中华民族是一个充满了梦想的民族，“中国梦”是中华民族自强不息的不竭动力，牵引着中国砥砺前行的脚步。梦想不灭，希望永在。阅读下列材料：
材料一
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，少有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。祸恶疾弃于地也 ，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
——《礼记•礼运》(注：约成书于汉代)
材料二
二、建设之首要在民生。故对于全国人民之食、衣、住、行四大需要，政府当与人民协力，共谋农业之发展，以足民食；共谋织造之发展，以裕民衣；建筑大计划之各式屋舍，以乐民居；修治道路、运河，以利民行。
三、其次为民权。对于人民之政治知识、能力，政府当训导之，以行使其选举权，行使其罢官权，行使其创制权。
四、其三为民族。故对于国内之弱小民族，政府当扶植之，使之能自决自治；对于国外之侵略强权，政府当抵御之。并同时修改各国条约， 恢复我国际平等，国家独立。
—— 孙中山《建国大纲》
材料三
我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家……大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。
——毛泽东《关于中华人民共和国宪法草案》
材料四
实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。……到中国共产党成立１００年时全面建成小康社会的目标一定能实现，到新中国成立１００年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现，中华民族伟大复兴的梦想一定能实现。
——习近平在参观《复兴之路》展览上的讲话（摘录）
请回答：
（1）依据上述材料分别概括古代、近代、现代“中国梦”的内容。并结合所学知识分析不同历史时期产生“中国梦”的原因。
（2）依据材料并结合所学知识，从中国梦的实践者、实践途径、实践效果等方面概述不同历史时期“中国梦”的特点。(6分)
时代是在变与不变中发展的。自古以来，中国围绕着变与不变进行了不懈的探索。阅读材料，回答问题。
材料一 孔子对三代礼乐进行了广泛而深入地了解，不仅随时向人求教，而且先后到宋国、洛邑、杞国对殷礼、周礼和夏礼作实际考察。其考察与研究所得使他发现两点：一是认为三代礼制表现为一种渐进的历史过程，后世之礼对前世之礼做出损益而有发展；二是感到夏礼和殷礼由于时代久远、文献不足征而不知其详，唯有在夏礼和殷礼基础上发展起来的周礼丰富而多彩。
——张秉楠《孔子》
（1）根据材料一，概括孔子对“礼”的认识，并结合时代背景概括孔子的“礼”未被采纳的原因。（8分，不得照抄原文。）
材料二 凡改革之事，必除旧与布新，两者之用力相等，然后可有效也。苟不务除旧而言布新，其势必将旧政之积弊，悉移而纳于新政之中，而新政反增其害矣。
——梁启超《戊戌政变记》
（2）根据材料二并结合所学知识，指出维新变法在“布新”上的主张。请谈谈这些“布新”的主张未能实现的原因。
材料三 （把）线装书扔毛厕里、废止汉字、全盘西化……于是由政治革命转移到社会革命与文化革命。破坏旧的，人尽同意。一谈到建设新的，则意见各别。各有理想，各有图案。遂使近代中国，多破坏少建设。
——钱穆《民族与文化》
（3）以材料三反映的历史事件为例，谈谈你对进行社会变革的认识。
法治社会逐步取代人治社会，是近（现）代化的重要内容之一，又是政治文明的重要方面。根据材料回答下列问题。
材料一 “治民无常，唯以法治……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏……法者，王之本也。”
——《韩非子·心度》
材料二 “主权属于国民之全体”，“盖国民为一国之主，为统治权之所出”；“一国之政事，悉以宪法行之。”
——孙中山《孙中山全集》
材料三 第二条 中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。全国人民代表大会、地方各级人民代表大会和其他国家机关，一律实行民主集中制。
——《中华人民共和国宪法）（1954年）
材料四 有人评价说：“罗马人在法律方面的建树之所以彪炳世界，是与他们在三个不同阶段的法制探索分不开的。”
（1）材料一法治思想的核心是什么？
