孟子被称为“亚圣”，最主要的原因是他（ ）
| A．在伦理观上主张“性本善” |
| B．提出了“民贵君轻”的思想 |
| C．把孔子“仁”的思想发展成为更加系统的“仁政”思想 |
| D．十分崇拜孔子，以孔子的继承人自居 |
《论语》是一部国学经典，如今，甲骨文版《论语》已由扬州广陵古籍刻印社印制，并成为国家的礼品书(右图)。下面评述正确的是
| A．《论语》主要体现孟子的思想主张 |
| B．“知行合一”学说出自《论语》 |
| C．甲骨文风格是笔画详备、线条流畅 |
| D．甲骨文的出现说明汉字已经形成完整体系 |
墨子说：“欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。”又说：“（战争）春则废民耕稼树艺，秋则废民获俭……百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。”就上引言论，指出其思想核心，说明其社会根源，并分析其积极意义。
温总理2008年1月三次南下指挥抗雪灾工作时说：“民安了国才能安，国安了领导人的心才能安”。5月12日汶川地震后，温总理多次强调将救人放在抗震救灾工作的第一位，以上体现了我国民本思想。在我国古代先哲中，第一次将民本地位、作用提高到高于君主的是
| A．孔子 | B．庄子 | C．孟子 | D．韩非子 |
阅读材料，回答问题。
材料一 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往采无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
——刘禹锡《陋室铭》
(1)材料一蕴涵着先秦思想家的哪些主张?(3分)
材料二 右图为《机器时代的享受》。它描野了19世纪后期，英国有钱人以坐汽船游览伦敦的泰晤士河为时尚；河中有许多巨大的蒸汽轮船，正发出呛人的浓
烟，岸边工厂排放的污水，使河水变得浑浊不堪。
——人民教育出版社《高中历史教科书必修2》
材料三20世纪后期，有科学家预言，如果地球环境继续恶化，在五十年之内，图瓦卢等九个小岛国将全部没入海中，图瓦卢等国的人民将成为名符其实的“环境难民”。
——搜狐新闻
(2)怎样理解材料二中英国有钱人的“时尚”?(4分)结合材料三，指出这种“时尚”在人类历史进程中产生了怎样的影响?(2分)
(3)综合上述材料，我国古代哲学思想对解决人类面临的环境灾难有何借鉴意义?(3分)
“爱是人类永恒的主题”。与墨子的“兼爱”相比，孔子的“仁爱”注重
| A．调节人际关系 | B．倡导重义轻利 | C．讲求实际功利 | D．区分等级名分 |
子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”对上述材料
理解最准确的一项是 ( )
| A．主张以爱人之心调解与和谐社会的人际关系 |
| B．主张统治者要有五种道德规范，得到百姓信任，实施仁政 |
| C．主张维护周礼，贵贱有序 |
| D．主张教育“有教无类” |
公元前6世纪至前3世纪西方人文主义精神在古希腊起源,这被西方学者认为是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒。在当时的中国，最具典型意义的现象是
| A．诸子并立、百家争鸣 |
| B．以法为教、焚书坑儒 |
| C．罢黜百家、独尊儒术 |
| D．崇儒尚佛、兼收并蓄 |
在山东曲阜的游玩中，导游在一处名为“杏亭”的景点旁讲解道：“春秋年间，此人在这里大办教育，讲学授课，培养了大批人才。”旅客立刻想到此人的政治主张是( )
| A．“天与人不相胜” | B．“民贵君轻，社稷次之” |
| C．“为政以德，爱惜民力” | D．“以法治国，中央集权” |
“从孔夫子到孙中山，中华民族传统文化有它的许多珍贵品质，许多人民性和民主性的好东西……”下列体现“人民性”的有
①“政在得民”②“民贵君轻”③“存百姓”④ “为政之要，惟在得民”
A ①②③ B ①②
C ②③④ D ①②③④
战国时期，诸子百家学说最突出的共同点是（ ）
| A．提出社会变革的主张 | B．反对掠夺战争 |
| C．主张实行“法治” | D．主张放宽刑罚、减轻赋税 |
、以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是
| A．仁者爱人，民贵君轻 | B．万物虚无，福祸相倚 |
| C．兼爱非攻，节用尚俭 | D．以法为教，今必胜昔 |
试题篮
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