ）
① 孔子的“礼”   
② 董仲舒的三纲五常  
③ 宗法制         
④ 孟子的“民贵君轻”思想

A．②③

B．①②③

C．①③④

D．①②④

小说《三国演义》和《水浒传》塑造了很多栩栩如生的忠义英雄，其忠义思想的来源应该包括（ ）
①孔子的“仁”“礼”主张　　
②董仲舒的天人感应学说
③宋明时期的程朱理学思想   
④明清之际的反传统思想

A．②③④

B．①②③

C．①③④

D．①②③④

英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是

A．儒家关注人事人伦而敬远鬼神	B．儒家崇尚理性而讲求民主民权
C．儒家重视自然科学和自然规律	D．儒家思想始终排斥佛教道教思想

孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人的思想共同点是(　　)

A．“仁”

B．“心外无物”

C．“理”

D．“格物致知”

下列四人的共同之处是（  ）

A．都生在宽松的政治氛围中

B．都主张仁者爱人

C．都建立起朴素的唯物主义思想体系

D．都对后世文化产生了深远影响

一位中国哲人所提出的“民为邦本”的思想，被日本学者宇野重昭称为“首次在世界思想史上明确表达了人民民主革命理论”。这位哲人

A．孔子

B．老子

C．孟子

D．荀子

韩非子集法家大成。曾有学者称许他：“他不是完全局限在法家范围内、以法家来论法，而是承接了（  ）家、（  ）家的思想，这种籍他山之石，正是他所以能画龙点睛，特别见精神的地方。”韩非子吸收了哪两家的思想成就其一家之言？（   ）

A．儒、墨

B．墨、名

C．儒、道

D．儒、名

从孔子到孟子到荀子，始终贯穿的一条思想主线是

A．从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会

B．人不分贫富贵贱都有受教育的资格

C．人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”

D．通过学习，可以使小人变为君子，普通人成为圣人

西方学者认为，公元前6——公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为           （   ）

A．诸子并立、百家争鸣	B．以法为教、焚书坑儒
C．罢黜百家、独尊儒术	D．崇儒尚佛、兼收并蓄

《论语·子张》：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”，孟子说：“天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。”。由此判断先秦时期儒家思想的特点是

A．人本主义

B．积极入世

C．重道轻器

D．经世致用