（2）材料二与材料一相比，反映出来的法治观念有何不同?结台所学知识举出近代中国民族资产阶级以法制取代专制实践的一例。
（3）材料三中提到的宪法，它体现了哪两个原则？它的颁行有怎样的历史意义？
（4）请结合教材知识说出罗马人先后形成了哪三项重要法律成果及其法律高度成熟的标志。
阅读材料并回答下列问题。
材料一 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君臣臣父父子子。”
——《论语·颜渊》
材料二 比一切东西更有利的莫如挖掉这些罪恶的根源，那就是不经议会同意，而妄以国王陛下名义，向人民征税或征收其它财产税的专断权力；如今，已由两院断定并以国会的一项法案，宣布这权力是违反法律的。
——《大抗议书》
材料三 安倍卷土重来，表现出强烈的政治欲望，试图实现5年前的未竟之志，而其最大心愿就是修改日本的和平宪法，让日本摆脱二战结束后形成的所谓“战后体制”束缚，实现“国家正常化”。
——《京华时报·更保守的安倍会将日本带向何方》（2013.6.27）
材料四 近日欧盟理事会以及欧洲议会联合修改了欧盟反倾销基本法中关于市场经济待遇调查的规则。其突破口在于被调查商品出口国企业能否获得“市场经济地位”。而美国、欧盟等均将中国的国有企业视为中国政府的公共机构。中国反倾销之路很难走。
——新浪微博（2013.7.10）
（1）材料一中孔子维护的是什么秩序？宋代理学家是怎样发展这一规则的？
（2）材料二体现的是哪两大势力争夺规则制定权？其最终结果如何？出现这种结果的原因是什么？
（3）材料三中的“战后体制”指什么？根据材料及所学知识说明日本为摆脱“战后体制”的束缚采取了哪些行动？
（4）材料四中中国面临什么问题？结合以上材料，你认为该如何突破？
一定时期的思想文化是一定时期的政治经济在思想文化领域的反映。阅读下列材料：
材料一 ……是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤不肖俱尽其力矣。
——《韩非子》
材料二 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——董仲舒《春秋繁露》
材料三 凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，……然则，为天下之大害者，君而已矣! ”
——黄宗羲《明夷待访录》
请回答：
（1）材料一属于哪家思想家？他的最核心的观点是什么？
（2）根据材料二指出董仲舒的主要观点是什么？结合所学知识分析董仲舒为什么会提出这一主张？给儒学思想带来了什么影响？
（3）根据材料三分析黄宗羲对君主专制统治的态度是什么？这与材料一、二有何本质区别？结合所学知识分析为什么会有这种区别？
阅读材料，回答问题。
公元前6世纪左右，中国、印度、希腊三个文明中心几乎同时进入思想繁荣时期，哲学思考都十分活跃，都开始自觉思考生命、社会之目的及其意义等重大课题。不过他们得出的答案大相径庭，从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳。中国哲学长期集中在时社会性和政治性的人的考察上，这是一种压倒一切的“人道主义”，它着重的是社会而非个人，这与古印度、地中海文明强调神及彼岸世界的哲学传统形成了鲜明的对照。
——美·费正清《中国的传统与社会》
请回答：
（1）春秋战国时期中国思想家关注“人”方面，提出过哪些民本思想？
（2）中国古代历代统治者的许多做法严重束缚了人们的思想，甚至是扼杀人性，试从政策措施、思想方面举例说明。
（3）人类社会的发展历程在某种程度上说就是一个“人不断解放竹的过程。到18世纪末时，人类为解放自身（生产力、思想观念、政治地位等方面）做了哪些努力？
（4）中国近现代史上，为了人的思想解放，中国社会各阶层做了哪些努力？
（5）从历史的角度看，实现人的解放的根本条件是什么？
阅读下列材料：
材料一 ：“治民无常，唯以法治……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏……故法者，王之本也。”
——《韩非子》
材料二：“在罗马人那里，私有制和私法的发展没有在工业和贸易方面引起进一步的后果，因为他们的生产方式没有改变。”但当资本主义经济在封建社会内部逐渐发展起来时，“详细拟定的罗马法便立即得到恢复并重新取得威信。”
——《马克思恩格斯全集》
材料三： 罗马法为后世提供了宝贵的参考经验。罗马共和国特设一种审理公职人员贪赃枉法、以权谋私等重大刑事案件的法院，实质上就是陪审法院。罗马实行一种“保护人制度”。保护人可以替被告发言，反驳控告人提出指控。罗马法中有句名言，即“没有告诉人就没有法官”。
材料四： 法律与道德作为上层建筑的组成部分，都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段，……法治以其权威性和强制手段规范社会成员的行为，德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。道德规范和法律规范应该互相结合，统一发挥作用。
—— 摘自江泽民《在中央思想政治工作会议上的讲话》
请回答：
（1）材料一中“法”的职能与材料二中“法”的职能有何区别？
（2）材料三所述内容演变为今天的哪些法律制度和原则？
（3）据材料四概括当前我国的治国方略,并指出其关系。(3分)
（4）依据上述材料并结合所学，指出法律在人类社会生活中的作用。(3分)
阅读材料，结合所学知识回答问题
材料一：公元前5世纪前后，思想话语的承负者与政治权力的拥有者在这个时候出现了分离，……思想与权威的疏离无疑正好造就了思想者，当他们无需围绕着政治、军事进行实用性的阐释的时候，他们就可以独立地思考更深入的问题……于是士阶层的崛起和独立。
——葛兆光《中国思想史》
材料二：苏格拉底说：“如果知识包括了一切的善，那么我们认为知识即美德就将是对的。”孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”
材料三：他们（指启蒙思想家）发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史•1500年以后的世界》
材料四……工业革命结束了民族地域历史，实现了从民族历史向世界历史的转变。世界现代化进程的横向发展是指与生产力不断提高相适应的各民族、各地区交换、交往的增长，闭塞和隔绝状态的突破，文化的扩散和汇合。
——舒小昀《边缘与中心的变动：英国现代化模式探析》
回答问题:
（1）结合所学说明材料一中“思想话语的承负者与政治权力的拥有者出现了分离”是指什么文化现象？根据材料与结合所学知识指出“士”崛起的原因？
（2）根据材料二指出苏格拉底和孟子的观点异同请结合所学知识指出中国“轴心时代”的思想家是如何阐述人与自然的关系？
（3）结合材料三及所学知识，简述启蒙思想家在三个领域中的建议引起了哪些社会影响？
（4）归纳材料四的观点，并以19、20世纪的史实加以说明。
有学者认为，中国传统政治观念与政治理论，偏重在政府的职分与责任，
要求政府能尽职胜任，选贤与能。阅读下列材料：
材料一 到战国之世，世变益亟，……古代的贵族，其地位，是与君主相逼的，起于孤
寒之士则不然，君主要整顿政治，扩充自己的权力，都不得不用游士。……于是君主与
游士结合，以打击贵族，贵族中较为有用的，亦不可不引用游士。选举之局益盛，世袭
之制愈微。
——吕思勉《吕著中国通史》
材料二 汉高祖初得天下，即下令招贤。直到汉武帝，这一趋势达到正式的法制化……
这样由教育与行政服务之实地观察，与选举与考试四项手续，而始获正式进入政府。
——钱穆《中国传统政治》
材料三 魏、晋时代，……乃因当时地方骚乱，交通阻梗，中央政府行使职权能力有限，
全国选举难于推行，乃由中央指定各地域服务中央政府官吏中之性行中正者，采访同乡
舆论，开列各地区人才，造成表册，送政府作为录用之根据。
——钱穆《中国传统政治》
材料四 （隋朝）明确规定九品以上地方官一律由尚书省所属吏部任免，每年由吏部进
行考核。……与此同时，选举权也集中到中央。……代之以科举制。科举制的特点是通
过考试选拔人才，首先设立秀才、明经等科……一律按才学标准录取，……隋炀帝时增
设进士科，放宽录取标准。
——樊树志《国史概要》
请回答：
（1）结合材料一与所学知识，分析“选举之局益盛，世袭之制愈微”的时代背景。
（2）结合材料二、三，比较西汉与魏晋时代选官制度的相同点。
（3）据材料四概括隋朝官吏制度的特点。
（4）综合上述材料，战国至隋朝选官制度的演变体现了哪一历史趋势？
十八届三中全会提出，“建设生态文明，必须建立系统完整的生态文明制度体系，用制度保护生态环境。要健全自然资源资产产权制度和用途管制制度，划定生态保护红线，实行资源有偿使用制度和生态补偿制度，改革生态环境保护管理体制。”建设生态文明，需借鉴古今中外的历史经验教训。阅读下列材料，回答问题
【材料一】天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。天人一也，与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。
——荀子
【材料二】人是万物的尺度。法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身（自然的产物）。
——普罗塔戈拉
【材料三】1848年英国颁布了《公共卫生法》，1878年通过了《公共卫生条例》，至此英国基本上建立起了完整的水资源污染防治的法律体系。工人阶级提出了改善自己生活条件的要求，并将此作为自己的基本权利。值得注意的是，在工人阶级的这些要求中，实际上也包括着，改善公共卫生条件，消除环境污染等内容……。英国公共卫生体系的创立者查德威克，在1842年发表了调查报告《英国劳动人口卫生状况》，用大量事实说明了环境污染造成的疾病流行，并提出了一系列对策。他们锲而不舍的努力，换来了环境的改善，使人们重新获得享有良好环境的权利。
——李宏图《英国工业革命时期的环境污染和治理》
【材料四】二战后各国环境恶化成为全球性危机，很多发达国家在60年代发生了轰轰烈烈的环境运动。随着航天技术的发展，资本主义初期认为地球资源取之不尽的盲目乐观思想逐渐消失。对环境问题的关注还促使人们关注其它一些全球性问题（贫富差距和贫困等），所以英国经济学家贝弗里奇发表了著名的“贝弗里奇报告”，主张政府要向贫穷、愚昧、肮脏、疾病、失业等社会、经济问题开战。全球化可以提高全球的平均收入水平，促使人们对环境质量更加关注，敦促政府通过干预解决环境问题，使得全球环境质量得到改善。
——张伟《全球化的环境维度》
（1）对比材料一、二，指出其在认识人与自然的关系方面存在的差异，结合所学知识简要分析这种差异对人类历史发展造成的不同影响。
（2）美国著名生态学家奥康纳认为：“瓦特的蒸汽机在经济领域是一种胜利，可对生态领域来说无疑是一种灾难。”依据所学知识，论证奥康纳的观点。
（3）根据材料三概括英国治理生态环境的措施。
（4）根据材料四并结合所学知识，分析二战以来有利于生态环境改善的因素。
阅读材料，完成下列要求。
材料 《国史初级教科书》与《（中学校适用）新制本国史教本》目录比较表
| 目录A 上古史： 三皇五帝 三代纪 春秋纪 战国纪 中古史： 汉纪 新纪 后汉纪 三国纪 晋纪 十六国纪 南北朝纪 隋纪 ——摘编自《国史初级教科书（卷上）》1903年版 |
目录B 绪言 第一编 远古史 第一章 邃古 第一节 五族之缘起 第二节 汉族之勃兴 第三节 文化之发达 第二章 唐虞 第一节 君位之禅让 第二节 苗族之征服 第三节 威权之统一 第四节 民政之注重 第三章 夏 第一节 夏禹之内治 第二节 夏初之防御 第三节 夏统之绝续 第四节 夏祚之衰亡 ——摘编自《（中学校适用）新制本国史教本（第一册）》1919年版 |
比较两份目录并结合所学知识，指出其中一处不同，并分析出现这种不同的原因。
（所指出的不同指出明确清楚；原因可从一个或多个角度进行分析，观点正确，合理充分。）
人际关系·政党关系·国际关系
材料一 人，力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也。人何以能群？曰：分（建立社会等级）。分何以能行？曰：义（伦理道德和礼法制度）。故义以分则和，和则一，一则多力，多力则强，强则胜物。
——荀子《王制》
我们每个人都不能自给自足，相对于我们自己的需要来说，每个人都缺乏许多东西……由于有种种需要，我们聚居在一起，成为伙伴和帮手，我们把聚居地称作城邦或国家。
——柏拉图《国家篇》
（1）依据材料一，概括荀子和柏拉图思想主张的异同点。结合所学知识，任选其中一人分析其主张的社会背景。
材料二
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| ①1927年北伐战争示意图 |
② 1934—1936年红军长征路线图 |
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| ③ 1937年太原会战平型关战役示意图 |
④ 1947年中共中央转战陕北示意图 |
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（2）阅读图①至④，结合所学，解读新民主主义革命时期国共两党关系的演变。
要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解读和分析逻辑清晰。
（3）二战后国际合作深入发展，各国经济合作加强。请结合战后资本主义世界经济体系和欧洲一体化的具体史实回答：战后西方资本主义国家是如何面对国际形势吸取教训、加强经济合作的？
阅读材料，完成下列各题。
材料一 春秋战国时期的社会物质生产、生活有了很大的改观，这得益于生产工具的改进和技术的进步。……井田制度遭到严重的破坏。公元前594年鲁国“初税亩”。……围绕着“争霸”战争的需要，春秋以至战国的整个历史阶段内，诸侯国们都在不停地进行着改革。经过改革，公室宗族逐渐衰亡，卿族甚或平民贵族势力增强，这些都为文化的理性主义和人本思潮的兴起奠定了社会物质基础。
——摘编潘俊杰、魏婧《春秋战国时期的文化转型》
材料二 18～19世纪英国议会通过4763件圈地法案，共圈地269万公项，1790年前后英国开始使用打谷机，以后使用许多新的农业技术和农业机械，粮食总产量1700年为3．175百万夸特，1845年为18．665百万夸特（夸特：计量单位）。
——中国英国史研究会编《英国史论文集》
材料三 美国的经济在独立战争和南北战争之间以飞快的速度发展。大量的粮食和各种原料通过铁路和轮船运到美国东部和欧洲西部那些正在迅速发展的城市中心。同时，数以百万计的移民为美国实业家和农场主提供了大量的廉价劳动力，进一步扩大了国内市场。
——摘编自斯塔夫理阿诺斯《全球通史》
材料四 
（1）根据材料一归纳出推动社会转型的因素。
（2）根据材料二、三，概括英美两国农业发展的共同原因。
（3）结合所学知识分析材料四中50 年代末至60 年代初、70 年代末至80 年代初我国粮食产量变化与农村经济体制之间的关系。
(16分)哈佛大学图书馆内有副对联“文明新旧能相宜，心理东西本自同”，赞叹了人类文明在时空上的传承与交融。阅读下列材料：
【材料一】古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时期都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。
——伯恩斯《世界文明史》
【材料二】民国成立这十年来，政治现象诚然令人呕气，但我以为不必失望。从甲午、戊戌到辛亥，多少仁人志士，实在是闹得疲筋力倦，中间自然会发生一时的惰力。但我想这时代也过去了，……从新觉悟，从新奋斗，后方的战斗力，更是一天比一天加厚。在这种形势之下，当然有一番新气象出来。
——梁启超《五十年中国进化概论》
【材料三】过去通常认为，1938年党的六届六中全会前后，毛泽东等人才提出马克思主义中国化问题。事实上，马克思主义中国化的历史过程，肇始于李大钊1918年开始传播马克思主义，这一过程有近百年之久。
——《马克思主义中国化的历史轨迹》
请回答：
（1）根据材料一及所学知识，指出希腊人“探讨物质世界的性质”时的精神取向。孔子提出了哪些“人类社会和贤明政治的根本原则”?当时希腊和中国的哲学活动有何相通之处?(6分)
（2）根据材料二说明“后方战斗力一天比一天加厚”的主要原因有哪些? (2分)结合所学知识概述当时的思想政治领域中“一番新气象”的具体表现。
（3）根据材料三并结合所学知识，在马克思主义中国化的百年历程中，其核心原则及理论成果是什么？
阅读下列材料，回答下列问题。
材料一 大道之行也，天下为公。选贤举能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是为大同。
一一《礼记?礼运》
材料二 19世纪初，傅立叶先后发表了《全世界和谐》、《新世界》等著作，揭露了资本主义制度的罪恶，主张以他设计的“和谐制度”来代替资本主义制度。他理想的“和谐社会”，是由一个个有组织的合作社组成，它的名称叫“法朗吉”。 他幻想着有朝一日统治阶级或大富翁能够良心发现，大发慈悲，掏出钱来帮助他建立一个理想中的“人人平等”的社会。
材料三 中国希望构建一个和谐的社会，……我深信在这样的做法当中，有一些法国的信念能够帮助贵国继续思考，……我们共和国的模式有了启蒙时期的理想和法国大革命普遍价值的模式，也可以成为中国迈向民主和人权的一个很好的启发。……
一一《法国总统希拉克北大演讲稿》
（1）简要概括材料一中作者描绘的理想社会的特征（不得摘抄原文）。
（2）阅读材料二结合所学的知识，分析傅立叶的“法朗吉”能否实现及其原因。它与马克思主义之间的关系怎样？
（3）阅读材料三，结合所学知识，谈谈法国的共和国的模式汲取了启蒙思想和法国大革命中的哪些思想原则？分析这些观念与材料一透露的思想观念在本质上有什么不同？
（4）综合材料一、二、三，谈谈我国的社会主义建设可从中汲取哪些有益的观念。(2分)
试题篮
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